以公平为话题高中作文 [以道德为话题的高中800字作文五篇]

以公平为话题高中作文 以道德为话题的高中800字作文五篇 道德，是做人的基本，一个人假若没有了道德，不可能会受他人接纳。今天小编给大家分享一下有关于道德话题的优秀作文，让我们一起来欣赏一下吧!【篇一】我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到勿以恶小而为之，勿以善小而不为。如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!【篇二】道德，是做人的根本，让我们一起做一个有道德的人吧!道德，先从诚信开始。富兰克林说：诚实和勉励应该成为你永久的伴侣。古人云：诚者，天之道也，思诚者，人之道也。黄金有价，但诚实无价，诚信比黄金更贵重!从狼来了这个简单的故事中，曾在我们幼小的心灵烙下了诚信的印记，让我们明白了诚信的重要。历史中曾子杀猪，完璧归赵，张良纳履，晏殊诚信无欺的故事也让人津津乐道。也有这样一个故事：一次，一个老太太在麦当劳吃东西时掉了一颗牙，经医生诊断确定是食物过硬才使原本不太结实的牙齿掉了下来，于是麦当劳赔偿老太太六十万美元。这件事不但没有使麦当劳的声誉下降，人们反而觉得这是麦当劳诚信的表现。从这个小小的故事中，我们知道了，如果一个人诚信的话，大家都会愿意相信他;反之，如果一个人失去了诚信，他将一个朋友也没有。墨子也曾讲过：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可见诚信对一个人讲是很重要的，让我们做一个诚实，守信，道德的人吧!道德，再从节约说起。节约粮食，节约水电这些你都做到了吗?当你把米饭倒掉而去吃麦当劳的时候，有没有想过这些米饭对于那些饥饿当中的人很重要?难道小时候那首锄禾白学了?当你开这水龙头用水和伙伴嬉戏的时候，有没有想过我国也是一个缺水的国家?我们每天都离不开水。水是生命之泉，难道这样的浪费水不觉得可耻吗?科学家发现，中国现在的水资源只适合供养4.5亿人，而中国目前就有13亿人口!从现在开始让我们珍惜每一滴水，节约每一度电，不浪费每一粒粮食吧!道德，希望道德无处不在，但是现在的不道德却随处可见。看，李先生又在随地吐痰;瞧，张女士又在随地扔垃圾人类，醒醒吧，都去做一个有道德的人吧!当你在勤劳的扫地工刚刚扫过的大马路上，扔下一个马路上的垃圾，你不觉得很可耻吗?马路都会哭泣啊!让我们一起做一个有道德的人吧!道德，让我们与你同行!【篇三】东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：去河边岩石里找螃蟹玩吧。我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫;救命呀!救命呀我寻声望去，只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：救命呀!救命呀!我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的蠢人蠢事。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做蠢人蠢事的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为;好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。【篇四】林徽因说：都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。是啊，在这个经济飞速发展的时代，有多少人沉浸于灯红酒绿之中，将道德素养放在一边，从而迷失了自我。王华同学对自己的公民道德素养评价是A等(优秀)，他的理由是：政治学科考试每次都是95分以上。而同学对他的评价却是C等(合格)，同学们的理由是：不愿意帮助同学，集体活动不积极。王华的政治成绩虽然好，也只能说明他学习刻苦努力，并不能证明他公民道德素质高。因此，我们要把道德落实在行动中，让道德素养回归生活。我国领导人曾经说过这样一段话：一个人成绩好，道德素质高是上品;一个人成绩好，道德素质不高是危险品。在山西省的一所中学里，人们经常看到这样一个身影，一位男同学背着另一位同学，从教室到宿舍，从宿舍到食堂，一背就是三年。三年前因为疾病失去了行走能力，作为同学主动承担起了责任。三年里，两人成绩十分优秀，并且是三好学生，德智体美劳全优。在他们的身上，我看到了道德素质的回归。或许你会反问什么叫道德素养，我无法做出科学而准确地回答，只能例举一些生活现象来说明。清晨，小区附近一些大爷大妈们恣肆地跳着吵人睡眠的广场舞;公园里，宠物狗在草坪上随意大小便;傍晚，居民楼下用来招呼人的鸣笛声不止这些都是道德素养缺失的表现。有两条微博信息所记载的便是道德素养高的表现：一条是讲敬老爱老，一条是讲践行环保。打工的刘师傅，用拉货的三轮将年迈父亲载上，逛广场看夜景，他说白天三轮不能上街，只有晚上才能出来逛;17个月大的孩子干了坏事，将一个塑料酸奶盒子丢进趵突泉的水池里的，年轻妈妈做出惊人之举;冒着跌落水中的危险用手中的伞努力将塑料盒子勾上来放进垃圾桶，她说，良好的行为是做人的根本。博主最后评论说这位绿色妈妈带给我们的，是另一眼沁人心脾的趵突泉。或许你会说，多么稀松平常，生活中却有相当一部分人做不到，或者是不愿意去做，所以才有法律来强制执行常回家看看，才有公交上是否让座的争论不休，才有老人跌倒要不要去扶的尴尬，才会有要不要向雷锋学习的全民讨论，才会有挟尸要价的铜臭，才会有小女孩为路人撑伞的美丑辩论因为人性的善良，因为执着的坚守，因为质朴的大爱，所以他们成为无数坚守良心和责任的普通人的代表。看看那些站在领奖台上和永远不能站在台上但让我们无数次感动的道德模范，大多是一些农民、学生、医生、司机、教师、军人或社区居民，在他们嘴里，有一句看似口号式的话语这是我应该做，这不是套话，这是人性的根本。素养听起来似乎抽象，做起来其实很简单。很多行为都可以彰显道德素养，比如公共汽车上为老人让座，不在公共场所吸烟、大声喧哗，不随地吐痰、乱扔垃圾。中国，一个拥有五千年文化的文明大国，作为其中的一员，应该继承优秀的传统文化，不要让道德素养缺失。让我们从自我做起，争做一个有道德素养的公民，让道德素质回归生活吧。【篇五】5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生请起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：年轻人啊，应该多学学。结果遭到美女反击，坐自己位置错了吗?!这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德?动车让座为何有争议，大概就是两点使然：第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一件事。不过，动车不像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止。这个时候，如果让座成风，估计道德成本就会高到吓死人。第二，坐动车不像坐公交，用网友的话说，既然没有座位，那你能不能买一等座?能不能买商务座?实在不行，可以坐迟一点有位置的那趟撒。当然，再不济，有特殊情况，还有列车员可以寻求帮助，是不是非要挤乘客的座位权呢?这些问题，其实不过是一个问题：道德行为，不是膜拜的神龛，应该是力所能及的温暖。几站路，让一让，又何妨?但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人让，这就过了力所能及之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的义举。凡人可以效仿小善，英雄才会大义凛然。说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人可以轻易借鉴的小善那么简单。动车上应该让座吗?姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡让座，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播;十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们扇耳光、坐大腿式强行索座;再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出请或罚的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从主动让成了必须让。但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在让座上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风?拒绝和老人挤着坐动车被指责，这是道德泛化之祸。有人担心，拒绝让座，会让公德斯文扫地，会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思的是，在动车拒让座事件后的网络调查中：一方面是九成人支持女孩的拒绝行为，另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。看起来，这是很分裂的一件事，但实际上，恰恰是民意理性的彰显：在价值认同层面，民意褒扬了让座的美德行为;但在权利尊重层面，拒绝让座同样不是丑事一桩。动车上拒让座，谈不上什么错，更犯不着指责。我们能做的，是根据自己的情况，能让就让，不让也请待之谦和。