广西柳州市高中毕业班10月模拟考试语文试卷及答案

柳州市2017届高中毕业班第一次统测语文试题注意事项：1本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷 阅读题甲、必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。和而不同：多元文化共处的思想源泉汤一介1993年美国学者亨廷顿提出“文明冲突论”，引起了各国学术界的广泛讨论。在人类历史上，由于文化（哲学、宗教、价值观念等）的不同引起的冲突和战争并不少见。如何化解这种文化引起的冲突甚至战争，也许孔子提出的“和而不同”是一条非常有意义的原则。在中国历史上，一向有所谓“和同之辨”。左传记载了晏子与齐景公的一段对话：“公曰：和与同异乎？对曰：异。和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”国语郑语记载了西周末期思想家史伯的观点：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”可见“和”与“同”是两个不同的概念。“以他平他”，是以相异和相关为前提，相异的事物相互协调并进，才能发展；“以同裨同”，则是以相同的事物叠加，其结果只能窒息生机。中国传统文化的最高理想是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”（中庸）。“不相害”、“不相悖”是“和”，“万物并育”和“道并行”是“不同”。这种思想，为多元文化共处提供了思想源泉。由于地理的、历史的和某些偶然的原因，不同民族、不同国家之间，形成了不同的文化传统。正因为这些不同，人类文化才是丰富多彩的，才在历史长河中形成互补和互动的格局。文化上的“不同”可能引起冲突甚至战争，但文化“不同”并一定会引发冲突和战争。在今天科学技术高度发展的情况下，若发生大规模战争，人类也许将毁灭自身。因此，我们必须努力追求在不同文化之间通过对话，实现和谐相处。不同的民族和国家应该可以通过文化的交往与对话，在对话（商谈）和讨论中达成共识。这是一个由“不同”到某种意义上的相互“认同”的过程。这种相互“认同”，不是一方消灭一方，也不是一方“同化”一方，而是在不同文化中寻找交汇点，并在此基础上推动双方文化的发展。这正是“和”的作用。24现在中西许多学者普遍认识到通过对话沟通不同文化的重要性。例如，德国哲学家哈贝马斯提出“正义”和“团结”原则。其“正义原则”可理解为，要保障每一种民族文化的独立自主（即按照其民族意愿发展文化）的权利；其“团结原则”可理解为，要对其他民族文化同情理解并加以尊重。另一德国哲学家伽达默尔提出，应把“理解”扩展到“广义对话”的层面只有“理解”被提升为“广义对话”，主体与对象才得以从不平等过渡到平等；只有对话双方平等，对话才可能真正进行并顺利完成。R无论 “正义”和“团结”原则，还是 “广义对话论”，都要以承认“和而不同”原则为前提。只有承认不同文化传统可以和谐相处，不同的文化传统的民族与国家才能平等相待，“广义对话”才能真正进行并顺利完成。因此孔子提出的“和而不同”主张，应成为处理不同文化之间关系的一条基本原则。（选自2006年9月5日中国教育报）b1.以下对中国历史上的“和同之辨”的理解，不准确的一项是：cA.晏子用浅易生动的比方作“和同之辨”：宰夫利用水、火、醋、酱、盐、梅、鱼、肉等不同的东西，烹调出美味的羹，这是“和”；若清水兑清水，琴瑟弹一音，那是“同”。1B. 西周末期思想家史伯认为：如果能够“和”，即让万物相异且相互和谐共存，那么“同”的现象就不会延续；先王用金、木、水、火、土相杂而形成百物，那就是“和”。JC. 依照国语郑语里的说法，“和”就是“以他平他”，就是把许多不同的东西有机结合在一起并达成平衡和谐；“同”则是用相同的事物来增添、叠加。wD. 反对“同”，主张“和”，这是中国文化的久远传统。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”是中国传统文化理念中的极崇高的境界。J2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是wA.世界上的不同民族、不同国家之间，由于地理的、历史的和某些偶然的原因形成了不同的文化传统，这正是中国传统文化所谓的“道并行”的一种情形。oB. 正因为文化上的“不同”可能引发冲突甚至战争，且一旦爆发大规模战争，人类也许将自我毁灭，所以谋求在不同文化之间进行对话并实现和谐相处就显得十分必要。2C. 为了倡导不同文化间的对话沟通，德国哲学家哈贝马斯提出“正义”和“团结”原则。在他看来，要避免不同文化间的冲突，“正义”原则和“团结”原则缺一不可。CD. 按照德国哲学家伽达默尔的意思，如果把不同文化间的“理解”上升到“广义对话”的层面，理解者与被理解者之间的关系从不平等过渡到平等就有了充分的条件。f3根据原文内容，下列说法不正确的一项是7A. 虽然中国古代的“和同之辨”并非专门针对文化，但它为多元文化共处提供了思想源泉，这说明，在当今世界，中国文化传统中的一些重要思想仍极具文明价值。gB. 依史伯所言“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣”可知，用一种文化去消灭或同化另一种文化的做法绝不可取，对强势的一方也无益处。mC. 哈贝马斯提出“正义”和“团结”原则，伽达默尔提出 “广义对话论”，是为了阐述通过对话沟通不同文化的重要性，消弭亨廷顿 “文明冲突论”带来的消极影响。WD. 假如伽达默尔不承认“和而不同”原则，不承认不同文化传统可以和谐相处，那么他所提出的“广义对话论”就是无本之木，就是空中楼阁。2二、古诗文阅读（36分）8（一）文言文阅读（19分）e阅读下列文言文，完成47题。A李中，字子庸，吉水人，正德九年进士。杨一清为吏部，数召中应言官试，不赴。及授工部主事，武宗自称大庆法王，建寺西华门内，用番僧住持，廷臣莫敢言。中拜官三月即抗疏曰：“曩逆瑾窃权，势焰薰灼。陛下既悟，诛之无赦，圣武可谓卓绝矣。今大权未收，储位未建，义子未革，纪纲日驰，风俗日壤，小人日进，君子日退，士气日靡，言路日闭，名器日轻，贿赂日行，礼乐日废，刑罚日滥，民财日殚，军政日弊。瑾既诛矣而善治一无可举者由陛下惑异端故也夫禁掖严邃岂异教所得杂居今乃建寺西华门内延止番僧日与聚处。异言日沃，忠言日远，用舍颠倒，举错乖方。政务废驰，职此之故。伏望陛下幡然悔悟，毁佛寺，出番僧，妙选儒臣，朝夕劝讲，揽大权以绝天下之奸，建储位以立天下之本，革义子以正天下之名，则所谓振纪纲、励风俗、进君子、退小人诸事，可次第举矣。”帝怒。罪将不测，以大臣救得免。逾日，中旨谪广东通衢丞。王守仁抚赣州，檄中参其军事。预平宸濠。/世宗践阼，复故官。未任，擢广东佥事。再迁广西提学副使。以身为教，择诸生高等聚五经书院，五日一登堂讲难。三迁广东右布政使。忤总督及巡抚御史，坐以不称职，当罢。霍韬署吏部事，称中素廉节有才望，当留。会政府有不悦者，降四川右参政。十八年擢右佥都御史，巡抚山东。岁歉，令民捕蝗者倍予谷，蝗绝而饥者济。擒剧盗关继光，邻境攘其功，中不与辩。进副都御史，总督南京粮储。御史金灿按四川时，尝荐中。中不谢，灿憾之，至是摭他事诬劾。方议调用而中卒。光宗时，追谥庄介。A中守官廉。自广西归，欲饭客，贷米邻家。米至，又乏薪，将以浴器爨。会日已暮，竟不及饭而别。少学于同里杨珠，既而扩充之，沉潜邃密，学者称谷平先生。门人罗洪先、王龟年、周子恭皆能传其学。中族人楷，又传洪先之学。=【注】瑾；即刘瑾，太监，太监，因弄权和残害忠良，正德五年被凌迟。宸濠：即朱宸濠，朱元璋五世孙，第四代宁王，因谋反被镇压。=4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.瑾既诛矣/而善治一无可举者由陛下/惑异端故也夫/禁掖严邃/岂异教所得杂居/今乃建寺西华门内/延止番僧/日与聚处。B.瑾既诛矣/而善治一无可举者/由陛下惑异端故也/夫禁掖严邃/岂异教所得杂居/今乃建寺/西华门内延止番僧/日与聚处。C.瑾既诛矣/而善治一无可举者由陛下/惑异端故也夫/禁掖严邃/岂异教所得杂居/今乃建寺/西华门内延止/番僧日与聚处。D.瑾既诛矣/而善治一无可举者/由陛下惑异端故也/夫禁掖严邃/岂异教所得杂居/今乃建寺西华门内/延止番僧/日与聚处。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.工部，中国古代中央官署名， 六部之一，掌管营造工程事项。本文中所及建寺之事，是由工部负责的。B. 建储，意谓建立国家储备。中国历代王朝多重视建立国家储备，储备粮食、布料、器具等，用以防备饥荒和战争。C. 践阼, 意谓国君登基。“践”的意思是“踏上”；古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称“阼阶”。古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。D.中国古代，自西周始，有较高地位的人去世后，常会得到由内务府据其生前事迹人品给予的一个称号，即谥号。谥号含褒贬，李中谥号“庄介”，显然是对他的褒扬。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分）A. 李中敢于直言进谏。他在工部任职才三个月，就上书进谏，言辞激烈地批评皇上建寺西华门内、亲近番僧、未收大权、未革义子等诸般错误。B. 李中恪尽职守。如他担任广西提学副使时，能以身为教，挑选优等生员汇集于五经书院，还五天一次亲登讲堂，为学子们讲析经学要义，辨析疑难。C. 李中仕途坎坷。因直谏冒犯龙颜，他被从工部主事贬为广东通衢丞；因为得罪上级，也因为不称其职，他被从广东右布政使降为四川右参政。D. 李中在学术上颇有造诣。他少小时师从同乡杨珠，后扩充所学，形成沉潜邃密的学问。他被学人们称为谷平先生，弟子罗洪先、王龟年、周子恭等传承了他的学问。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）岁歉，令民捕蝗者倍予谷，蝗绝而饥者济。 译文： 欲饭客，贷米邻家。米至，又乏薪，将以浴器爨。译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面的宋诗，完成89题。夜坐有感何梦桂银汉无声玉漏沉，楼高风露入衣襟。洞龙睡熟云归岫，枝鹊啼干月满林。瓮里故书前世梦，匣中孤剑少年心。征鸿目断阑干角，吹尽参差到夜深。【注】何梦桂，南宋遗民，为避元朝征辟，隐居于湖南小酉源。参差：乐器名，无底的排箫，亦名笙。8.请本首联作简要赏析。（5分） 9.请简析颈联中“书”、“剑”这两个形象的内涵。（6分） （三）名篇名句默写10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫在其望岳中，用“_，_” 两句来赞美泰山钟灵毓秀、雄伟高峻。（2）王羲之在兰亭集序中指出，想将生与死、长寿与短寿等同是虚妄的，他说：“_，_。”（3）柳永在其雨霖铃中，善于以虚写实。他想象离别次日凌晨的情景：_？_。 乙、选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）回家（美）皮特哈米尔几年前，我在纽约格林威治村遇到一个姑娘，就是从她那里我第一次听到这个故事。这个故事也许是一个神秘的民间传说，每隔几年重复出现，以这样或那样的形式重新流传。然而我仍然愿意相信它确实在某时某地发生过。他们三个小伙子和三个姑娘要到劳德戴尔要塞去。上公共汽车时，他们拎着纸袋，里面装有三明治和葡萄酒，梦想见到金色的沙滩和大海的潮汐。这时，纽约灰暗而寒冷的春天已经在他们身后消失。公共汽车驶过新泽西州时，他们开始注意到文戈。文戈坐在他们前面，衣着简朴，但不很合身。他坐在那里，从来没有动一下，满是灰尘的脸上看不出他的实际年龄。他一直咬着嘴唇，表情冷漠，一语不发。深夜，汽车抵达华盛顿郊外，在霍华德约翰逊饭店停下。大家都下了车，只有文戈坐在座位上像生了根似的一动也不动。几个小伙子感到奇怪，试图猜想他的身世：也许他是一个船长，也许是抛下妻子、离家出走的人，也许是一个回家的老兵。他们回到车上时，一个姑娘坐在他身边，作了自我介绍。“我们要到佛罗里达去，”她欣喜地说，“听说那儿很美。”“是的。”他平静地说，仿佛他想起了曾极力忘掉的事情。“想喝点葡萄酒吗?”她问。他微微一笑，对着酒瓶喝了一大口。他向她道了谢，又陷入了沉默。过了一会儿，她回到伙伴中间，文戈则打着盹睡着了。次日早晨，他们一觉醒来发现汽车已停在另一家霍华德约翰逊饭店门外。这次文戈进了饭店，那个姑娘坚持要文戈与他们坐在一起。他看来很害羞，要了一杯不加牛奶的清咖啡。他听着年轻人闲聊海滩露宿的情景，紧张不安地抽着烟。回到车上后，那个姑娘又与文戈坐在了一起。过了一会儿，他讲述了自己辛酸的经历。他在纽约监狱里关了四年，现在回家去。“你结婚了吗?”“我不知道。”“你不知道?”她问。“是这样，在我坐牢时我曾给妻子写过信，”他说，“我告诉她，我要离开很长时间，如果她受不了，如果孩子们总是问这问那，如果她太伤心，那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一个丈夫。我说她是一个极好的女人，确实了不起把我忘掉吧。我告诉她不必给我写信。果真如此，三年半里她没有给我写过一封信。”“你现在回家，对家里的情况什么都不知道?”“是的，”他羞怯地说，“不过，上一周，当我确信假释就要批准时，我又给她写了信。我们过去住在布伦斯威克镇，就在杰克逊维海港前边。镇口有一棵高大的橡树，你一进镇就能望见。我告诉她，如果她没有改嫁，愿意等我回家，那就在橡树上系一条黄手帕。我看见黄手帕就会下车回家。如果她不想要我，就忘掉这件事不系手帕，这样我就继续坐在车上走过去。”“哇，”那个姑娘叫起来，“哇！”她告诉了其余的人，很快大家都知道了。他们都关注着布伦斯威克镇的到来，并相互传看着文戈拿出来的几张照片，照片上是他妻子和三个孩子妻子透露出一种纯朴之美，孩子们尚未发育成熟。可以看得出来，照片不知被文戈抚摩多少次了。现在他们离布伦斯威克镇还有二十英里，几个年轻人都坐在右边靠窗的座位上，等待着那棵大橡树的出现。文戈停止张望，脸上的肌肉绷得紧紧的，好像他在给自己鼓劲，决心战胜另一次失望。这时离布伦斯威克镇只有十英里，五英里突然，所有年轻人都从座位上站了起来，他们叫呀，喊呀，高兴得手舞足蹈。但只有文戈除外。文戈坐在那儿呆呆望着。树上挂满了黄手帕二十条，三十条，也许有几百条；这棵树，真像一面欢迎的旗帜，在迎风招展。正当年轻人高声欢呼的时候，这位囚犯默默起身下车，回家去了。 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（5分）A.这是个温暖人心的故事。它确实在某时某地发生过，但由于它承载着人们美好的愿望，在流传过程中，它慢慢变成了一个传说。B.这个故事看似简单，但实际上其生活内涵很丰富，其情节安排、生活场景截取、人物关系设计、人物刻画等均颇具匠心。C.文戈在坐牢之初给妻子写信，表示容许她把自己忘掉，再找一任丈夫。其实这只不过是文戈对妻子的试探，完全言不由衷。D. 看到橡树上系满黄手帕后，年轻人们兴奋叫喊，手舞足蹈，而文戈却呆呆而望，默默下车。这一对比是要表明，生活的波折与磨难，已将文戈历练得稳重而成熟。E. 文戈妻子的温厚善良、坚忍执着，她对文戈坚贞、厚重的爱，确实令人感动，但这并不是本故事所以感动人心的唯一力量。除主人公文戈外，文中还写及三个小伙子和三个姑娘。请问，本文写这几个年轻人，有怎样的意图？（6分）答： 美国小说家海明威曾作这样的比喻：文学作品犹如“飘浮在海上的冰山”，作品中的文字，仅是“冰山露出水面的部分”。也就是说，文学作品的文字，应含有丰富的言外之意，能让读者去想象、体悟、补充。请分别指出文中三处画线文字有怎样的言外之意。（6分） 他一直咬着嘴唇，表情冷漠，一语不发 可以看得出来，照片不知被文戈抚摩多少次了 树上挂满了黄手帕二十条，三十条，也许有几百条 本文题目是“回家”。请结合本文内容和你的生活体验，简要谈谈你对“家”的几点理解。（8分） 答： 四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）?（4）题。（25分）蔡元培对鲁迅的没世不渝的友谊（节选）张家康1936年10月19日5时25分，鲁迅病逝于上海。当日，宋庆龄特意来到中央研究院（时蔡元培任中央研究院院长），告诉蔡元培鲁迅去世的消息，并请他参加鲁迅治丧委员会。次日，蔡元培前往万国殡仪馆吊唁，并挽以一联：“著作最谨严，岂惟中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。”在万国公墓为鲁迅举行葬礼时，蔡元培亲为执绋，并致词说：“我们要使鲁迅先生的精神永远不死，必须担负起继续发扬他精神的责任来。”他还发表记鲁迅先生轶事，回忆起两人交往中几件影响深刻的往事。蔡元培最为称道的是鲁迅的人品风范。他说，鲁迅在教育部供职时，同事齐寿山“对他非常崇拜”。教育部免鲁迅职后，齐寿山也因之而辞职于教育部，蔡元培说：“这是先生人格的影响。”蔡元培如此高度评价鲁迅，如此认真处理鲁迅的后事，引来苏雪林的非议。她在一封致蔡元培的公开信中，批评蔡元培不该主持鲁迅的葬仪，不该成立鲁迅纪念委员会，说蔡元培对鲁迅“如此为之表彰，岂欲国人皆以鲁迅矛盾人格，及其卑劣行为作模范乎？以先生之明，宁忍为此，殆以有所蔽焉尔。”她还警告说，蔡元培“今日为左派利用而表彰鲁迅同情鲁迅，国人谁不惟先生马首是瞻，则青年心灵之毒化，反动势力之酝酿，有不可思议者此则愿先生之自重者也。”蔡元培一生主张思想自由、兼容并包，而惟有这一次没有“兼容”苏雪林的观点，尽管苏雪林以公开信的方式向他责难，他还是采取了不屑一顾的轻蔑态度，根本没有理睬。1937年3月，鲁迅全集已经编定，接着下来的便是书稿的审定，而鲁迅书稿要想顺利通过当权者的审查，那还真是件困难的事。鲁迅老友许寿裳为此很着急，给蔡元培去信求助。蔡元培立即致函于其友、时任中央宣传部部长的邵力子，要求邵秉持公正。邵力子亲为审查，很快通过，准以出版。次年3月22日，许广平来信，请蔡元培为鲁迅全集作序。蔡元培欣然应允。但他是个认真、慎重的谦谦君子，决无贸然从事的习惯，他感觉自己对鲁迅的文章尚欠深入了解。他给许寿裳去信说：“弟曾得许广平夫人函，嘱作序，已允之，然尚未下笔，深愿先生以不可不说者及不可说者详示之，盖弟虽敬佩鲁迅先生，然其著作读过甚少，即国际间著名之阿Q正传，亦仅读过几节而已。深恐随笔叹美，反与其真相不符也。”他用了一个多月的时间，重新浏览了鲁迅的主要作品，这才为鲁迅全集写了序。他在序文中说：“鲁迅先生的创作，除坟、呐喊、野草数种外，均成于1925年至1936年中以十二年光阴成此许多作品，他的感想之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，他人所苦思力索而不易得当的，他就很自然的写出来，这是何等天才！何等学力！”他还称赞道，鲁迅著作“方面较多，蹊径独辟，为后学开示无数法门，所以鄙人敢以新文学开山目之。”1938年6月间，鲁迅全集二十卷本终于出版，他又为鲁迅全集纪念本题字。鲁迅纪念委员会为答谢他，让沈雁冰转赠一套鲁迅全集纪念本。可是，他早已按价付了一百元钱的订金。许广平知道此事后，立即让鲁迅纪念委员会干事王纪元将钱退还；并说，赠送先生一套全集，为纪念委员会中所议决，望先生万勿推却。然而，他却坚持将钱交于纪念委员会，并复函说：“鄙人对于鲁迅先生身后，终不愿毫无物质之补助，请以此款改作赙敬。”他和宋庆龄还以鲁迅纪念委员会主席和副主席的名义，发表征订鲁迅全集精制纪念本启。这则启事里说：“鲁迅先生为一代文宗，毕生著述，承清季朴学之绪余，奠现代文坛之础石（编印鲁迅全集，目的是） 欲以唤醒国魂，砥砺士气”许广平对蔡元培为鲁迅所做的一切极为感谢和崇敬，她撰文说：“蔡先生对全集出版方面，曾再三赐予援助，计划久远，费去不少精神，且曾向商务印书馆设法订立契约蔡先生文章道德，海内传颂；鲁迅先生一生深蒙提掖，此次更承为全集作序，知何宗尚。鲁迅先生有知，亦必含笑九泉，岂徒私人之感幸。”（传记文学2016/08）【相关链接】蔡元培和鲁迅都是浙江绍兴人，蔡元培长鲁迅13岁。1904年蔡元培创立光复会，鲁迅经由朋友与之结识。1912年蔡元培任教育总长，聘鲁迅到教育部工作。1917年至1927年蔡元培任北京大学校长，开“学术”与“自由”之风，曾聘鲁迅讲授中国小说史。1927蔡元培任大学院院长，聘鲁迅为特约著作员傅斯年说：“蔡元培先生代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。”冯友兰说：“蔡元培是近代确合乎君子标准的一个人。” 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.本篇传记，通过记叙在鲁迅去世后，蔡元培为鲁迅所做的一系列事情，一方面赞美了蔡元培先生的君子风范，另一方面，也赞美了鲁迅先生伟大成就和强大的感召力。B. 在蔡元培献给鲁迅的挽联中，“莫作空头文学家”本是鲁迅先生给其子周海婴的遗言，蔡先生引此语，意在号召人们像鲁迅那样，有对国家民族的担当。C. 苏雪林在致蔡元培的公开信中说：青年们大都已经被鲁迅思想毒化，而国人都唯蔡先生马首是瞻，故蔡先生不应当表彰、同情鲁迅。对此，蔡元培不予理睬。D. 由于跟鲁迅先生有深厚的友谊，蔡元培爱屋及乌，他与鲁迅的老朋友许寿裳之间也产生了友谊。他与许寿裳之间的信件往来就是明证。E. 无论是在鲁迅的生前还是身后，蔡元培对鲁迅的友谊都笃深而崇高，真可谓“没世不渝”。许广平说“鲁迅先生一生深蒙提掖”，虽是敬辞，但其言不虚。 哪些事体现了“蔡元培对鲁迅没世不渝的友谊”？（6分） 答： 本传记多处引用了文字材料。这些引用起到哪些作用？（6分）答： 冯友兰说：“蔡元培是近代确合乎君子标准的一个人。”请结合材料和你的认知谈谈：怎样的人格才称得上“君子之风”？（8分） 答： 第II卷 表达题五、语言文字运用（20分）13下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（3分）游客跋山涉水来到这里，想欣赏的正是独特的梯田景观，想体验的正是传统农耕文化。若在梯田间修起一栋栋高级别墅、宾馆，这本身就是焚琴煮鹤。伦敦当地时间9月6日，三亚市常务副市长岳进率三亚代表团，应邀出访英国黑池市。两市政府代表将签署友好城市协议，使两市缔结秦晋之好。世界经济发展的历史证明，开放带来进步，封闭导致落后。重回以邻为壑的老路，不仅无法摆脱自身危机和衰退，而且会收窄世界经济共同空间，导致“双输”局面。在里约奥运会男子400米自由泳决赛中，澳大利亚新秀霍顿夺冠。中国名将孙杨状态未及最佳，虽后程爆发，奋力追赶，但最后还是功亏一篑，以0.13秒之差屈居亚军。当地时间17日晚，纽约曼哈顿区切尔西社区发生爆炸，导致26人受伤。附近的市民称这次爆炸振聋发聩。爆炸发生后，警察迅速封锁了该区域。市环保部门与政法机关联合，相继开展了“春雷行动”、“秋风行动”，营造高压态势，严厉打击环境违法行为。这些举措取得一定成效，但长远来看，这只是扬汤止沸。A B C D14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.在后金融危机时代，各国合作意愿在下降，协调起来更加困难。但杭州G20峰会达成广泛共识，通过近30份重要文件，获得圆满成功，实属来之不易。B. 美国国务院表示，美国和俄罗斯已达成协议，两国一致同意把叙利亚北部的阿勒颇划入必须停止敌对状态的地区内，并将共同协调监督这项新的停火安排。C.由于单光子不能分割，量子态不可复制，量子通信可以从根本上杜绝通信信息不被窃听及破解，从原理上确保身份认证、电子签名等的安全，彻底解决信息安全问题。D.中国女排凭什么夺冠？与沉稳而坚韧的中国女排相比，塞尔维亚女排既急于求成，又害怕失败。在激烈的对抗中，胜利往往属于心态更沉静、意志更坚定的人们。15.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）家书最可贵之处在“真”。老话说得好： 面对的是真佛，就只说家常话。家书就如拉家常，说真话，说贴心话。不必造作，无须夸张，无所掩饰，用不着说套话、说大话，用不着玩名词、玩概念， 直抒衷肠，径直而发，性情所致，信手为之。是真情实感的自然流露，诚恳可信；是内在志向的如实写照，亲切感人。 家书有着一种天然的艺术性。 或有例外，比如儿女报喜不报忧，比如父母总说“均好勿念”等等， 这些不过是“善意的谎言”。有人会说到情书是那样的花哨，口吐莲花，笔下层云。但情书还不能算是家书， 尚未成家。16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）以前，为了解决群众的温饱问题，我们不得不重视短期问题和眼前利益， 。而现在，我国人民生活已总体达到小康水平，我们不应该只重视短期问题和眼前利益，不应该再继续以破坏生态环境换取经济发展，不应该 ，却喝不上干净的水，吃不到安全的食品， 。17以下是某小学”快乐童年”书画大赛工作构思图。请将该构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（6分） 六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）【材料一】4月17日9点多，北京市东城区富贵园一区内，一名顺丰快递小哥骑的三轮送货车在派送过程中，与一辆黑色京B牌照小轿车发生轻微碰撞。驾驶小轿车的中年男子下车后，不由分说连抽快递小哥6个耳光，并破口大骂，甚是猖狂。当时的情形被路人用手机拍成视频，传到网上，立即激起公愤。有网友很快搜索出打人者的个人信息并公之于众。于是大家群起而攻之，有骚扰，也有威胁。而网友们在搜索打人者的过程中，产生误判，几个与此事根本无关的男子被当作打人者，也备受骚扰和威胁。【材料二】在郑州，两名年轻男子因在路边乱贴小广告，被负责该路卫生的一位环卫女工劝止，两名年轻男子竟对这位女环卫工拳打脚踢。周围群众见状，大声喝止。一些人围上去，将这两名年轻男子一顿暴打。其中一名男子面部挨了狠狠的一脚，他认错求饶，被要求跪下；另一名男子被打倒在马路边，头破血流。柳州市2017届高中毕业班第一次统测语文试题参考答案及评分标准一1.B（误解“和实生物，同则不继”的意思，也弄错了这两句的逻辑关系。这两句呈并列关系，大意是：实现了和谐，则万物可以生长繁育；如果事物完全相同，则无法发展、继续。）2.D（原文“只有理解被提升为广义对话，主体与对象才得以从不平等过渡到平等”是必要条件关系。）3.C（哈贝马斯、伽达默尔及本文作者汤一介并没有反对亨廷顿的“文明冲突论”，只是在力图解决亨廷顿提出的严峻问题。故“是为了消弭亨廷顿 文明冲突论带来的消极影响”误）二4.D（瑾既诛矣，而善治一无可举者，由陛下惑异端故也。夫禁掖严邃，岂异教所得杂居？今乃建寺西华门内，延止番僧，日与聚处。）5.B（建储，立太子。太子是储君）6.C（误解“坐以不称职”的句意。“坐”虽有“因为”的意思，但在此语境中当译作“判有罪过”或“判定”，“坐以不称职”意谓：总督及巡抚御史判定他不称职。李中客观上并非不称职，而是因为他忤逆了总督及巡抚御史，被当权者刁难）7.收成不好，李中下令，对捕捉蝗虫的人加倍供给粮食，结果蝗虫绝迹，饥民也获得救济。（“岁”、“歉”、“倍予”、“绝”“济”须准确译出，每词1分）李中想请朋友吃饭，向邻家借米。米借到了，又缺少柴火，竟打算劈开洗澡盆来烧火做饭。（“饭”、“贷”、“乏”、“薪”、“爨”须准确译出，每词1分）8.首联综合运用了情景交融、视听触觉结合、反衬等手法。辽远的银河，高高的楼宇，反衬诗人的孤独，低沉的玉漏反衬夜的寂静，凉风冷露侵入衣襟，引发诗人内心的凄苦。渲染出夜坐时寂静、凄凉的氛围，寄寓了诗人的孤独、凄苦之情。（手法1分，内容2分，效果2分）9.“书”代表诗人经邦济世的理想，“剑”代表诗人保卫家国的壮志。诗人说“瓮里故书”已然成“前世梦”，“匣中孤剑”依旧寄托着“少年心”，一方面流露出丧家失国之后，经邦济世之才无法施展、保家卫国之志无由实现的愤懑和失落，另一方面，也表达了不坠壮志、不服敌人的决心。（“书”、“剑”象征义2分，此联意旨的两个方面各2分）10造化钟神秀，阴阳割昏晓 故知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月 （每空1分）三11.E3分，B2分，A1分（A“它确实在某时某地发生过”与首段末句有出入。C“文戈完全言不由衷”误，读本小说，应感知文戈内心深重的愧疚。D“这一对比是要表明，生活的波折与磨难，已将文戈历练得稳重而成熟”误。写文戈“呆呆而望”，“默默下车”，是要刻画他此刻的复杂心情：一方面，他不敢相信这是真的；另一方面，当将要面对自己的妻儿时，内心又充满了愧疚）本文写这几个年轻人的意图：以他们为线索人物，利用他们来制造情境，推动情节发展；他们热情、单纯、活泼，他们对文戈非但不歧视，还关心他的命运，为他重归家庭而高兴，他们也是本故事感动人心的一个要素。写他们，丰富了内涵，增添了美好。（两方面意图，前者2分，后者4分）文戈越是自我控制，越是显露此时他心情的激动和复杂：想到很快能与日思夜念的妻儿团聚，他激动；想到妻子是否改嫁、家人是否接纳他还未可知，他忐忑；想到自己长期未能照顾家庭，他愧疚。文戈经常拿照片来抚摩，说明他十分热爱、十分思念自己的妻儿，也说明他总是从亲人身上获得慰藉，获得改过自新的力量。黄手帕是家人对文戈的爱和欢迎的标志。家人早早就在橡树上挂满黄手帕，宣示对文戈热烈的爱，表明对文戈回家的热切期待。例：家无条件爱你、容纳你。文戈犯罪坐牢，他的家没有恨他，厌弃他，而是耐心坚忍地等待他，敞开怀抱迎接他的归来。家能给你持守善良、不至于堕落的力量。文戈犯过罪，走过弯路，但他品性纯良，毫不邪恶，且能改过自新，正是因为有家的感召。家需要你悉心维护，需要你为之担当。正是因为自己未能维护家，未能对家尽责，文戈才深怀愧疚。家是你人生的港湾，无论你的人生是成是败，你都可以回到这里，栖息休整，然后再次出发。文戈虽历经一段失败人生，但他一定能开启新的人生，因为他有家。（每谈一点对“家”的理解，并能结合文本相应内容，得2分；不结合文本，得1分。脱离文本意思谈对“家”的理解，不给分）四12. E3分，B2分，C1分（A本传记传主是蔡元培，故没有“也赞美了鲁迅先生伟大成就和强大的感召力”的意旨。C苏雪林的意思是：国人都愿意听从蔡先生，如若蔡元培表彰、同情鲁迅，将造成青年心灵被毒化、反动势力酝酿的恶果。D说蔡元培与许寿裳间的友谊源于他“跟鲁迅先生有深厚的友谊”，牵强附会。）欣赏鲁迅才德，多次聘任鲁迅。参加鲁迅治丧委员会，写挽联，亲为执绋，致词。发表文章追忆与鲁迅交往的故事。帮助鲁迅全集顺利通过政府审查。为鲁迅全集作序。发表征订鲁迅全集精制纪念本启。（每点1分）具体来说，引用蔡元培挽联、文章、书信等，正面体现他乐于成就他人、敢于担当、无私、热忱、谦逊、严谨；引用苏雪林公开信，（从侧面）反衬蔡元培正道直行、持守正义、蔑视邪恶势力；引用许广平语，从侧面体现蔡元培乐于成就他人、无私、热忱。总之，引用这些文字材料，使本传记内容详实而真实，提升了可信度和表现力，从不同方面表现了蔡元培的君子风范。（概括部分2分，具体分析4分）例：君子之行，合乎道义。蔡元培为鲁迅所做的一切，是出乎朋友情谊，更是出乎国家民族的需要。君子正道直行，持守正义，不惧邪恶势力。面对苏雪林的公开责难，蔡元培不为所动，不屑一顾。君子胸襟开阔，有美人之美、欣赏他人之德。蔡元培对鲁迅不吝褒美，赞其才能成就，以新文学开山目之。君子重义轻利。蔡元培虽为鲁迅好友，还亲为鲁迅全集作序题字，但仍出资预定鲁迅全集纪念本，不肯接受赠与。（每谈一点对“君子之风”的理解，并能结合文本相应内容，得2分；不结合文本，得1分。脱离文本意思谈对“君子之风”的理解，不给分）五13.A（焚琴煮鹤：比喻随意糟蹋美好的事物。秦晋之好：泛指两家联姻。这里用错对象。以邻为壑：比喻把困难或灾祸推给别人。功亏一篑：只差最后一点努力，导致失败。这里，孙杨并非最后努力不够。当改为“功败垂成”。振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。这里当改作“震耳欲聋”。扬汤止沸：把锅里开着的热水舀起来再倒回去，水只会短暂地停止沸腾，很快又会重新沸腾，所以“扬汤”是不能真正“止沸”的。比喻所用办法不能从根本上解决问题。“扬汤止沸”常与“釜底抽薪”对举）14B（A“杭州G20峰会实属来之不易”主谓搭配不当，当在“实属来之不易”前加主语“这些成果”。C“杜绝通信信息不被窃听及破解”有赘余，当删“不”。D主客颠倒。全句陈述的主体是“中国女排”，即胜利者，“塞尔维亚女排”则应当是用作比较的客体，故“与沉稳而坚韧的中国女排相比，塞尔维亚女排既急于求成，又害怕失败”当改为“与既急于求成又害怕失败的塞尔维亚女排相比，中国女排显得沉稳而坚韧”，使“中国女排”作主语，“塞尔维亚女排”则被放在比较状语中）15.A16.不得不用环境代价博取经济发展让人民增加了物质财富呼吸不到清新的空气17示例：“快乐童年”书画大赛拟于5月31日举行，赛前需要精心组织和广泛宣传。组织工作需要选定场地，选拔50名参赛者，最后评出4个奖项；宣传工作包括出海报以及通过微信群、电视台报道。六作文参考立意行正义，也要理性，不可违背法律和道德原则。惩罚要理性，教育要耐心，应该给误入歧途者回归正道的机会。不可以正义之名作恶。谨防借正义之名行暴虐之实。以暴制暴，会导致暴力的滋蔓，难以实现平安和谐。提倡仁恕之道，己所不欲，勿施于人。参考译文李中，字子庸，吉水人，正德九年考中进士。杨一清主管吏部时，屡次召李中参加选拔谏官的考试，李中没有前往。等到李中被任命为工部主事时，武宗自称大庆法王，在西华门内建立寺院，任用外国僧人作住持，朝中大臣无人敢反对。李中任职才三个月，就上书直言说：“先前，逆贼刘瑾窃取权柄，气焰嚣张。陛下觉察之后，处死了他，不予赦免，圣明英武可以说是卓绝了。但现在大权尚未收回，太子之位尚未确立，义子尚未被革除，纲纪纲一天天松弛，风俗一天天败坏，小人每天得以进身，正人君子每天都遭贬退，士气一天天萎靡，言路一天天闭塞，名声才华日益被看轻，贿赂日益盛行，礼乐日益荒废，刑罚日益滥用，百姓家财日益耗尽，军政日益疲敝。刘瑾虽已被处死，但至今没有任何可以称道的善政，这是由于陛下受异端邪说迷惑的缘故啊。皇宫是戒备森严的地方，异教徒怎能杂居其中？现在皇上竟然在西华门内修建寺院，延请并让外国僧人住在里面，还每日与他们聚会交往。异端邪说日益滋长，而忠正之言日益被疏远，取舍颠倒，措施失当。朝政废弛，正是由于这样的缘故。我希望陛下幡然悔悟，毁掉佛寺，驱逐外国僧人，精选儒臣，朝夕对陛下勉励、讲道，总揽大权，以便杜绝天下邪恶，确定太子，以便建立国家的根本，革除义子，以便正天下名分，那么，人们所说的重振纪纲、改变风俗、引进君子、斥退小人等事务，便可依次实现了。”皇上大怒。李中将要被治死罪，因大臣们救助，才得免一死。过了一天，宫中降旨，将李中贬为广东通衢丞。王守仁任赣州巡抚，下令让李中来参谋军务。李中参与了平定朱宸濠叛乱的工作。世宗登基后，李中得以恢复原来官职。可是尚未上任，就被提拔为广东佥事。接着升任广西提学副使。他以身作则，挑选优等生员汇集于五经书院，每隔五天到书院与学生讲论经义。第三次提升，任广东右布政使。因冒犯总督和巡抚御使，被判定为不称职，应当罢免。霍韬当时代理主持吏部事务，认为李中为官一向廉洁，有才干和好名声，应当留任。恰逢此时朝中有人不喜欢李中，于是李中被降为四川右参政。嘉靖十八年他被提拔为右佥都御使，任山东巡抚。那时山东收成不好，李中下令，对捕捉蝗虫的人加倍供给粮食，结果蝗虫绝迹，饥民也获得救济。李中捕获了大盗关继光，邻境的官员窃夺本属于他的功劳，他也不去与别人争辩。晋升为副都御使，总督南京储粮事务。先前，金灿任四川巡按时，曾推荐李中，李中没有感谢他，金灿因此心生怨恨，这时便找了些别的事情，弹劾了李中。朝廷正商议将他调用，李中就去世了。光宗时，给李中追加了谥号“庄介”。李中为官清廉。他从广西归来，想请朋友吃饭，向邻家借米。米借到了，又缺少柴火，竟打算劈开洗澡盆来烧火做饭。恰好这时天已黄昏，朋友来不及吃饭便辞别。少小时，李中跟随同乡杨珠学习，后扩充所学，形成沉潜邃密的学问。他被学人们称为谷平先生。他的弟子罗洪先、王龟年、周子恭等都能够传承他的学问。李中的族人李楷，又传承了罗洪先的学问。