八年级语文下册课件五柳先生传

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资源描述
一、初中阶段我们已经学过陶渊明写的文章或者有关陶渊明的文章,想想看,有哪些是我们学过的?桃花源记 归园田居归园田居二、说说你对陶渊明的了解。陶渊明,东晋著名诗人。东陶渊明,东晋著名诗人。东晋末年,社会黑暗,风气污晋末年,社会黑暗,风气污浊,很多人不择手段追名逐浊,很多人不择手段追名逐利,社会上充满着虚伪与欺利,社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官,诈。陶渊明做过几任小官,因对官场不满,辞去官职,因对官场不满,辞去官职,归隐田园,过着俭朴的生活。归隐田园,过着俭朴的生活。长于诗文辞赋,多田园诗。长于诗文辞赋,多田园诗。其诗文多歌颂优美的自然景其诗文多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。代表色和淳朴的农村生活。代表作有作有桃花源记桃花源记、归去归去来兮辞来兮辞、归园田居归园田居等等嗜嗜 辄辄 吝吝 褐褐 箪箪 汲俦汲俦 觞觞 瓢屡瓢屡 娄娄 欤欤shngShzh lnhdnjchupiolluy 先生不知先生不知何许何许人也,亦人也,亦不详不详其姓其姓字,宅边有五柳树,字,宅边有五柳树,因以为因以为号号焉。焉。闲静少言,不闲静少言,不慕慕荣利。荣利。好好读书,读书,不求不求甚解甚解;每有;每有会意会意,便欣然忘食。,便欣然忘食。疏通课文疏通课文什么地方,许,处所。什么地方,许,处所。不知道因,就。以为,用这个作为。因,就。以为,用这个作为。羡慕羡慕喜欢喜欢了解得很透彻了解得很透彻领会意旨领会意旨v 五柳先生不知道是什么地方的人,也五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号。他安安五棵柳树,就用它做了自己的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都忘了吃。忘了吃。性性嗜嗜酒,家贫不能常得。酒,家贫不能常得。亲旧亲旧知其如知其如此,此,或置酒或置酒而招之;而招之;造造饮饮辄辄尽,尽,期期在在必醉。必醉。既既醉而退,醉而退,曾不吝情曾不吝情去留。去留。特别喜欢特别喜欢亲戚朋友亲戚朋友有时;有时;到,往到,往就就期望期望以后以后一点也不一点也不 舍不得舍不得摆酒摆酒v他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好,有时摆了酒亲戚朋友知道他有这种嗜好,有时摆了酒叫他来喝。他一来就要把酒喝尽,希望一叫他来喝。他一来就要把酒喝尽,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。说走就走。环环堵萧然堵萧然,不不蔽蔽风日;短风日;短褐褐穿结,穿结,箪瓢箪瓢屡屡空,空,晏如晏如也。常著文章自也。常著文章自娱,娱,颇示颇示己志。忘怀得失,以此己志。忘怀得失,以此自终。自终。 土墙土墙 空寂空寂遮蔽遮蔽粗布短衣粗布短衣经常经常安然自若的样子安然自若的样子稍微显露稍微显露v简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安然自若,经常写里经常是空的,可是他安然自若,经常写文章来消遣时光,从文中也透露出自己的文章来消遣时光,从文中也透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上,这样过完志趣。他从不把得失放在心上,这样过完了自己的一生。了自己的一生。赞赞曰:黔娄之妻有言:曰:黔娄之妻有言:“不不戚戚戚戚于于贫贱,不贫贱,不汲汲汲汲于富贵。于富贵。”其言,其言,兹若人兹若人之之俦俦乎?衔乎?衔觞觞赋诗,以乐赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?民欤?传记结尾的评论性文字传记结尾的评论性文字忧愁的样子忧愁的样子心情急切的样子心情急切的样子这个人这个人同类同类酒杯酒杯v赞曰:黔娄的妻子曾经说过:赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。而忧心忡忡,不热衷于发财做官。”从这从这句话看,他应该是五柳先生这类人吧?一句话看,他应该是五柳先生这类人吧?一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓,到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?或者是葛天氏治下的百姓吧? 一、本文主要从哪些方面来写五柳先生一、本文主要从哪些方面来写五柳先生的?的? 从哪些句子中可以看得出来?从哪些句子中可以看得出来?五五柳柳先先生生思想性格:思想性格:闲静少言闲静少言 ,不慕荣利,不慕荣利生活状况:生活状况:志趣爱好志趣爱好读书:读书: 好读书,不求甚解好读书,不求甚解饮酒:饮酒:性嗜酒,期在必醉性嗜酒,期在必醉写文章:写文章: 常著文章自娱常著文章自娱籍贯姓字:环堵萧然,不蔽风日;环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。短褐穿结,箪瓢屡空。不知何许人,不详其姓字不知何许人,不详其姓字不慕名利,不慕名利,率真自然,率真自然,安贫乐道安贫乐道 讨论:本文在写作上最大讨论:本文在写作上最大的特点是多用否定句,请从文的特点是多用否定句,请从文中找出这些否定句,想一想,中找出这些否定句,想一想,多用否定句有什么作用?多用否定句有什么作用?3品味品味“不不”字,了解人物。字,了解人物。1 1、如何介绍自己的籍贯姓名?、如何介绍自己的籍贯姓名? “不知何许人也不知何许人也, ,亦不详其姓字亦不详其姓字” 2 2、直接写他思想性格的句子是?、直接写他思想性格的句子是? 五柳先生对名利看得很淡,对五柳先生对名利看得很淡,对物质生活没有过高的的追求物质生活没有过高的的追求, ,安贫乐安贫乐道,道,文中反映他这种思想性格特点文中反映他这种思想性格特点的句子是的句子是“闲静少言,不慕荣利闲静少言,不慕荣利”。 “闲静少言,不慕荣利闲静少言,不慕荣利”。如何理解他如何理解他“好读书好读书”而而“不求甚解不求甚解”。 不能仅理解为一种读书方法不能仅理解为一种读书方法, ,即即不死抠字眼不死抠字眼, ,而力求真谛而力求真谛, ,它还与作者它还与作者的的“不慕荣利不慕荣利”有关。他读书的目的有关。他读书的目的, ,是一种求知的满足与精神享受,所是一种求知的满足与精神享受,所以以“每有会意,便欣然忘食。每有会意,便欣然忘食。”他并他并不想不想“学成文武艺,卖与帝王家学成文武艺,卖与帝王家”,这是他不追求名利,只求精神上的这是他不追求名利,只求精神上的满满足与享受足与享受的体现。的体现。 五柳先生在污浊的世俗社会里五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行,内心必有许多愁苦,特立独行,内心必有许多愁苦,寄情寄情于酒,这是他使自己得到解脱的一种于酒,这是他使自己得到解脱的一种方法。方法。他饮酒时他饮酒时“造饮辄醉造饮辄醉”“”“既醉既醉而退,曾不吝情去留而退,曾不吝情去留”,也是他率真也是他率真自然的体现。自然的体现。 既醉而退,曾不吝情去留既醉而退,曾不吝情去留 4.“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”写出陶渊明安贫乐道,豁达乐观的精神,写出陶渊明安贫乐道,豁达乐观的精神,“不知何许人也不知何许人也, ,亦不详其姓字亦不详其姓字”“不慕荣利不慕荣利”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”“不求甚解不求甚解”“家贫不能常得家贫不能常得”“不蔽风日不蔽风日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字为一篇字为一篇眼目眼目淡泊宁静淡泊宁静恬淡自足恬淡自足胸襟开阔,意存高远胸襟开阔,意存高远开朗乐观开朗乐观耿直率真耿直率真 “不不”1、“五柳先生五柳先生”的字号来源于的字号来源于_。2、“五柳先生五柳先生”最突出的性格特征是最突出的性格特征是_。3、“五柳先生五柳先生”的三大志趣的三大志趣_、_、_。4、“五柳先生五柳先生”的生活境况是的生活境况是 _ _。5、赞语中哪句话与传文中、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利不慕荣利“一句相照应?一句相照应? _。 5 5、最后一段、最后一段“赞赞”有什么作用?有什么作用?6 6、文中、文中“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,“衔觞赋诗,以乐其志衔觞赋诗,以乐其志”分别与上文哪些句分别与上文哪些句子对应?子对应?文末的文末的“赞赞” 借用典故称五柳先生好像是上古的无怀借用典故称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬。是对他高洁人格的再度赞扬。 不戚戚于贫贱不戚戚于贫贱环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡屡 空,晏如也。空,晏如也。”不汲汲于富贵不汲汲于富贵闲静少言,不慕荣利闲静少言,不慕荣利衔觞赋诗,以乐其志衔觞赋诗,以乐其志常著文章自娱,颇示己志。常著文章自娱,颇示己志。、传记是用来记载人物生平事迹的,所以与此相关的内容都要写清楚。、五柳先生传写了五柳先生的籍贯、姓字、思想、性格、爱好、生活等情况。、除此之外,还应有家庭状况、生卒年代、主要经历和事迹等。、写传记最重要的是内容要真实。练习练习 给加点的字注音。给加点的字注音。 造饮辄尽(造饮辄尽( ) 箪瓢屡空(箪瓢屡空( ) 晏如也(晏如也( ) 吝情(吝情( ) zhzhdndny yn nlnln解释加点的字。解释加点的字。亲戚、朋友亲戚、朋友希望、愿望希望、愿望墙墙冷冷清清的样子冷冷清清的样子 亲旧(亲旧( )知其如此)知其如此 期(期( )在必醉)在必醉 环堵(环堵( )萧然()萧然( ) 造(造( )饮辄()饮辄( )尽)尽 因以为(因以为( )号)号 晏如(晏如( )也)也 每有会意(每有会意( ) 以此自终(以此自终( )往、到往、到总是总是“以之为以之为”,把它作,把它作为为安然自若的样子安然自若的样子对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会过完自己的一生过完自己的一生
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