高中政治统编版必修4哲学与文化3.3唯物辩证法的实质与核心 课件(共38张PPT)

第三课 把握世界的规律唯物辩证法的实质与核心 课程导入 伐 檀坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑， 胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！学 生 探 究 分 析 活 动 课程导入探究 黄河 黄 河 孕 育 了 中 华 文 明 ， 早 在 石 器 时 代 ， 就 形 成 了 中 国 最 早 的 新 石 器 文 明 ， 比 如 蓝 田 文明 、 半 坡 文 明 出 现 在 黄 河 支 流 渭 河 ； 龙 山 文 明 出 现 在 山 东 半 岛 等 等 。 6000多 年 前 ， 流 域 内已 开 始 出 现 农 事 活 动 。 大 约 在 4000多 年 前 ， 黄 帝 统 一 华 夏 ， 从 此 华 夏 儿 女 称 为 炎 黄 子 孙 。 课程导入探究 黄河 先 秦 时 代 ， 河 水 清 澈 ，黄 河 还 称 为 “ 河 ” ， 比 如 伐 檀 以 及 “ 关 关 雎 鸠 ，在 河 之 洲 。 ” 课程导入 从 西 周 至 唐 朝 ， 历 经 将 近 两 千 年 ， 砍 伐 森 林 营 建 城 市 、 农 业 开 垦 ， 使 得 森 林 资 源 破 坏 加 剧 、 水 土 流 失 严 重 ， 泥 沙 裹 挟 ， 此 时 的 河 ， 已 称 为 黄 河 。探究 黄河 课程导入 北 宋 末 年 ， 金 兵 大 举 南 下 ， 岳 飞 抗 金 ， 时 任 东 京 留 守 的 杜 充 不 敢 与 金 人交 锋 ， 决 黄 河 ， 以 水 为 兵 ， 阻 挡 身 后 金 兵 ， 百 姓 死 伤 无 数 ， 黄 河 自 此 经 淮 河 入 海 。探究 黄河 课程导入 咸 丰 五 年 （ 1855年 ） 黄 河 改 道 入 渤 海 ， 村 落 被 冲 ， 瞬 成 泽 国 ， 人 口 死 者 不 可 胜 计 。 这 次 改 道 ， 开 启 了 山 东 农 民 “ 闯 关 东 ” 的 历 史 。探究 黄河 课程导入 1938年 ， 日 本 全 面 入 侵 中 华 ， 节 节 败 退 的 国 民 党 军 在 花 园 口 决 堤 以 挡日 军 ， 洪 水 漫 流 ， 灾 民 遍 野 。 直 到 1947年 堵 复 花 园 口 后 ， 黄 河 才 回 归 北 道 ， 自 山 东 垦 利 县 入 渤 海 。探究 黄河 课程导入 1949年 新 中 国 成 立 后 ， 自 上 游 至 下 游 ， 一 道 道 水 利 工 程 建 了 起 来 ： 龙 羊 峡 、 李 家 峡 、 三 门 峡 、 小 浪 底 ， 它 们 就 像 黄 河 的 笼 头 ， 卡 住 奔 腾 的 黄 河 之 水 。 70年 来 黄 河 伏 秋 大 汛 没 有发 生 洪 水 决 溢 ， 黄 河 岁 岁 安 澜 。 但 是 水 土 流 失 、 水 质 污 染 、 生 态 退 化 以 及 灌 溉 水 重 金 属 超标 等 问 题 都 在 进 一 步 威 胁 来 之 不 易 的 治 黄 成 果 。探究 黄河 课程导入 2019年 9月 ， 习 近 平 在 黄 河 考 察 ， 黄 河 流 域 生 态 保 护 和 高 质 量 发 展成 为 重 大 国 家 战 略 ， 提 出 “ 让 黄 河 成 为 造 福 人 民 的 幸 福 河 ” 。探究 黄河 课程导入 黄 河 的 生 态 变 化 、 人 类 社 会 的 发 展 变 化 ，发 展 的 源 泉 和 动 力 是 什 么 ？探究 黄河 一、事物发展的源泉和动力（ 一 ） 矛 盾 的 含 义 ： 矛 盾 即 对 立 统 一世 界 上 的 一 切 事 物 都 包 含 着 既 相 互 对 立 又 相 互 统 一 的 两 个 方 面 ， 矛 盾 就 是 对 立 统 一 。 黄 河 的 害黄 河 的 利 黄 河 治 理 中 的 堵黄 河 治 理 中 的 疏 森 林 利 用 的 长 远 利 益森 林 利 用 的 眼 前 利 益 生 态 环 境 保 护人 类 社 会 经 济 发 展 被 统 治 阶 级统 治 阶 级 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性 1.同 一 性是 指 矛 盾 双 方 共 处 于 一 个 统 一 体 中 ， 相 互 依 赖 ， 相 互 贯 通 ， 在一 定 条 件 下 可 以 相 互 转 化 。因 祸 得 福 乐 极 生 悲 变 废 为 宝 虚 心 使 人 进 步骄 傲 使 人 落 后 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性 2.斗 争 性是 指 矛 盾 双 方 相 互 排 斥 、 相 互 对 立 。同 一 性 是 相 对 的 ， 斗 争 性 是 绝 对 的 ， 同 一 性 和 斗 争 性 相 互 依 存 、 相 互 制 约 。 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性眼 前 利 益 长 远 利 益斗 争 性同 一 性 限 制 眼 前 利 益 ， 减 少 砍 伐 ，利 于 长 远 。滥 砍 滥 伐 ， 损 害 长 远 利 益 。森 林 资 源 利 用 的 眼 前 利 益 和 长 远 利 益 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性力 主 抗 金 的民 族 事 业 地 主 阶 级一 份 子 的地 位斗 争 性同 一 性 统 一 于 岳 飞 一 身离 开 战 场 ， 服 从 皇 帝 的 命 令岳 飞 力 主 抗 金 的 民 族 事 业 和 地 主 阶 级 一 份 子 的 地 位 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性中 方 日 方斗 争 性同 一 性相 互 依 存 相 互 渗 透 相 互 转 化你 死 我 活 的 斗 争 抗 日 战 争 中 中 方 与 日 方 的 矛 盾 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性人 自 然斗 争 性同 一 性相 互 依 存受 制 于 自 然 控 制 征 服自 然 人 与 自 然 的 关 系 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性 矛 盾 的 同 一 性 与 斗 争 性 的 关 系 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性共 产 党 国 民 党斗 争 性同 一 性 统 一 于 抗 日 民 族 统 一 战 线 中立 场 不 同矛 盾 的 同 一 性 与 斗 争 性 的 关 系相 对 的 ， 以 共 同 抗 日 为 前 提绝 对 的 ， 阶 级 立 场 不 同 斗 争 性 制 约 同 一 性 ， 是 指 斗 争性 使 共 产 党 必 须 坚 持 独 立 自 主 的 原则 ， 以 斗 争 求 团 结 则 团 结 存 ， 以 退让 求 团 结 则 团 结 亡 。 同 一 性 制 约 斗争 性 ， 是 指 中 国 共 产 党 领 导 军 民 坚持 有 理 、 有 利 、 有 节 的 原 则 ， 维 护了 统 一 战 线 的 存 在 ， 为 抗 日 战 争 的胜 利 创 造 了 条 件 。 一、事物发展的源泉和动力（ 二 ） 矛 盾 的 基 本 属 性中 方 俄 方斗 争 性同 一 性 合 作 、 互 补 、 交 融利 益 不 同 ， 俄 曾 侵 略 中 国矛 盾 的 同 一 性 与 斗 争 性 的 关 系 1957年 4月 13日 ， 黄 河 三 门 峡 水 利 枢 纽 工 程开 工 典 礼 ， 苏 联 专 家 讲 话 。 二、矛盾问题的精髓（ 一 ） 矛 盾 的 普 遍 性矛 盾 的 普 遍 性 ， 是 指 事 事 有 矛 盾 、 时 时 有 矛 盾 。自 由 与 规 则 、 理 想 与 现 实 、 个 人 与 社会 、 同 学 之 间 关 系 、 个 人 的 内 在 与 外在 、 固 定 的 时 间 内 学 习 与 休 闲 、 是 与非 、 黑 与 白 、 善 与 恶 、 成 与 败 水 流 机 械 运 动 的 矛 盾 、 森 林 生 长 过 程 中 化 学 作 用的 矛 盾 、 生 物 个 体 之 间 和 个 体 纵 向 生 长 过 程 中 遗 传 与变 异 的 矛 盾 、 人 类 活 动 与 黄 河 利 用 保 护 的 矛 盾 贯 穿 始终 ， 统 治 阶 级 与 被 统 治 阶 级 的 矛 盾 贯 穿 阶 级 社 会 始 终 ， 人 类 对 自 然 的 认 识 中 正 确 与 错 误 的 矛 盾 现 实 生 活 中 存 在 的 矛 盾 材 料 中 体 现 的 矛 盾 二、矛盾问题的精髓（ 二 ） 矛 盾 的 特 殊 性矛 盾 的 特 殊 性 ， 是 指 矛 盾 着 的 事 物及 其 每 一 个 侧 面 各 有 其 特 点 。u 黄 河 奔 流 到 海 ： 机 械 运 动 中 作 用 力 与 反 作 用 力 的 矛 盾u 森 林 生 长 ： 光 合 作 用 中 化 合 与 分 解 的 矛 盾u 芸 芸 众 生 ： 遗 传 与 变 异 的 矛 盾 ， 长 相 不 同 ， 个 性 不 同 u 社 会 进 程 ： 生 产 力 与 生 产 关 系 的 矛 盾 。不 同 事 物 有 不 同 的 矛 盾 二、矛盾问题的精髓（ 二 ） 矛 盾 的 特 殊 性u 黄 河 上 游 和 中 下 游 作 用 力 和 反 作 用 力 的 矛 盾 不 同 ；u 森 林 生 长 的 不 同 阶 段 矛 盾 不 同 ； u 芸 芸 众 生 中 ， 人 各 有 特 点 ， 一 生 所 遇 到 的 矛 盾 不 同 ；u 社 会 进 程 中 生 产 力 和 生 产 关 系 的 矛 盾 表 现 不 同 。同 一 事 物 在 发 展 的 不 同 过 程 和 阶 段 上 有 不 同 的 矛 盾矛 盾 的 特 殊 性 ， 是 指 矛 盾 着 的 事 物及 其 每 一 个 侧 面 各 有 其 特 点 。 二、矛盾问题的精髓（ 二 ） 矛 盾 的 特 殊 性矛 盾 的 特 殊 性 ， 是 指 矛 盾 着 的 事 物 及 其 每 一 个 侧 面 各 有 其 特 点 。 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 的 近 代 中 国 ， 既 有 帝 国 主义 和 中 华 民 族 的 矛 盾 ， 又 有 封 建 主 义 和 人 民 大 众 的 矛 盾 。同 一 事 物 中 的 不 同 矛 盾 各 有 其 特 殊 性 u 地 主 阶 级 和 农 民 阶 级 的 矛 盾 双 方 ；u 帝 国 主 义 和 中 华 民 族 的 矛 盾 双 方 ；u 代 表 封 建 地 主 阶 级 、 官 僚 资 产 阶 级 、 帝 国 主 义的 国 民 政 府 与 劳 苦 大 众 的 矛 盾 双 方同 一 矛 盾 的 两 个 不 同 方 面 各 有 其 特 殊 性 二、矛盾问题的精髓（ 三 ） 普 遍 性 与 特 殊 性 的 辩 证 关 系 原 理 及 方 法 论不 同 的 表 现 ： 特 殊 性 （ 个 性 ）决溢 改道 断流 悬河 水污染黄 河 水 患 ： 普 遍 性 （ 共 性 ） 灾 害 之 一 ： 特 殊 性 （ 个 性 ）灾 害 ： 普 遍 性 （ 共 性 ）黄河水患 矛盾的普遍性与特殊性的关系，也是共性 和个性、绝对和相对的关系，是矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性和特殊性相互联结、相互转化。 三、用对立统一的观点看问题（ 一 ） 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 一 1.主 次 矛 盾 辩 证 关 系 原 理中 华 民 族 人 民 大 众封 建 主 义主要矛盾 帝 国 主 义 次要矛盾列 强 侵 略 中 国 时 中 华 民 族 人 民 大 众封 建 主 义次要矛盾 帝 国 主 义 主要矛盾列 强 同 封 建 政 权 相 勾 结 时 中 国 处 于 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 时 期 的 矛 盾主 要 矛 盾 是 指 事 物 发 展 过 程 中 处 于 支 配 地 位 、 对 事 物 发 展 起 决 定 作 用 的 矛 盾 ， 其 他 矛 盾 就 是 次 要 矛 盾 。主 要 矛 盾 与 次 要 矛 盾 相 互 依 赖 、 相 互 影 响 ， 并 在 一 定 条 件 下 相 互 转 化 。 三、用对立统一的观点看问题（ 一 ） 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 一 2.矛 盾 的 主 次 方 面 辩 证 关 系 原 理 人 民 大 众代 表 封 建 地 主 阶 级 、 官 僚 资 产 阶 级 、 帝 国 主 义 利 益 的 国 民 党 反 动 派 1938年 6月 9日 ， 蒋 介 石 下 令 扒 开 黄 河 渡 口 花 园 口 ， 阻 止 日 军 西 进 。 泛 滥的 黄 河 水 导 致 1200万 人 受 灾 、 390万 人 无 家 可 归 、 89万 人 直 接 和 间 接 死 亡 。 黄 河改 道 南 下 ， 形 成 了 长 达 九 年 、 跨 越 豫 皖 苏 三 省 44县 （ 市 ） 的 黄 泛 区 ， 为 劳 苦 人 民带 来 了 更 为 深 重 的 灾 难 。1949年 新 中 国 成 立 ， 国 民 党 反 动 派 败 退 台 湾 ， 人 民 当 家 做 主 人 ， 矛 盾 的 主 次方 面 发 生 了 转 化 。 三、用对立统一的观点看问题（ 一 ） 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 一 2.矛 盾 的 主 次 方 面 辩 证 关 系 原 理 人 民 大 众代 表 封 建 地 主 阶 级 、 官 僚 资 产 阶 级 、 帝国 主 义 利 益 的 国 民 党 反 动 派国 民 政 府 统 治 时 期矛 盾 的 主 要 方 面 处 于 支 配 地 位 ， 起 主 导 作 用 ， 矛 盾 的 次 要 方 面 处 于 被 支 配 地 位 。矛 盾 的 主 要 方 面 与 次 要 方 面 相 互 依 赖 、 相 互 排 斥 ， 并 在 一 定 条 件 下 相 互 转 化 。事 物 的 性 质 主 要 是 由 主 要 矛 盾 的 主 要 方 面 决 定 的 。主要方面 次要方面 人 民 大 众代 表 封 建 地 主 阶 级 、 官 僚 资 产 阶 级 、帝 国 主 义 利 益 的 国 民 党 反 动 派新 中 国 成 立 后次要方面 主要方面国 民 党 反 动 派 与 劳 动 人 民 的 矛 盾 三、用对立统一的观点看问题（ 一 ） 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 一 3. 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 一分 析 材 料 ： 黄 河 流 域 生 态 保 护 和 高 质 量 发 展 战 略 在 党 中 央 坚 强 领 导下 ， 黄 河 治 理 保 护 工 作 ， 取 得 了 举 世 瞩 目 的 成 就 ， 黄 河 流 域 经 济 社 会发 展 和 百 姓 生 活 发 生 了 很 大 的 变 化 。 同 时 也 要 清 醒 看 到 ， 当 前 黄 河 流域 仍 存 在 一 些 突 出 困 难 和 问 题 ， 流 域 生 态 环 境 脆 弱 ， 水 资 源 保 障 形 势严 峻 ， 发 展 质 量 有 待 提 高 。 上 游 要 以 水 源 涵 养 区 等 为 重 点 ， 推 进 实 施 一 批 重 大 生 态 保 护 修 复和 建 设 工 程 ， 提 升 水 源 涵 养 能 力 。 中 游 要 突 出 抓 好 水 土 保 持 和 污 染 治 理 。 下 游 的 黄 河 三 角 洲 要 做 好 保 护 工 作 ， 促 进 河 流 生 态 系 统 健 康 ， 提高 生 物 多 样 性 。 事物都是一分为二的，坚持用两点论看问题 。 事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决 定的， 坚持重点论解决问题。 三、用对立统一的观点看问题（ 二 ） 坚 持 具 体 问 题 具 体 分 析 1.含 义具 体 问 题 具 体 分 析 ， 是 指 在 矛 盾 普 遍 性 原 理 的 指 导 下 ，具 体 分 析 矛 盾 的 特 殊 性 ， 并 找 出 解 决 矛 盾 的 正 确 方 法 。 在 黄 河 利 用 和 保 护 工 作 中 ， 黄 河 上 游 和 中 下 游 因 黄 河 流经 情 况 不 同 ， 沿 黄 各 省 所 呈 现 出 的 矛 盾 就 不 同 。 上 游 要 以 水 源 涵 养 区 等 为 重 点 ， 推 进 实 施 一 批 重 大 生 态保 护 修 复 和 建 设 工 程 ， 提 升 水 源 涵 养 能 力 。 中 游 要 突 出 抓 好 水 土 保 持 和 污 染 治 理 。 下 游 的 黄 河 三 角 洲 要 做 好 保 护 工 作 ， 促 进 河 流 生 态 系 统 健 康 ， 提 高 生 物 多 样 性 。 青 海 三 江 源 三、用对立统一的观点看问题（ 二 ） 坚 持 具 体 问 题 具 体 分 析 2.意 义具 体 问 题 具 体 分 析 是 正 确 认 识 事 物 的 基 础 ， 是 正 确 解 决 矛 盾 的 关 键 。 资 治 通 鉴 唐 纪 载 ， 公 元 638年 （ 贞 观 十 二 年 ） 唐 太 宗 李 世 民向 群 臣 提 出 了 一 道 历 史 思 考 题 ： “ 创 业 与 守 成 孰 难 ？ ” 尚 书 左 仆 射 房玄 龄 因 为 曾 跟 随 李 世 民 南 征 北 战 ， 出 生 入 死 ， 故 而 认 为 ： “ 草 昧 之 初 ，与 群 雄 并 起 角 力 而 后 臣 之 ， 创 业 难 矣 ！ ” 而 侍 中 魏 征 却 有 不 同 见 解 ，他 说 ： “ 自 古 帝 王 ， 莫 不 得 之 于 艰 难 ， 失 之 于 安 逸 ， 守 成 难 矣 ！ ” 李世 民 则 说 ： “ 玄 龄 与 吾 共 取 天 下 ， 出 百 死 ， 得 一 生 ， 故 知 创 业 之 难 。 征 与 吾 共 安 天 下 ， 常 恐 骄 奢 生 于 富 贵 ， 祸 乱 生 于 所 忽 ， 故 知 守 成 之 难 。然 创 业 之 难 ， 既 已 往 矣 ； 守 成 之 难 ， 方 当 与 诸 公 慎 之 。 ” 三、用对立统一的观点看问题（ 二 ） 坚 持 具 体 问 题 具 体 分 析 2.意 义具 体 问 题 具 体 分 析 是 正 确 认 识 事 物 的 基 础 ， 是 正 确 解 决 矛 盾 的 关 键 。明 者 因 时 而 变 ， 知 者 随 事 而 制 。 课程小结课 堂 练 习 与 巩 固 1、 老 子 说 ： “ 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 矣 ； 皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 矣 。 ”意 思 是 说 天 下 的 人 都 知 道 美 的 东 西 是 美 的 ， 丑 就 产 生 了 ； 天 下 的 人 都 知 道 善 的东 西 是 善 的 ， 恶 就 产 生 了 。 这 说 明 （ ） A.普 和 恶 不 是 客 观 的 ， 是 人 们 头 脑 里 主 观 自 生 的 东 西B.美 与 丑 、 善 与 恶 是 对 立 统 一 的 关 系C.在 美 丑 、 善 恶 的 矛 盾 中 ， 美 与 善 是 矛 盾 的 主 要 方 面 D.美 与 丑 、 善 与 恶 的 矛 盾 各 有 其 特 殊 性B 课程小结课 堂 练 习 与 巩 固2、 下 列 包 含 矛 盾 观 点 的 有 （ ） 失 败 是 成 功 之 母 金 无 足 赤 ， 人 无 完 人 刻 舟 求 剑 居 安 思 危 固 步 自 封 ， 夜 郎 自 大A. B. C. D. 3、 体 现 具 体 问 题 具 体 分 析 的 成 语 或 俗 语 有 （ ） 因 人 而 异 因 材 施 教 兵 来 将 挡 ， 水 来 土 掩 一 刀 切 东 施 效 颦 A. B. C. D. D A 课程小结课 堂 练 习 与 巩 固 4、 在 打 赢 疫 情 防 控 阻 击 战 中 ， 提 出 “ 武 汉 胜 则 湖 北 胜 ， 湖 北 胜则 全 国 胜 。 ” 体 现 了 什 么 哲 学 观 点 ？分 析 ： 防 范 化 解 重 大 风 险 ， 打 赢 疫 情 防 控 阻 击 战 ， 千 头 万 绪 ， 纷 繁 复 杂 。 当时 的 形 势 ， 湖 北 和 武 汉 是 全 国 疫 情 防 控 的 重 中 之 重 ， 是 打 赢 疫 情 防 控 阻 击 战 的 决胜 之 地 。 武 汉 胜 则 湖 北 胜 ， 湖 北 胜 则 全 国 胜 ， 体 现 了 坚 持 抓 主 要 矛 盾 的 观 点 ， 切实 把 解 决 突 出 问 题 作 为 打 赢 疫 情 防 控 阻 击 战 的 重 要 工 作 方 法 。 课程小结 再 见