第20课虽有嘉肴公开课27395

礼记礼记文学常识文学常识礼记礼记是是战国至秦汉年间战国至秦汉年间儒家学者儒家学者解释说解释说明经书明经书仪礼仪礼的文章选集，是一部的文章选集，是一部儒家儒家思想的思想的资料汇编资料汇编。礼记礼记的作者不止一的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是可能是孔子的七十二名孔子的七十二名高徒弟子及其学生高徒弟子及其学生的作品，还收先秦的其它典籍。的作品，还收先秦的其它典籍。礼记礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子的问答，仪，解释仪礼，记录孔子和弟子的问答，记述修身作人的准则。汉代把孔子定的典记述修身作人的准则。汉代把孔子定的典籍称为籍称为“经经”，弟子对，弟子对“经经”的解说是的解说是“传传”或或“记记”，礼记礼记因此得名，即因此得名，即对对“礼礼”的解释到西汉前期的解释到西汉前期礼记礼记共有共有一百三十一篇。一百三十一篇。 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？ 读准字音读准字音嘉嘉肴肴（ ） 自自强强（ ） 兑兑命（命（ ） 学学学半（学半（ ）教学相教学相长长（ ）yoqingyuxio zhng 三读课文三读课文 （学习小组学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内合课文下注释，将组内不能理解不能理解的字词勾画出来。的字词勾画出来。思考重点字词的含义思考重点字词的含义 1.通假字通假字 兑兑命命曰曰 2.古今异义古今异义 虽虽有至道有至道 不能知其不能知其旨旨也也 教然后知教然后知困困 教然后知教然后知困困 教学相教学相长长也也 3.词类活用词类活用 不知其不知其旨旨也也 不知其不知其善善也也 4.一词多义一词多义 学学学半学半 学学学学半半 其其此之谓乎此之谓乎 不知不知其其旨也旨也字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义：甘美。 今义：意义。C、教然后知、教然后知困困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相、教学相长长也也古义：促进。今义：增长。3、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词，甘美。名词作形容词，甘美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词，好，好处。形容词作名词，好，好处。4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio，教，教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大概，恐怕表推测。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的再读课文，试着翻译课文再读课文，试着翻译课文。 翻译原则：翻译原则：逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”这话说的就是这这话说的就是这个道理吧。个道理吧。译文译文合作探究合作探究1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？道理？教学相长。人学习之后就会知道不足，教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、本文说理逻辑严密，条理分明。、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴虽有佳肴”写起？（即文章开头写起？（即文章开头写写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？）有何作用？） 从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳佳肴肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系就作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类类比推理比推理”。3 3分析分析“学学”与与“教教”的关系的关系 先先“学学”后后“教教” ” （先）学（先）学不足不足自反自反 （后）教（后）教困困自强自强 拓展延伸拓展延伸1、结合自身的学习经验，请谈谈、结合自身的学习经验，请谈谈“教教学相长学相长”的道理给了你怎样的启示？的道理给了你怎样的启示？ 主语是一个人时：先学，不足则自我反省，主语是一个人时：先学，不足则自我反省，如有人问我问题，则耐心讲解，遇到不懂如有人问我问题，则耐心讲解，遇到不懂去查资料，同时也巩固了自己的知识，所去查资料，同时也巩固了自己的知识，所以教学相长。以教学相长。 主语是两个人时：自己在向别人学习时，主语是两个人时：自己在向别人学习时，会促进知识增长会促进知识增长 老师（教者）在教导学生（他人）时，也老师（教者）在教导学生（他人）时，也能从学生那里学到很多。能从学生那里学到很多。 名句积累名句积累 1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤： 博学之、审问之、慎思博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：、学者有四失： 或失则多或失则多，或失则寡或失则寡，或失或失则易则易，或失则止或失则止。 3、教育教学九原则：、教育教学九原则： 教学相长、长善救失、教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教启发诱导、因材施教