小学经典诗文诵读的实践与研究结题报告

古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。在提高学生个人的文学素养上，古诗有着不可替代的作用，故课题组通过“确立古诗文吟诵选材方向编制古诗文吟诵教材设计古诗文吟诵活动方案组织学生参及古诗文吟诵活动学生成果展示及评估进行反思小结”一系列环节，采用文献研究法、调查研究法、 个案研究法、行动研究法，收集、整理、剖析了大量经典诗文诵读的实践案例，探索了循序渐进、反复巩固的经典诗文诵读路径，构建了立体多元的经典诗文诵读体系，初步完成衢州市实验学校经典诵读校本课程在课题的研究过程中，学生及教师的文学素养同步得到了提升。 诵读经典诗文 探索路径 构建体系 提升素养 【课题研究的背景和意义】 一、 世界上不少国家都提倡让中小学生从小阅读本民族的基本文化经典，例如俄国人对普希金的推崇，丹麦人对安徒生的敬仰，英国人对莎士比亚的热爱?。 1 正像英国的莎士比亚、德国的歌德、俄罗斯的普希金的诗文一样，唐诗宋词元曲明清小说是中国文化的骄傲。美国诗人庞德说过：“汉字永远是诗的，情不自禁是诗的，相反一大行英文字倒不容易成为诗。”中国历史上许多大诗人呕心沥血，丰富完善了汉语的表达能力，像骈俪典雅的汉赋，工整优美的律绝，荡气回肠的古风，豪放婉约的词曲，千百年来传唱不衰。可是令人遗憾的是我国现在小学课本里古代诗文的比例还是太少，所以我们将精心选编一些优秀古诗文作为课本的延伸和补充。 近年来，我国的专家学者对于在青少年中进行传统文化教育这一问题也普遍关注。他们提出，中华文明不仅活在典籍、展品中，更应活在大众的精神生活中。在全国上下矢志进行现代化建设的今天，更需发掘中国历史上丰富的审美、道德资源，用民族文化的优秀经典教育下一代。 学术界弘扬优秀传统文化的呼声由来已久，著名学者季羡林先生说，一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行。在进行现代化建设的时候，我们更应该重视自己的文化传统，注重对青少年一代进行人文素质的培养熏陶。在这种文化背景下，古诗文的普和和吟诵被提到了一个前所未有的高度。 1、 古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠，从楚辞汉赋到唐诗宋词，怏怏大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女。古诗文的特点是短小精悍，字字珠玑，常常是一字惊人，一字道破天机。锤炼的语句包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一幅优美的图画，一段精彩的叙述。读者在诵读过程中，大可以展开丰富的想象，心骛八极，神游万仞。在提高学生个人的文学素养上，古诗有着不可替代的地位。 2 根据我们的调查，大部分小学生对祖国及民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。 而古典诗歌兼跨德育、智育和美育范畴。读一首诗就好比结识一位朋友，欣赏古代优秀诗文就如同及一批历史上最杰出的中国人对话，无形中在气质上、人格上都受到感染。 古诗文可以使我们以一种诗意的眼光去观察、体味多姿多彩的人生，在平常的生活中发掘诗意和哲理。古代诗文中的人生意境可以成为一个人事业发展的深厚土壤。 3、当年，以“兼容并包”著称的北京大学校长蔡元培曾经拒绝聘用一位才华出众的留学生，只因为那位留学生不肯用中文交谈。翻译家傅雷身处逆境时，仍然要求远赴英国的儿子傅聪用中文通信，并对他在信中引述论语中的一段话感到欣慰。蔡元培和傅雷都是学贯中西的大家，但都把本民族的语言文字视为立身之本。他们胸中激荡的爱国主义情思令人感奋。 古典诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，也是最好的爱国主义教材。古诗中代父从军的花木兰激励着学生为保卫国家献出自己的一切，“生当做人杰，死亦为鬼雄”的李清照教会了学生如何做一个高尚的人，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”描绘了山河的壮丽。在反反复复的吟诵中，学生的民族自豪感油然而生。 全国人大教科文卫委员会副主任委员范敬宜说，中国古典诗文之美，光阅读是不够的，还要出声吟诵，历史上甚至出现过许多吟诵流派。中国古典诗文讲究音律美，只有吟诵才能对其气势、情感和韵味有一番真切的领悟。他早年曾师从国学大师、交通大学首任校长唐文治，对这位桐城派传人辅导学生吟诵诗词的情形至今记忆犹新，深感受益匪浅。 古诗文中有些诗词很难懂，让学生背这些难懂的东西有必要吗？诺贝尔物理学奖获得者杨振宁的话回答了这个问题。他说：“在我上小学一年级时，父亲教 3 我背诵了几十首唐宋诗词。记得似乎是从床前明月光开始。有些诗句，例如 少小离家老大回不教胡马度阴山，很容易懂。许多别的诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。七十多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，才逐渐体会到高处不胜寒和鸿飞哪复计东西等名句的真义，也才认识到真堪托死生和犹恐相逢是梦中是只有过来人才能真懂的诗句。”古诗词中确有许多难懂的东西，但是不能因为难懂就不让学生背诵。我们必须像牛吃草一样，让学生在记忆力最好的时期（15 岁以前）把这些虽然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但对学生未来人生有重要影响的诗句“吃”下去，然后用学生一生的阅历、经验去“反刍”。 【 】 中华千年的文明史为人类流下了叹为观止的文化传统，“中国的传统文化是世界上最优秀的文化传统之一，中国的文化传统是世界的唯一的，在同一地区从古时候一直延续到今天的传统”（杨振宁语），弥足珍贵。语文学科在承担传播传统文化的责任上有重要义务，理应发挥其独特的作用。面对当前外来文化的入侵和快餐文化的流行，经典诗文的诵读能化浮躁为宁静，化肤浅为深沉，有效地丰厚师生的文化底蕴。 让小学生在潜移默化中日积月累，能轻松自如地学习和初步运用经典诗文。我们通过“经典诗文知多少”的问卷调查，就学生的诵读时间、诵读范围、诵读内容等方面进行分析，发现学生对经典诗文的接触和吸收相当薄弱。于是，“全面营造古诗文诵读氛围，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀”就成为我们课题研究的突破口之一。 3 中国古典诗歌浩如烟海，并不是每一首都适合孩子的。我们通过组织人员进行讨论，精心挑选了一些文质兼美的诗歌集和作品推荐给学生，如少年儿童阅读文库（韵语篇、古诗词篇、新诗词篇）、小学生必背古诗词80 首、三字经、千字文、唐诗宋词论语中的经典作品等，在适当的时间穿插介绍、组 4 织吟诵，并由学生自己将零散背诵的诗歌汇编成集腹有诗书气自华，使学生在背诵的内容上得到了充分的保障，也因此完善了我校的校本课程开发。 【 】 (一)研究方法 文献研究法 调查研究法 个案研究法 行动研究法 (二)研究步骤 1、准备阶段： 具体任务包括: (1)通过调查分析，确定研究的内容，申报立项，设计研究方案，进行开题论证。 (2)加强课题组实验教师的培训，加强理论学习。 (3)向学生发放调查问卷，了解目前我校学生和家长对学习经典诗文所持态度和原有的学习基础。 2、文献研究阶段：通过大量查找文献资料并进行去粗取精的归纳整理，结合我校实际情况的实验思路。 3、实施阶段： (1)第一阶段：初步探索阶段：尝试各种提高学生学习经典诗文兴趣的有效方法，不断交流改进，修正实验措施。 (2)第二阶段：深入研究阶段：用多种方法收集信息资料并进行分析研究，形成自己的经典诗文诵读体系。 4、反思修正阶段：在研究中不断回顾、反思、交流、调整，使实验策略趋向科学化、高效化、合理化、人性化。 （一）大力宣传，营造浓厚的诵读氛围。 我们课题组老师由“诵读古诗文 提高人文素养”出发，从生理医学层面找到了儿童诵读经典诗文的科学性，明白了选择古圣先贤的智慧精华进行诵读，其内容不仅会存入大脑记忆，而且更会烙印在潜意识里，直接地、潜移默化地影响人一生的思维及行为，并将这一理念在学校每周教研活动中传播给所有老师，将 5 课题研究的美好前景广为宣传，使“知其雅意”后的教师教有所思，教有所盼。我校姜荣根校长是一位具有强烈教学改革意识的科研型校长，他强调语文老师要带着学生一同感受中华传统文化的魅力，要把诵读古诗文当成学校和班级特色来抓，使我校成为名副其实的“人文校园”，并要求在学校显眼、学生看得到、摸得着地方补充装饰古诗文的内容。各位语文老师都能积极行动起来，从低段开始分步抓好古诗文的吟诵工作，学校广播内，每天定时间播放古诗配乐朗诵，让学生感其声，领其情。尤其是学校还专门开设了审美课、阅读课，更让我们有更多的时间及古诗文亲密接触。通过一系列的活动，营造了浓厚的诵读氛围。 （二）精心筛选，编制古诗文背诵篇目。 中国古典诗歌浩如烟海，我们通过组织人员进行讨论，精心挑选了一些文质兼美的诗歌集和作品推荐给学生，如少年儿童阅读文库（韵语篇、古诗词篇、新诗词篇）、小学生必背古诗词80 首、三字经、千字文、唐诗宋词论语中的经典作品等，在适当的时间穿插介绍、组织吟诵，并由学生自己将零散背诵的诗歌汇编成集腹有诗书气自华，使学生在背诵的内容上得到了充分的保障，也因此完善了我校的校本课程开发。 （三）因地制宜，诵读的形式丰富多样。 1.分散训练。 每周、每天老师都要布置相应的古诗文背诵作业，学生利用课后的时间，进行背诵，有的学生在跳皮筋的时候、踢毽子的时候背诵，有的学生利用拍手游戏背诵，有的学生课余互相对背。我们还极好地利用了课前两分钟这一空挡时间，由班级古诗文吟诵小老师带着全班同学一同吟诵，其乐无穷。这样一首首脍炙人口的诗歌常常挂在学生嘴边，给学生的课余生活增添了色彩，而且还在潜移默化中达成了背诵的任务，真是“校园处处踏歌声”。 2.集中指导。 每个班级的黑板上方都留有空白用于开辟“诗文壁”，每周由班长抄写、或由书法比较好的同学书写一首契合本周和篇幅稍长的古诗文、绘画好的同学配上书画（如中秋之周背写中秋、抒月的诗文等），作为每周的必背篇目，教师在课堂上进行字音、韵律和抑扬顿挫的背诵指导，使学生不但准确的掌握本首诗的背 6 诵，而且领略了其中的韵味。 3.加强课堂教学。 对于课文中的古诗教学，所有语文老师都能认真渗透“重情趣、重感悟、重积累、重习惯、重迁移”的教学思想，创设具体的情境，借助各种媒体营造课堂教学氛围，使学生在课堂内始终保持积极的心理状态，并且创设具体的语言环境，培养学生口语交际的能力，并能注重课内向课外的延伸，力争使古诗文的教学实现创新、高效。 对于写景的古诗文，我们可以采用“诵读感悟，情境导学”，充分利用音乐、图片等创设多种情境，引导学生想象体验，潜心感悟，动情朗读（如绝句）；也可采用“即兴创作，一比高低”，先图文感染，创设意境，指导学生创作，然后合作学习古诗，引导学生把自己创作的诗和诗人创作的诗作一比较，从而深刻感受古诗文的精练之美、意境之美（如晓出静慈寺送林子方）；对于叙事性古诗文的教学，我们可以采用“自读自悟，再现延伸”“ 质疑问难，推敲赏析”，引导学生在自读自悟的基础上，让学生选择喜欢的方式（如诵、唱、画、编、演等方式）重现古诗（如寻隐者不遇）；对于同一主题的古诗（如送别诗、思乡诗等），我们可以采用“以点带面，横向比较” “主题延伸，深入人心”，先扶后放，增加学生古诗的内在积累，提高学生古诗鉴赏水平（如游子吟、赠汪伦等）。 只要我们不断创新，不断突破，我们课内课外的古诗文教学将呈现一派“百花齐放 百家争鸣”的新光景。 4.注重学科整合 我们在课题研究实践的过程中，不仅仅局限于在语文课堂上的学习实践，还注重古诗文及其他学科、活动的有机整合，全面培养学生的人文素养。 古诗文及音乐美术整合： 在我们学校的音乐课和美术课上，常常会看到学生也徜徉在诗的海洋里，乐此不疲。音乐课上孩子们或给经典的古诗配上节奏，即兴来上一段精彩的说唱，或者在优美的音乐声中深情吟唱；美术课上，孩子们常常以诗为内容，争相描绘诗中的意境。（如歌曲柳叶姑娘的教学中就穿插着咏柳，不仅唱柳叶， 7 而且画柳叶。）（附钱塘湖春行教学设计） 古诗文及班队活动整合： 我们常常以古诗文为载体，开展各种形式的中队活动。如“在诗词王国里遨游”、“古诗伴我行”、“诵古诗、学美德” “古诗吟诵擂台赛”、“编古诗小报”、“古诗吟诵展示会”等，通过背、唱、演、说、画等形式，学生从诗词里感悟到了中华诗词的精粹，感悟到了许多做人的真谛。（附：腹有诗书气自华(古诗诵读展示)） 古诗文及信息技术整合： 学生升入三年级以后，学校开设了信息技术课，使学生具备了一定的搜集信息和处理信息的能力。因而我们组织三至六年级的学生利用假期自由选择课题，自由组合进行古诗专题研究性学习活动。在老师的指导下，学生们有研究田园诗人王维的，有研究词人柳永的，有研究边塞诗的，有研究送别诗的?相继成立了“苏轼研究小组”、“李白研究小组”、“李清照研究小组”、“王维研究小组”等多个研究小组。同学们广泛地猎取资料，去藏书室搜集，有针对性地到网上浏览。自主研究中，学生的视野开阔了，古诗文学习内容丰厚了。 5.注重活动渗透。 在古诗文的诵读形式上，我校还精心组织，通过以下活动抓好诵读的渗透工作。 扩诗演诗我们组织学生选择自己喜爱的诗篇，扩充意境，补充感受，续编情节，将浓浓的诗情变成生动可感的想象诗篇。在此基础上组织课本剧表演，让精彩的一幕幕不断重现。如游子吟塞下曲回乡偶书等诗的表演都让人拍案叫绝。这样的活动，既训练了学生的想象力，培养了学生的表演能力，又提高了文学审美能力。 以诗铭志“给孩子人文的底蕴，还孩子多彩的童年。”是我们语文老师义不容辞应追求的目标。因此，我们组织学生把在学诗过程中学到的一些奋发进取、立志爱国的诗句进行收集、分类、交流、诵读，选出了自己欣赏的诗句作为自己的座右铭， “以古人之学思行”督促“自己的学思行”。有的学生还以诗的形式自己创作座右铭，时时激励自己(如“吾日三省吾身；天生我才必有 8 用?”)。学生不仅积累了许多优秀的诗作，还丰富了自己的内涵，陶冶了情操，提高了品味，这些将使学生一生受益。 综合实践在假期，我们将“寻找你最喜爱的诗人”设计成假期综合实践活动作业，让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平趣闻、成材故事或悲凉人生。在班级作文课上，我们又举行了“我最喜爱的一位诗人”、“我最喜爱的一首古诗”等的讨论活动，并指导学生写出对诗人精神境界的认识和鉴赏评价，从而增长了见识，又锻炼了写作能力。 古诗擂台每学期，实验班级都举行“背诗大王”擂台赛,这是让人倍受关注的活动。擂台赛模仿中央电视台“挑战主持人”栏目举行，分周擂主、月擂主、季度擂主、学期总擂主四个阶段，每次比赛都异常激烈，学生们个个有备而来，背诵的诗句宛如滔滔江水绵联不断。只有按照挑战要求完成相关背诵任务者才可坐上 “背诗大王”的宝座。 吟咏诗会我们每学期还结合传统节日、庆祝活动、纪念活动，开展各种形式的诗歌吟颂活动。今年是邓小平同志诞辰100 周年纪念日，我们开展了春天的故事怀念小平主题诗会，学生们吟诵句句诗词表达了对一代伟人的无限缅怀及崇敬；教师节前夕，我们抓住契机，开展了“感念师恩”诗词吟诵活动；中秋佳节，我们望着满月，吟诵水调歌头望月怀远等? （四）加强教师古诗积累，言传身教，注重示范。 教师的言行直接影响学生的学习行为，为了更好的把我校的古诗文诵读开展下去，我们的老师首先要会吟古诗，从而才能在日常教育教学中渗透古诗文的教学。在这一点上，我们采取“以我带他”的感染措施，让那些热爱着古诗文教学的老师带动身边的老师一起学、一起教。 （五）学生才艺表演，构建展示平台。 为了给学生提供展示自我的机会，我校举行了“家长开放日”活动，让学生登台献艺，邀请家长一同观看学生的才艺展示。古诗背诵以不同的形式展示在全校老师和家长面前，既锻炼了学生的心理素质，有培养了学生展示古诗内涵、展示古诗艺术美的能力。此举不但鼓励了学生，也取得了家长对我校古诗文诵读工作的大力支持。 9 【 】每日 每周 每月 每学期 每日专为诵读经典诗文留十五分钟：或写一张以古诗文为内容的书法习作；或诵读经典诗文；或写一段阅读心得体会。 每周利用课余时间诵读一首古诗，一篇古文；语文课前交流一句自己喜欢的座右铭；回家向父母背诵一首古诗文。 要求课题组老师在每月上旬开设一节有关古诗文阅读的专题讲座；每月中旬举行一次班级古诗文学习沙龙，交流学习方法和心得；在每月下旬全级段举行一次古诗文竞赛活动。 每学期举办一次成果展或家校诗文大联欢：优秀古诗文摘录笔记、名句书法荟萃、古诗文研究优秀小论文展、诗词短剧汇报表演等。 学生 家庭 班级 教师 学校 社会 每生三个一：一份经典诗文背诵个人档案，一本背诵过的诗词集锦每日一问：每天问问孩子在校背诵了什么诗文。 引导父母子设立班级 “经典之窗”，评选班级“诗王”，开展 “古诗擂台开设教师 “人文讲坛”，“经典沙龙”经常探讨诗文诵读中出现营造经典诗文载体：通过经典长廊的设置、诗文图展和古诗诵读比赛鼓励学生参加孔庙的“诵经班”，参及社会上组织的各类 10 本，一张经典诗文诵读评价表。 女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品味。 每周一比：家庭成员常常开展“赛诗会”，激发学生学习积极性。 赛”、“男生、女生大 PK”，用经典诗文的图文布置教室。 的问题，互相交流，互相学习，互相提高。 等载体，调动学生学习经典诗文的积极性。 诗文诵读活动，请诗词专家来校讲课。 2、纵向体系 诗文诵读作业 诗文诵读评价 诗文诵读比赛 诗文诵读考试 诗文诵读活动 每天有形式多变的经典诗文诵读作业，如小小书法家，小小朗诵家 评价注重多样化和灵活性, 注意教师的评价及学生的自我评价和相互评价以和家长评价相结合,“形成性评价”和“累积性评价”相结合 利用小学生的好胜心理，开展形式多样的比赛，如“班际擂台赛”， “男女PK 赛”，“师生对抗赛”等。 1、分年段设计 “诗文诵读评价方案”，农校结合，对孩子的经典诵读作评价。2、在平时考试、测验中适当穿插诗文诵读运用题目，引起学生和家长的重视。 通过各种手段，开展形式多样的诗文诵读活动，如主题队会、扩诗演诗唱诗，师生对诗，模仿创诗等，复习和巩固学习结果。 一年级 二年级 三年级 四年级 五年级 六年级 11 三字经、弟子规节选。 小学生必背古诗七十首前二十首，叙事诗木兰诗，论语节选。 小学生必背古诗七十首前四十首，论语节选，叙事诗卖炭翁等。 小学生必背古诗七十首前六十首，论语节选、叙事诗陌上桑，陋室铭、爱莲说等。 小学生必背古诗七十首，及衢州相关的诗五首，论语节选，叙事诗琵琶行， “豪气报国” 系列诗。 论语节选，亲情赋、月光曲、乡情歌、友情颂系列，岳阳楼记等。 【 】经过了近几年的研究实践，大家感觉到学生的人文素养日渐丰厚，各方面得到了发展，教师的素质得以提升，“悠悠古韵 浓浓诗情”的特色班级已小荷崭露尖角。 我们极力创设浓郁的人文校园环境，为培育学生良好的人文素养服务。在全校师生的共同努力下，我们的校园装点得诗意融融，韵味浓浓。橱窗里，每周有精心绘制的诗配画；草坪上，精美的小品诗文牌随处可见；长廊边，两排供师生施展才华、启蒙涂鸦，交流诗文知识的诗文碑廊吸引着不少目光；墙壁上，各班师生合作的“诗声琴韵”、“诗海扬帆”、“诗文之路”等栏目令人应接不暇。我们尽一切可能让校园内每一块板壁说话，让每一个景点益智，让每一个空间出彩，使校园在诗文化的浸润中日益散发出淡雅的诗香，使学生在充满诗意的氛围中栖息徜徉。 古诗文中蕴含着大量的人文内涵，而目前我们的学生却思想单纯、生活单调，正缺少这种文化底蕴，通过开展“小学生古诗文诵读”的研究活动，采用各种形式让学生从古典诗文中汲取“营养”，陶冶情操，铸炼民族精魂，从而使学生在现代大众文化的狂潮中不至于茫然失措迷失自我。从某种意义上讲，“活”了学生， “活”了教师，也活了“学校”，教师提高了人文素养，增加了人文底蕴，学校也形成了”人文见长“的特色。 12 学生们在古典诗文的浸染下，性情变得平和了，审美情趣更浓了，想象创作能力更强了，胸怀更为开阔，富有个性，人格健全?课堂上，学生背诵起诗文可谓滔滔不绝，几分钟内便可轻松赋诗一首，“好诗佳句”常常是脱口而出?学生会在雨中念着“随风潜入伞、润我细无声”，会在赏菱湖时说“花重衢州城”? 在研究过程中，教师们不断学习充实自己，古诗文素养得到了有效的发展，教育理念也得到了提升。他们认识到进行古诗文诵读的研究，不是追求一种时尚，而是在教育者心中根植一种理念；不是追求一种形式，而是在教学活动中实施一种策略；不是一种功利行为，而是一种为学生终身发展的投资。而家长们对这项活动的展开，起初比较多地着重于开发孩子的记忆能力，后来家长发现参加活动后，孩子们的语言表达能力大大提高，出口成章。越来越多的家长认为，孩子们在经典古诗文中吸取了做人的精神力量，培养了气质，大有 “腹有诗书气自华”的风范。这跟我们的预期目的完全是一致的。 素质教育是一场深刻的教育革命，不是一句空喊的口号。因此，我们努力寻求实施素质教育的突破口。我们依托古诗文诵读研究，实现古诗文诵读及德育、及音乐、美术等各学科、及家庭教育、及传统教育、及信息技术等多方面的结合，力求把学生的精神放到一个自由翱翔的人文空间，让学生在诵读、欣赏大量古诗文过程中激发灵感，增强其原创力。同时，借助古诗文中的情感内涵，培养学生欣赏美、创造美的能力，促使学生全面发展。 以古诗文为载体培育学生的人文素养是一个艰巨而漫长的过程。在整个课题研究中我们也碰到了许多困惑的问题，如在课题研究中我们发现，并不是所有的教师和学生都能积极参及到每一项活动中来，教师间、学生间的差异比较明显，如何更多的关注弱势群体，使他们得到充分的发展；怎样使古诗文诵读活动更丰富、有突破，更具个性，从而使学生人文素养不断提升；如何使古诗文诵读活动 13 及其他学科更好地融合，充分整合各学科之间可以交互的学习资源，使学生的素养在更广泛的领域得以发展等，这些都是值得我们进一步研究探索的问题。我们还确立了今后一段时间课题研究的努力方向： 一是充分运用网络资源，在更高的领域开展诗词研究活动，使诗文诵读活动及综合实践活动有效结合，培养学生的研究能力和探究意识，培养学生的综合素养。 二是不断完善古诗文校本教材，使这一课题的研究以校本课程的形态得以延伸深化。 三是组织教师对古诗文进行更为系统、更为全面的研究实践，为学生人文素养的培育奠定更为坚实的基础。 总之，这一课题给我们的校园注入了活力，给我们的学生带来了无尽的乐趣，我们要以此为依托，开发校本课程，为学生的书法、绘画、朗诵、民乐演奏等兴趣和特长培养作奠基。“江山代有人才出，世上今人胜古人。”我们相信，通过开展 实验，那些历经千年、万口传颂的名篇佳作，必将随着岁月的流逝和学生阅历的增加而慢慢释放出浓醇的芬芳，衢州市实验学校这所古老而又年轻的学校的文化底蕴亦将更加丰厚、风姿更加迷人！ 参考文献： 1、小学语文教师，上海教育出版社，2019 年7-8 月； 2、小学语文教师，上海教育出版社，2019 年12 月； 3、腾飞的教育人文卷（二），学林出版社，2019 年。 4、 骆玉明、章培恒 主编中国文学史 复旦大学出版社 5、陈树民 主编小学生经典古诗背诵 晨光出版社 6、李己平 主编阅读先锋小学版古诗诵读 吉林教育出版社 7、张兴堂 主编小学语文名篇赏析及创新教学设计 青岛出版社 8、曹韧 师钦 曾佐希 主编高考考点突破-古诗词鉴赏强化中国书籍出版社 兰州大学出版社 9、吴力著诗林探美 贵州人民出版社 2000 年版 10、 小舟著 诗词作法浅说 花城出版社 2019 年版 11、于漪著语文教学谈艺录 上海教育出版杜 2019 年版 14 12、李吉林著小学语文情境教学 江苏教育出版杜 2019 年版第 17 页