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A B C X 心理学家曾做过一个实验，把一组人请到实验室里做研心理学家曾做过一个实验，把一组人请到实验室里做研究，在黑板上画了究，在黑板上画了A A、B B、C C三条线，然后又在旁边画了一条三条线，然后又在旁边画了一条X X线，非常明显的是线，非常明显的是X X线跟线跟B B线是一样长的，经过他的设计，这线是一样长的，经过他的设计，这一组人有十个被测试的人，只有一个是事先什么事都不知道，一组人有十个被测试的人，只有一个是事先什么事都不知道，剩下的九个全是他的实验助理，这时候测验就开始了。剩下的九个全是他的实验助理，这时候测验就开始了。 实施测验的这个人说，好，请你们回答一个非常简单的问实施测验的这个人说，好，请你们回答一个非常简单的问题，你们看看这三条线中哪条跟题，你们看看这三条线中哪条跟X X线一样长？线一样长？ 其实，只要稍微有点智商的人都会很清楚地看出其实，只要稍微有点智商的人都会很清楚地看出B B线和线和X X线线是一样长的。但这个问题一问出，那九个人异口同声地说，是一样长的。但这个问题一问出，那九个人异口同声地说，是是A A，可，可A A明显比明显比X X长一大截，但所有人都说长一大截，但所有人都说A A，这时被测试的，这时被测试的人就一楞，怎么回事儿啊？他就不说话了。这时实施测验的人就一楞，怎么回事儿啊？他就不说话了。这时实施测验的人又说，怎么好象有人没说话呀，我得再问一遍，这条人又说，怎么好象有人没说话呀，我得再问一遍，这条X X线线跟这三条线中哪条是一样长啊？这个被测试者刚想回答，那跟这三条线中哪条是一样长啊？这个被测试者刚想回答，那九个人又说，九个人又说，A A。这个被测试者特别地茫然，不知所措。他。这个被测试者特别地茫然，不知所措。他说怎么回事儿，难道我错了？说怎么回事儿，难道我错了？ 又过了几分钟，实施试验的人又说，好像还是又过了几分钟，实施试验的人又说，好像还是有人没有回答，我们这个测验是要求所有人都回有人没有回答，我们这个测验是要求所有人都回答，那么，下面请所有人告诉我到底这三条线哪答，那么，下面请所有人告诉我到底这三条线哪条线跟条线跟X X一样长？这时那些人同时说，一样长？这时那些人同时说，A A。没错！。没错！没错！你看这不是清清楚楚的，我们就觉得没错！你看这不是清清楚楚的，我们就觉得X X与与A A是一样长的。后来实施测验的人问这个不说话的是一样长的。后来实施测验的人问这个不说话的被测试者：小伙子，你到底觉得那两条线一样长被测试者：小伙子，你到底觉得那两条线一样长啊？这个人想了想，于是特别坚定地说，我看出啊？这个人想了想，于是特别坚定地说，我看出来了，就是来了，就是A A，就是，就是A A和和X X一样长。一样长。 结果测试了结果测试了100100个人，里头有个人，里头有38%38%的人会回答的人会回答A A跟跟X X一样长。这是一个有名的心理学测验，叫从众一样长。这是一个有名的心理学测验，叫从众测验。事实是，最后经过考虑，三分之一的人会测验。事实是，最后经过考虑，三分之一的人会屈从于群众的压力，而选择错误的答案。屈从于群众的压力，而选择错误的答案。 从众心理从众心理人人都有，它人人都有，它是指个体在社会群体是指个体在社会群体的无形压力下，不由自主地与多数人保持一的无形压力下，不由自主地与多数人保持一致心理现象。致心理现象。 在我们生活中存在的在我们生活中存在的“随大流随大流”、“跟风跑跟风跑”现象。有人认为从众是一个贬义词，一种坏现象。有人认为从众是一个贬义词，一种坏习惯，事实是不是如此呢？此外好奇心又是习惯，事实是不是如此呢？此外好奇心又是怎么一回事呢？它对我们有什么影响呢？怎么一回事呢？它对我们有什么影响呢？ 情境再现：情境再现：生活的点滴生活的点滴 情景情景1 1：晨读课上书声琅琅，平时不怎么喜欢读英语的田田：晨读课上书声琅琅，平时不怎么喜欢读英语的田田受到感染，不由自主地跟着念了起来。受到感染，不由自主地跟着念了起来。 情景情景2 2：小强发现自己做出的数学题与其他许多同学的答案：小强发现自己做出的数学题与其他许多同学的答案不一致，不假思索地把自己的答案改了，结果却错了。不一致，不假思索地把自己的答案改了，结果却错了。 情景情景3 3：转学到七年级（：转学到七年级（1 1）班的芳芳，看到同学都有整理）班的芳芳，看到同学都有整理错题的习惯，也学了起来。错题的习惯，也学了起来。 情景情景4 4：班里许多同学过生日大摆宴席，似已成风，后天就：班里许多同学过生日大摆宴席，似已成风，后天就是张力的生日了，他心想：别人都这样过生日，我也不能是张力的生日了，他心想：别人都这样过生日，我也不能例外，但是囊中羞涩例外，但是囊中羞涩- 情景情景5 5：物理学家福尔顿因受从众心理影响，没有向科技界：物理学家福尔顿因受从众心理影响，没有向科技界公布自己的测量结果，失去了原本应得的荣誉（文本公布自己的测量结果，失去了原本应得的荣誉（文本P15P15）。）。 联系上述情景，谈谈从众心理对我们学习、生活的影响。联系上述情景，谈谈从众心理对我们学习、生活的影响。 在现实生活中，在现实生活中，从众心理影响着从众心理影响着我们的我们的判断和发展判断和发展。 对待从众心理对待从众心理我们不能全盘否定，我们不能全盘否定，要辩要辩证地看待：证地看待： 其消极的一面其消极的一面是抑制个性发展，束缚思是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得缺乏主见；维，扼杀创造力，使人变得缺乏主见； 但也有但也有积极的一面积极的一面，即有助于学习他人，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信等缺点。目自信等缺点。 有这样一则寓言故事：某石油富翁来到天堂，发有这样一则寓言故事：某石油富翁来到天堂，发现里面的座位被其他的石油富翁们沾满了，里面现里面的座位被其他的石油富翁们沾满了，里面没有了空余的座位，聪明的富翁顿生一计，大声没有了空余的座位，聪明的富翁顿生一计，大声喧哗道：地狱里发现了大量的石油储量，于是其喧哗道：地狱里发现了大量的石油储量，于是其他的富翁一哄而散，朝地狱的大门奔去，天堂霎他的富翁一哄而散，朝地狱的大门奔去，天堂霎时空空如也，只留下了该富翁。此时天使拍拍富时空空如也，只留下了该富翁。此时天使拍拍富翁肩膀，微笑说道，你是最聪明的人，现在所有翁肩膀，微笑说道，你是最聪明的人，现在所有的座位都是你的，你甚至躺着。些许时间，富翁的座位都是你的，你甚至躺着。些许时间，富翁不安起来，因为去地狱的其他富翁到现在一个也不安起来，因为去地狱的其他富翁到现在一个也没有回来，莫非地狱真的有石油。富翁头也不回没有回来，莫非地狱真的有石油。富翁头也不回地朝地狱奔去。地朝地狱奔去。 这是个寓言，可以当笑话来娱乐，而似乎又在嘲这是个寓言，可以当笑话来娱乐，而似乎又在嘲笑我们太多的一些缺点笑我们太多的一些缺点 。 心灵透视：心灵透视：逸飞的心态逸飞的心态 九年级学生逸飞在周记中写道：九年级学生逸飞在周记中写道：“人家在看、人家在看、在谈，我不看、不谈，显得太傻冒。太老士；在谈，我不看、不谈，显得太傻冒。太老士；人家在买、在玩，我不买，不玩，显得太寒人家在买、在玩，我不买，不玩，显得太寒酸，太落伍了。同学们一起看，一起聊，我酸，太落伍了。同学们一起看，一起聊，我不关心，不加入，会跟不上时代；同学们在不关心，不加入，会跟不上时代；同学们在一起，大家说去买，说一起去玩，我不去，一起，大家说去买，说一起去玩，我不去，也显得太不合群了，所以也显得太不合群了，所以联系逸飞的周记，结合具体事例谈谈我们如联系逸飞的周记，结合具体事例谈谈我们如何何“成为我自己成为我自己”？ 提高知识水平。俗话说提高知识水平。俗话说“真知出灼见真知出灼见” 培养自尊心与自信心。一个自尊心强、培养自尊心与自信心。一个自尊心强、自信心足的人，一般是不会盲目从众的。自信心足的人，一般是不会盲目从众的。 提高自制性与独立性。一个善于控制自提高自制性与独立性。一个善于控制自己、具有独立自主精神的人，一般也不会己、具有独立自主精神的人，一般也不会产生盲目的从众行为。产生盲目的从众行为。既要慎重考虑多数人的恶意见和做法，不固既要慎重考虑多数人的恶意见和做法，不固步自封；步自封；也要有自己的思考和分析，不迷信、不盲从也要有自己的思考和分析，不迷信、不盲从 在一次世界优秀指挥家大赛决赛中，小泽征尔按照在一次世界优秀指挥家大赛决赛中，小泽征尔按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就留下来重新演奏，起初，他以为是乐队演奏出了错误，就留下来重新演奏，但还是不对，他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲但还是不对，他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会权威人士坚持说乐谱没问题，是他错了。面家和评委会权威人士坚持说乐谱没问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人才，小泽征尔思考再三，最对一大批音乐大师和权威人才，小泽征尔思考再三，最后斩钉截铁地大声说：后斩钉截铁地大声说：“不，一定是乐谱错了！不，一定是乐谱错了！”语音语音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委的精心设计的祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委的精心设计的“圈圈套套”！ 提问：看了提问：看了“小泽征尔故事小泽征尔故事”，你有，你有何感想？何感想？ 当第一个北京人从地上拿起被当第一个北京人从地上拿起被“天火天火”烧焦的野味，颤烧焦的野味，颤颤地把它放入口中时，他感到的不再是颤地把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血茹毛饮血”的的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。食的境地。这是因为好奇。是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪啪”地砸在他地砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什它为什么落到地上砸在我的头上而不飞向天空落到月亮上呢？么落到地上砸在我的头上而不飞向天空落到月亮上呢？”这个，让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有这个，让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理。了牛顿定律，有了近代物理。当两个人看到天空的鸟儿能自由自在地飞翔，便也想如当两个人看到天空的鸟儿能自由自在地飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们便开始致力于鸟儿的研究。终鸟儿一样飞在空中，他们便开始致力于鸟儿的研究。终于，有了飞上天的工具。这是因为好奇。于，有了飞上天的工具。这是因为好奇。是的，都是因为有好奇心，才使人类更快进步，有了更是的，都是因为有好奇心，才使人类更快进步，有了更高的文明。高的文明。 当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时坦的生存环境感兴趣时, ,他便爬下树木试探着走向林边的空地他便爬下树木试探着走向林边的空地. .这这也是好奇也是好奇. . 是的是的, ,是好奇心让地球有了高级生命是好奇心让地球有了高级生命, ,让世界有了高等生物让世界有了高等生物. . 当第一个北京人从地上拿起被当第一个北京人从地上拿起被“天火天火”烧焦的野味烧焦的野味, ,颤颤地把颤颤地把它放入口中时它放入口中时, ,他感到的不再是他感到的不再是“茹毛饮血茹毛饮血”的感觉，便有了再吃的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。 是的，是因为好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。是的，是因为好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。当一个人在苹果树下乘凉，一个苹果掉下来，就想：当一个人在苹果树下乘凉，一个苹果掉下来，就想：“为什么苹为什么苹果掉在我头上而不是飞向天空，掉在月球上呢？于是，他便认真果掉在我头上而不是飞向天空，掉在月球上呢？于是，他便认真研究，就有了牛顿定律，有了近代物理。研究，就有了牛顿定律，有了近代物理。 是的，都是因为好奇心，才使人类更进步，有了更高的文明。是的，都是因为好奇心，才使人类更进步，有了更高的文明。好奇心好奇心 好奇心是指与惊奇情绪相联系的，由新奇好奇心是指与惊奇情绪相联系的，由新奇刺激所引起的一种朝向、注视、接近、探刺激所引起的一种朝向、注视、接近、探索的心理状态索的心理状态 当人们仰望高远的天空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，当人们仰望高远的天空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，产生了玄妙的幻想：天上到底是什么？星星是不是也和我们居产生了玄妙的幻想：天上到底是什么？星星是不是也和我们居住的地球一样？月亮上是不是真有广寒宫？嫦娥和玉兔生活得住的地球一样？月亮上是不是真有广寒宫？嫦娥和玉兔生活得怎样？于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究，终于怎样？于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究，终于可以在月球上迈开步子，在太空中建立可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡家乡”。这些都是好。这些都是好奇心。奇心。 当人们面对当人们面对0909这十个数字组成的世界是如此纷繁复杂这十个数字组成的世界是如此纷繁复杂绚绚丽多彩时，便有人去幻想他们的妙处，也有人用毕生的精力去丽多彩时，便有人去幻想他们的妙处，也有人用毕生的精力去研究这个猜想，终于摘取了研究这个猜想，终于摘取了“数学皇冠数学皇冠”上的明珠。这些也是上的明珠。这些也是因为好奇。因为好奇。 是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除人类的无知，让这个世界是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除人类的无知，让这个世界更加美妙。更加美妙。上述材料中可以看出好奇心是一种怎样的心理状态？上述材料中可以看出好奇心是一种怎样的心理状态？ 好奇心使人对感兴趣的新事物充满探索的欲望，是一种好奇心使人对感兴趣的新事物充满探索的欲望，是一种积极探求的心理倾向，它激励人们去接触新事物、研究新积极探求的心理倾向，它激励人们去接触新事物、研究新问题，能诱导人们有所发现、有所创造、有所成就，是学问题，能诱导人们有所发现、有所创造、有所成就，是学习、科研不断前进的动力。习、科研不断前进的动力。 青海少年呂建伟发现太阳黑子秘密青海少年呂建伟发现太阳黑子秘密 青海西宁七中的七年级学生吕建伟对宇宙天体有着着强烈的好奇心，对天文观测有浓厚的兴趣。就是这位13岁的少年，居然通过对太阳黑子连续几年的观测，发现了太阳活动高峰在延长。一部父母送的望远镜放大镜一块投影板，13岁的吕建伟在寒假里，就是用这些东西观测太阳黑子-他把放大镜装在望远镜的后面，这样太阳黑子就清晰地出现在投影板上，通过复杂的计算、分析和对比，小建军伟发现，太阳活动本来应该在2001年-2002年达到的高峰期却延长了。后来，南京紫金山天文台发布的消息证实了小建军伟的这一发现。在“明天小小科学家”奖励活动展示会上，吕建军伟的太阳黑子观测课题吸引了韦鲸、王绶綰等科学大师关注的目光。 设疑导思：设疑导思：结合上述材料，你从中发现好奇心有何积极结合上述材料，你从中发现好奇心有何积极意义呢？意义呢？ 好奇心使人对感兴趣的新事物充满探索的欲望，它好奇心使人对感兴趣的新事物充满探索的欲望，它激励人们去接触新事物、研究新问题，是学习、科研不断激励人们去接触新事物、研究新问题，是学习、科研不断前进的动力。激励了我们学习和探索的兴趣，好奇心指向前进的动力。激励了我们学习和探索的兴趣，好奇心指向美好事物，会造福于社会。美好事物，会造福于社会。 好奇心就像一把钥匙，它可以帮助我们打开世界奥好奇心就像一把钥匙，它可以帮助我们打开世界奥秘的大门，它是一个人有所发现、有所成就的前提，是促秘的大门，它是一个人有所发现、有所成就的前提，是促进社会发展的动力。进社会发展的动力。 这正如发明家爱因斯坦所说：这正如发明家爱因斯坦所说：“我没有特别的天才我没有特别的天才，只有强烈的好奇心。永远保持好奇心是永远进步的人。，只有强烈的好奇心。永远保持好奇心是永远进步的人。” 但好奇心也能打开潘多拉的魔盒。但好奇心也能打开潘多拉的魔盒。 好奇心一旦与恶结缘，它就可能诱使我们走向深渊好奇心一旦与恶结缘，它就可能诱使我们走向深渊，甚至陷入死亡的沼泽。，甚至陷入死亡的沼泽。“潘多拉潘多拉”魔盒魔盒 从前，有个人捡到一个精美的盒子，上面从前，有个人捡到一个精美的盒子，上面写着：写着：“记住，无论何时，都不要打开这个盒子。记住，无论何时，都不要打开这个盒子。否则，人类将要遭到灭顶之灾。否则，人类将要遭到灭顶之灾。”这人开始吓了这人开始吓了一跳，没敢打开盒子，可总在想：这盒子里面究一跳，没敢打开盒子，可总在想：这盒子里面究竟装的是什么东西呢？什么东西有如此强大的力竟装的是什么东西呢？什么东西有如此强大的力量呢？最终他经受不住好奇心的驱使，打开了盒量呢？最终他经受不住好奇心的驱使，打开了盒子。结果，盒子里的东西跑出来了。从此，人类子。结果，盒子里的东西跑出来了。从此，人类就有了洪水、瘟疫、犯罪等等灾难。原来这是一就有了洪水、瘟疫、犯罪等等灾难。原来这是一个个“潘多拉潘多拉”魔盒，里面装的都是邪恶。魔盒，里面装的都是邪恶。启思园启思园“潘多拉潘多拉”魔盒给我们什么启示？魔盒给我们什么启示？这样的好奇心能够保持吗？这样的好奇心能够保持吗？请问：请问： 好奇心是把好奇心是把“双刃剑双刃剑” 把握得好，有利于激发我们探究新把握得好，有利于激发我们探究新事物的兴趣，有所发现，有所创造，消事物的兴趣，有所发现，有所创造，消除无知，促进成长，造福社会；除无知，促进成长，造福社会； 把握得不好，就会侵犯他人，危害把握得不好，就会侵犯他人，危害社会，伤害自己。社会，伤害自己。 我们应该如何正确对待好奇心呢？我们应该如何正确对待好奇心呢？ 一方面，要在道德和法律允一方面，要在道德和法律允许的范围内积极探索，发挥其对学许的范围内积极探索，发挥其对学习、工作和生活的积极作用；习、工作和生活的积极作用； 另一方面，要克制超越道德另一方面，要克制超越道德和法律规范的好奇心，防止其消极和法律规范的好奇心，防止其消极影响。影响。
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