公开课《邹忌讽齐王纳谏》优质课件

唐 朝 名 臣 魏 征 曰 ： “ 以 铜 为 镜 ， 可 以 正 衣 冠 ； 以史 为 镜 ， 可 以 知 兴 亡 ； 以 人 为 镜 ， 可 以 明 得 失 。 ”历 代 君 主 要 成 就 一 番 霸 业 ， 身 边 没 有 几 位 敢 进 谏 言的 大 臣 是 不 成 的 ； 而 劝 谏 能 否 奏 效 ， 一 要 看 做 君 王的 是 否 贤 明 ， 二 要 看 谏 者 是 否 注 意 了 进 谏 的 艺 术 ，使 “ 良 药 ” 既 “ 爽 于 口 ” ， 又 “ 利 于 病 ” 。战 国 时 齐 威 王 非常 幸 运 遇 到 了 这样 一 位 贤 臣 -邹 忌 。 比干：挖心 商纣王：暴君屈原：投江 楚怀王：昏君魏征：死谏 唐太宗：明君 封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！ 邹忌讽齐王纳谏战国策 用含蓄的话暗示或劝告。规劝君主、尊长或朋友，使改正错误。解题兼 语 句 邹 忌 进 谏齐 王 纳 谏讽：婉言规劝谏： 直言规劝 邹忌 邹 忌 ， 齐 国 的 谋 臣 ， 历 事 桓 公 、 威 王 、 宣 王 三 朝 ，以 敢 于 进 谏 和 善 辩 著 称 。 据 史 载 ， 一 次 邹 忌 听 齐 威王 弹 琴 ， 他 就 藉 谈 论 弹 琴 ， 阐 述 治 国 安 民 之 道 ， 齐威 王 听 后 ， 大 为 赞 赏 ， 封 他 为 齐 相 。 而 当 时 的 淳 于髡 不 服 ， 就 用 隐 语 向 邹 忌 提 出 了 关 于 修 身 、 处 世 、安 民 、 用 贤 、 治 国 五 个 难 题 ， 邹 忌 都 能 对 答 如 流 。辩 论 结 束 后 ， 淳 于 髡 对 他 的 仆 人 说 ， 看 来 这 个 人 破格 重 用 的 日 子 不 会 远 了 。 时 过 一 年 ， 威 王 果 然 封 邹忌 为 成 侯 。 邹 忌 不 仅 是 一 个 能 言 善 辩 的 雄 辩 家 ， 而且 是 一 个 有 远 见 的 政 治 家 。 齐威王 齐 威 王 ， 是 一 个 很 有 作 为 的 君 王 ， 据 史 载 ，他 继 位 之 初 ， 好 为 淫 乐 ， 不 理 政 事 ， 结 果“ 百 官 荒 废 ， 诸 侯 并 侵 ， 国 且 危 亡 ， 在 于 旦暮 ” 。 齐 威 王 爱 隐 语 ， 谋 士 淳 于 髡 乃 以 隐 语进 谏 曰 ： “ 国 中 有 大 鸟 ， 止 于 王 庭 ， 三 年 不飞 不 鸣 ， 王 知 此 鸟 何 也 ?”齐 威 工 听 后 顿 悟 曰 ：“ 此 鸟 不 飞 则 已 ， 一 飞 冲 天 ； 不 鸣 则 已 ， 一鸣 惊 人 。 ” 从 此 后 ， 齐 威 王 励 精 图 治 ， 修 明政 治 ， 齐 国 大 治 。 邹 忌 修 八 尺 有 余 ， 而 形 貌 昳 丽 ， 朝 服 衣 冠 ， 窥 镜 谓其 妻 曰 ： “ 我 孰 与 城 北 徐 公 美 ？ ” 其 妻 曰 ： “ 君 美 甚 ，徐 公 何 能 及 君 也 ！ ”长 ， 身 高 早 晨 穿 戴 ，名 动 照 对 说固 定 句 式 。 “ 与 相 比 ，谁 更 ” 。 孰 ： 副 词 ， 谁 =甚 美 。 太 美 了比 得 上译文： 邹 忌 身 高 八 尺 多 ， 形 体 容 貌 光 艳 美 丽 。 （ 一 天 ）早 晨 ， 邹 忌 穿 戴 好 衣 帽 ， 照 着 镜 子 ， 对 他 的 妻 子 说 ：“ 我 同 城 北 徐 公 比 ， 哪 一 个 美 ?” 他 的 妻 子 说 ： “ 您美 丽 极 了 ， 徐 公 怎 么 能 比 得 上 您 呢 ?” 城 北 徐 公 ， 齐 国 之 美 丽 者 也 。 忌 不 自 信 ， 而 复 问 其 妾曰 ： “ 吾 孰 与 徐 公 美 ？ ” 妾 曰 ： “ 徐 公 何 能 及 君 也 ！旦 日 ， 客 从 外 来 ， 与 坐 谈 ， 问 之 客 曰 ： “ 吾 与 徐 公 孰美 ？ ” 客 曰 ： “ 徐 公 不 若 君 之 美 也 。 ”判 断 句 。 标 志 ： 者 也 。 即 “ 信 自 ” 。宾 语 前 置第 二 天 又“ 与 相 比 ， 谁 更 ” 。 孰 ： 副 词 ， 谁省 略 句 。 （ 邹 忌 ）与 （ 客 ） 坐 谈 补 足 音 节 ，无 意 义 “ 与 孰 ” ，句 式 ： “ 与 相比 ， 谁 更 ” 及 、 比 得 上 美 丽 、 漂 亮城 北 的 徐 公 ， 是 齐 国 的 美 男 子 。 邹 忌 不 相 信 （ 比 徐公 美 丽 ） ， 因 而 又 问 他 的 妾 说 ： “ 我 同 徐 公 比 ， 哪一 个 美 ?” 妾 说 ： “ 徐 公 怎 么 能 比 得 上 您 呢 ?” 译文： 明 日 ， 徐 公 来 ， 孰 视 之 ， 自 以 为 不 如 ； 窥 镜 而 自 视 ，又 弗 如 远 甚 。 暮 寝 而 思 之 ， 曰 ： “ 吾 妻之美 我 者 ， 私 我 也 ； 妾之美 我 者 ， 畏 我 也 ； 客之美 我 者 ， 欲 有 求 于 我 也 。 ”第 二 天 通 假 字 ，“ 熟 ” ，仔 细省略句。（邹忌）自以为不如（徐公）以 为 ： 认 为 视 自 ,宾 语 前 置“ 甚 远 ”太 远 了 在 晚 上 。名 状 表 顺 接 ， 两个 动 作 相 连 以 为 美 。 （ 认为 美 ） 意 动 用 法偏 爱 ， 形 动 对又 过 了 一 天 ， 徐 公 来 了 ， 邹 忌 仔 细 地 看 他 ， 自 己 觉 得 不 如 徐 公漂 亮 ； 再 照 镜 子 看 看 自 己 ， 觉 得 自 己 远 远 不 如 徐 公 漂 亮 。 晚 上 躺 着 想 这 件 事 ， 说 ： “ 我 的 妻 子 认 为 我 漂 亮 ， 是 偏 爱 我 ； 妾 认为 我 漂 亮 ,是 害 怕 我 ； 客 人 认 为 我 漂 亮 ， 是 想 有 求 于 我 。 ” 译文:之： 用 在 主 谓 间 ， 取 消句 子 独 立 性 ， 不 译他 ， 指徐 公 于 是 入 朝 见 威 王 ， 曰 ： “ 臣 诚 知 不 如 徐 公 美 。 臣 之 妻 私臣 ， 臣 之 妾 畏 臣 ， 臣 之 客 欲 有 求 于 臣 ， 皆 以 美 于 徐 公 。 今齐 地 方 千 里 ， 百 二 十 城 ， 宫 妇 左 右 莫 不 私 王 ， 朝 廷 之 臣 莫不 畏 王 ， 四 境 之 内 莫 不 有 求 于 王 。 由 此 观 之 ， 王 之 蔽 甚 矣 ！ ” 实 在土 地 方 圆 国 君 旁 边 的 近 臣 没 有因 受 蒙 蔽 而 不 明 比 译文:于 是 邹 忌 上 朝 拜 见 齐 威 王 ， 说 ： “ 我 确 实 知 道 自 己 不如 徐 公 漂 亮 。 可 是 我 妻 子 偏 爱 我 ， 我 的 妾 害 怕 我 ， 我 的 客 人 想有 求 于 我 ， 他 们 都 认 为 我 比 徐 公 漂 亮 。 如 今 齐 国 有 方 圆 千 里 的 疆 土 ， 一 百 二 十 座 城 池 ， 宫 中 的 妃 子 、 近 臣 没 有 谁 不 偏 爱 您 ，朝 中 的 大 臣 没 有 谁 不 害 怕 您 ， 全 国 范 围 内 的 人 没 有 谁 不 有 求 于您 ： 由 此 看 来 ， 大 王 您 受 蒙 蔽 很 深 啦 ！ ” 的 的 的用 在 主 谓 间 ， 取 消 句 子独 立 性 ， 不 译 王 曰 ： “ 善 。 ” 乃 下 令 ： “ 群 臣 吏 民 ， 能 面 刺 寡 人之过 者 ， 受 上 赏 ； 上 书 谏 寡 人 者 ， 受 中 赏 ； 能 谤 讥 于市 朝 ， 闻 寡 人 之 耳 者 ， 受 下 赏 。 ” 令 初 下 ，群 臣 进 谏 ， 门 庭 若 市 ； 数 月 之 后 ， 时 时 而 间 进 ； 期 年之 后 ， 虽 欲 言 ， 无 可 进 者 。 燕 、 赵 、 韩 、 魏 闻 之 ， 皆 朝 cho于 齐 。 此 所 谓 战 胜于 朝 廷 。 对 ， 好 当 面 。 名 状 指 责过 失 上 等 的 “ 于 市朝 谤 讥 ”介 词 结构 后 置使 听 到 。 满 一 年偶 然即 使 “ 齐 王 纳 谏 ”这 件 事 所 说 的议 论市 朝 ， 公 共 场 合 朝 见 到集 市 不 时 ， 有 时 候授 予 1、 面 对 妻 、 妾 、 客 的 不 同 程 度 的 赞 美 ， 邹 忌 从 “ 不自 信 ” 到 “ 暮 寝 而 思 之 ” ， 反 映 出 他 怎 样 的 品 质 ? 答 ： 不 盲 目 轻 信 ， 对 别 人 的 褒 奖 能 理 智 判 断 、 冷 静思 考 ， 能 正 视 自 己 。 （ 围 绕 “ 有 自 知 之 明 ， 善 于 思考 ” ） 2、 针 对 邹 忌 “ 我 孰 与 城 北 徐 公 美 ？ ” 的 问 题 ， 妻 、妾 、 客 的 回 答 有 什 么 异 同 ？ 试 结 合 具 体 的 语 句 分 析说 明 不 同 在 哪 里 ？ 答 ： 相 同 点 ： 赞 扬 邹 忌 比 徐 公 美 ； 不 同 点 ： 妻 子 热 情 赞 扬 邹 忌 ， 反 映 了 妻 的 偏 爱（ 如 “ 君 美 甚 ， 徐 公 何 能 及 君 也 ！ ” ） ； 妾 在 家 中的 地 位 卑 微 ， 因 为 怕 ， 回 答 比 较 敷 衍 （ 如 “ 徐 公 何能 及 君 也 ” ） ； 客 因 为 他 的 主 要 目 的 是 有 事 相 求 ，所 以 回 答 用 了 一 个 陈 述 句 ， 比 妾 的 反 问 句 ， 语 气 更轻 （ 如 ： “ 徐 公 不 若 君 之 美 也 ” ） 3、 邹 忌 认 为 “ 王 之 蔽 甚 矣 ” 的 原 因 是 什 么 ？ 请 用 自 己的 话 简 要 概 括 。 答 ： 因 为 齐 王 身 边 的 人 阿 谀 奉 承 （ 私 王 、 畏 王 、 有 求 于王 ） ， 不 可 能 听 到 真 实 的 情 况 。 4、 邹 忌 是 怎 样 说 服 齐 王 的 ? 答 ： 一 是 以 切 身 经 历 设 喻 ,指 出 妻 ,妾 ,客 美 我 的 不 同 原 因是 私 臣 ,畏 臣 ,有 求 于 臣 . 二 是 把 家 事 同 国 事 类 比 .拿 齐 王的 地 位 同 自 己 做 比 较 ,指 出 ” 宫 妇 左 右 有 求 于 王 ” 最 后 得 出 ” 王 之 蔽 甚 矣 ” 的 结 论 ， 使 齐 王 接 受 纳 谏 .) 5、 “ 今 齐 地 方 千 里 ， 百 二 十 城 ， 宫 妇 左 右 莫 不 私 王 ，朝 廷 之 臣 莫 不 畏 王 ， 四 境 之 内 莫 不 有 求 于 王 。 由 此 观 之， 王 之 蔽 甚 矣 。 ” 在 表 达 上 的 有 什 么 作 用 ？ 答 ： 使 用 排 比 句 ， 营 造 了 一 种 步 步 逼 近 的 语 势 ， 一 环 扣一 环 ， 给 人 以 无 可 辩 驳 的 感 觉 ， 有 力 地 论 证 了 中 心 论 点。 （ 从 语 势 与 论 证 关 系 上 谈 即 可 ） 6、 “ 王 曰 善 。 ” 请 你 结 合 文 意 品 析 “善 ” 字 的 表 达 作 用 。 答 ： 一 是 说 明 邹 忌 艺 术 的 进 谏 ,起 到 了 良 好 的效 果 . 二 是 说 明 齐 威 王 善 于 纳 谏 7、 齐 威 王 下 令 后 ， 进 谏 者 由 “ 门 庭 若 市 ”到 “ 时 时 而 渐 进 ” ， 再 到 “ 无 可 进 者 ” ， 这种 变 化 说 明 了 什 么 ？ 答 ： 齐 王 纳 谏 后 ， 朝 政 的 弊 端 越 来 越 少 。 （或 齐 王 纳 谏 后 ， 需 要 改 进 的 地 方 越 来 越 少 。 ） 8、 “ 此 所 谓 战 胜 于 朝 廷 ” 中 的 “ 此 ” 指 代 什 么 ？ “战 胜 于 朝 廷 ” 的 意 思 是 什 么 ？ 答 ： “ 此 ” 指 代 “ 燕 、 赵 、 韩 、 魏 闻 之 ， 皆 朝 于 齐” 这 种 情 况 。 “ 战 胜 于 朝 廷 ” 是 指 内 政 修 明 ， 不 必用 兵 就 能 使 别 的 国 家 畏 服 。9、 俗 话 说 ： “ 良 药 苦 口 利 于 病 ， 忠 言 逆 耳 利 于 行 ”。 本 文 中 的 邹 忌 的 忠 言 并 不 逆 耳 ， 齐 威 王 痛 快 地 接受 了 你 怎 样 看 待 这 一 问 题 ？ 答 ： 劝 诫 别 人 要 看 对 象 ， 有 人 适 合 听 顺 耳 之 言 ， 有人 则 非 逆 耳 之 言 不 起 作 用 ， 但 在 多 数 情 况 下 ， 我 们一 定 要 讲 究 劝 诫 方 式 。 既 然 是 给 别 人 提 建 议 或 意 见， 又 希 望 被 别 人 接 受 ， 最 好 选 择 一 种 让 人 愉 快 的 方式 ， 因 而 忠 言 未 必 逆 耳 。 10、 请 简 要 分 析 文 中 两 个 人 物 的 形 象 特 点 。 答 ： A邹 忌 ： （ 1） 能 保 持 清 醒 的 头 脑 ， 发 现 问 题 并分 析 思 索 ； （ 2） 在 政 治 上 有 除 弊 革 新 的 责 任 感 ，敢 于 坚 持 真 理 ； （ 3） 有 善 于 运 用 能 启 发 人 、 使 人容 易 接 受 的 方 式 ， 摆 事 实 ， 讲 道 理 ， 说 服 对 方 。 B、 齐 威 王 ： 心 胸 宽 阔 ， 气 度 宏 大 ， 知 错 能 改 的 贤明 君 主 。 有 革 除 弊 端 、 改 良 政 治 的 迫 切 愿 望 和 巨 大的 决 心 。 11、 本 文 在 刻 画 人 物 形 象 上 采 取 了 哪 些 方 法 ？ 运 用这 些 方 法 有 什 么 好 处 ？ 答 ： （ 1） 细 节 描 写 、 对 话 描 写 、 心 理 描 写 。 ： （ 2） 有 力 地 表 现 了 人 物 的 内 心 世 界 和 性 格 特 点 。 1、 本 文 邹 忌 是 怎 样 设 喻 说 理 的 ？2、 邹 忌 为 什 么 可 以 进 谏 成 功 ？邹忌抓住私事与国事之间的相似点，拿私事去比国事，说明了“私”、“畏”、“有求”可以导致听话人受蒙，所以不能轻信奉承话的道理。 1、 俗 话 说 ： “ 良 药 苦 口 利 于 病 ， 忠 言 逆 耳 利于 行 ” 。 本 文 中 的 邹 忌 的 忠 言 并 不 逆 耳 ， 齐 威王 痛 快 地 接 受 了 你 怎 样 看 待 这 一 问 题 ？ 劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。 邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？ A、一个人在受蒙蔽的情况下，是不能正确认识自己和客观事物的。B、一个人，即使是普通公民，也应当积极向有关部门或上级领导指出意见和合理化建议，所谓“国家兴亡，匹夫有责”。C、提出批评建议时，要考虑方式方法，选择恰当的语言、语气，抓住恰当的时机，便于别人采纳， 提高建议效果。D、作为领导者，应保持清醒的头脑，防止被表面现象迷惑，要广泛听取批评意见，及时发现和纠正自己的缺点错误。 1、 出 自 本 文 的 一 个 成 语 是 ： _ 请 写 出 它 的 反 义 成 语 ： _2、 邹 忌 进 谏 的 方 式 与 诸 葛 亮 有 什 么 不 同 ？邹 忌 ：诸 葛 亮 ：