古代右衽的基本介绍大全

古代右衽的基本介绍大全右衽是古代汉族服装始终保留的特点， 是汉族的象征符号。古代 中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。以下是 为你精心 整理的古代右衽的基本介绍，希望你喜欢。右衽(yòu rèn) 是汉族服装始终保留的特点。因 此右衽成为汉族的象征符号。与之相反，中国古代某些少数民族的服 装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽。因此左衽用以指受外族的统 治。所以孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其 赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得 沦为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披散着头发。另外，左衽也被用 来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳 有别。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。 反之称左衽。古代中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。“左衽” 一般指中原地区以外少数民族的装束。一些历史时期，汉族 受外族影响，也有着左衽的情况。另外，汉族传统习俗，死者之服(寿 衣)用左衽，不用布钮，而是使用细布带系死结，以示阴阳有别。虽 然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但并不能说明汉人传统习俗中没有 逝者穿左衽的礼制。右衽的服饰出处论语；宪问：“被发左衽。”i汉书;终军传：“大秉钺，单于每幕；票骑抗旌，昆邪右衽后汉书；西羌传;滇良：“羌胡被发左枪，而与汉人杂处。” 唐颜师古注：“右衽，从中国化也。”唐梦为吴泰伯作胜儿歌： “麻衣右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。”清刘宝楠正义：“中夏礼服皆右衽。”典卷八十四礼四十四：“凡衣死者，左衽。”典卷八十四 礼四十四：“凡敛者要方，散衣有倒者也。左衽，衽 向左，反生时。”说文解字1:按，凡敛死者，左衽，不纽。礼记;丧服大记：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。” （疏曰：皆左衽，大敛小敛同，故云皆也。衽，衣襟也。生乡右 手解抽带，便也。死则襟向左，示不复解也。生时带并为屈纽，使易 抽解，若死则无复解义，故绞束毕结之不为纽也。）右衽的相关轶事国民党元老、著名教育家、书法家于右任，原名 伯循，字诱人。1904年春，因所作讥讽清王朝的半哭半笑楼诗钞 被人告发，清廷谕令捉拿，亡命上海，就读于震旦学院。1905年为报刊撰文署名“右任”。“右任”是“右衽”谐音。古代周边少数民族 服装为左衽，前襟向左掩，孔子称为“被发左衽”；而中原汉族为右衽。他取此名，体现了立志反清救国的决心。古代右衽的基本介绍大全 2