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古 代 中 国 的 政 治 制 度夏 、 商 、 西 周中 国 早 期政 治 制 度 专 制 主 义中 央 集 权 制秦 清 朝 汉 唐 宋 元（ 王 位 世 袭 制 、 分 封 制 、 宗 法 制 ） 课 程 目 标 ： 了 解 宗 法 制 和 分 封 制 的 基 本 内 容 ， 认 识 中 国 早 期 政 治 制 度 的 特 点 。 禅 让 制 “ 公 天 下 ” “ 家 天 下 ”1、 从 禅 让 到 王 位 世 袭 制 世 袭 制一 、 夏 、 商 的 政 治 制 度探 究 一 ： 如 何 评 价 王 位 世 袭 制 取 代 禅 让 制 王 位 世 袭 制 是 社 会 生 产 力 发 展 ， 私 有 制 出 现的 结 果 ， 是 符 合 社 会 发 展 潮 流 的 。 （ ） 2 、 夏 商 的 行 政 管 理 制 度一 、 夏 、 商 的 政 治 制 度什 么 是 公 共 权 力 ？公 共 权 力 一 般 指 由 立 法 、 行 政 、 执 法 、 司 法 等国 家 和 社 会 的 公 共 机 构 行 使 的 权 力 。 商内 服 外 服周王 畿 方 国 联 盟3 、 殷 商 的 内 外 服 制 度 王 权 王 权 具 有 神 秘 色 彩 具 有 神 秘 色 彩4、 王 权 具 有 神 秘 色 彩 周 天 子 诸 侯诸 侯 卿 大 夫 士国 都 诸 侯二、西周的政治制度1、 分 封 制 “封 建 亲 戚 ， 以 蕃 屏 周 ”（ 2） 目 的（ 3） 含 义（ 1） 背 景 庶 民士奴 隶 卿 大 夫诸 侯天 子 二、西周的政治制度1、 分 封 制 （ 3） 特 点等 级 森 严 ， 层 层 分 封 二、西周的政治制度1、 分 封 制（ 4） 内 容分 封 的 对 象权 利 ：义 务 ： 职 位 世 袭 、 对 卿 大 夫 再 分 封 、 设 置 官 员 、 建 立武 装 、 征 派 赋 役 。要 服 从 周 王 的 命 令 、 镇 守 疆 土 、 随 从 作 战 、交 纳 贡 赋 、 朝 觐 述 职 。王 族 、 功 臣 、 姻 亲 、 古 代 帝 王 的 后 代 等 阅 读 下 列 西 周 初 年 主 要 诸 侯 国 分 布 表 ,从 中 得 出 的 正 确 信 息 有 ( ) 分 封 制 的 核 心 是 嫡 长 子 继 承 制 同 姓 诸 侯 分 布 在 经 济 富 庶 地 区 分 封 制 扩 大 了 西 周 的 统 治 疆 域 分 封 制 导 致 诸 侯 割 据 混 战 A. B. C. D. B 积 极 作 用 扩 大 了 统 治 区 域 ， 开 发 了 边 远 地 区 ； 加 强 了 周 天 子 对 地 方 的 管 辖 ， 巩 固 了 王 权 ； 周 王 确 立 了 天 下 共 主 的 地 位 ， 形 成 对 周 王 室 众星 捧 月 一 般 的 政 治 格 局 ；二、西周的政治制度1、 分 封 制综 上 所 述 ， 分 析 分 析 分 封 制 的 影 响消 极 影 响受 封 诸 侯 ， 在 自 己 领 地 内 有 相 当 大 的 独 立 性 ， 不利 于 周 王 室 统 治 的 稳 定 。 （ 5） 评 价 2、 宗 法 制 解 决 贵 族 之 间 的 矛 盾 ， 加 强 分 封制 形 成 的 统 治 秩 序 。 （ 1） 目 的二、西周的政治制度 宗 ,尊 祖 庙 也 。 宗 （ 本 义 ） ： 宗 庙 ， 祖 庙宗 法 ： 就 是 以 家 族 为 中 心 ， 按 血统 远 近 区 别 亲 疏 的 法 则 。（ 2） 含 义 是 用 父 系 血 缘 关 系 的 亲 疏 来 维 系 政 治 等 级 、巩 固 国 家 统 治 的 制 度 。2、 宗 法 制 2、 宗 法 制（ 3） 内 容核 心 内 容 （ 特 点 ）嫡 长 子 继 承 制 （ 嫡 长 子 继 承 ， 次 子 、 庶 子 分 封 ）原 则“ 立 嫡 以 长 不 以 贤 ， 立 子 以 贵 不 以 长 ” 2、 宗 法 制（ 3） 内 容核 心 内 容 （ 特 点 ）嫡 长 子 继 承 制 （ 嫡 长 子 继 承 ， 次 子 、 庶 子 分 封 ）原 则 “ 立 嫡 以 长 不 以 贤 ， 立 子 以 贵 不 以 长 ”大 宗 与 小 宗 的 关 系是 相 对 的 ； 政 治 隶 属 关 系 和 家 族 等 级 关 系 ； 大 宗 可 以 命令 和 约 束 小 宗 ， 小 宗 必 须 服 从 大 宗 ； 周 天 子 的 地 位是 天 下 的 大 宗 ， 也 是 政 治 上 的 最 高 领 袖 。 2、 宗 法 制（ 4） 影 响（ 1） 保 证 了 贵 族 在 政 治 上 的 垄 断 和 特 权 地 位（ 2） 有 利 于 统 治 集 团 内 部 的 稳 定 和 团 结 。（ 3） 巩 固 分 封 制 ， 强 化 王 权 。 积 极 ： 重 家 庭 建 设 ,利 于 提 高 家 族 、 民 族 凝 聚 力 .消 极 ： 强 调 家 庭 本 位 ， 重 人 情 ， 不 利 民 主 法 治 建 设 .男 尊 女 卑 宗 法 制里 表分 封 制1、 分 封 制 是 权 力 的 分 配 ， 宗 法 制 是 权 力 分 配 的 原 则2、 宗 法 制 是 维 系 分 封 制 的 血 缘 纽 带3、 分 封 制 是 宗 法 制 在 政 治 制 度 方 面 的 体 现二 者 互 为 表 里宗 法 制 和 分 封 制 的 关 系 主 要 内 容 ： 要 求 贵 族 在 衣 食 住 行 等 方 面 都 要 符 合自 己 的 身 份 ， 贵 贱 长 幼 之 间 要 有 明 显 的 差 别 。礼典 章 、 礼 节 、 规 范 等乐 指 音 乐 、 舞 蹈 、 歌 咏 等不 同 等 级 、 身 份 要 遵 循 不 同 的 礼 乐 制 度 。 3 礼 乐 制 据 周 礼 记 载 ， 衮 服 是西 周 统 治 阶 级 的 最 高 一 级礼 服 。你 发 现 下 面 两 套 服 饰 有 何 不 同 ?西 周 一 般 贵 族 服 饰3 礼 乐 制含 义 ： 是 对 统 治 阶 级 日 常 的 政 治 、 社 会 活 动 （ 例 如 祭 神 、结 婚 、 丧 葬 等 ） 制 定 的 规 则 和 仪 式 ， 并 配 有 特 定 的 音 乐 。 分 封 制 、 宗 法 制 、 礼 乐 制 度 三 者 的 关 系分 封 制 礼 乐 制 宗 法 制 血 缘 纽 带 政 治 体 现维 护 的 工 具 维 护 的 工 具权 利 的 分 配 权 利 的 继 承 2 以 宗 法 制 为 核 心 ， 具 有 浓 厚 的 宗 族 色 彩 1 王 权 与 神 权 的 紧 密 结 合3 最 高 统 治 集 团 尚 未 实 行 权 力 的 高 度 集 中4 具 有 相 对 的 延 续 性 (继 承 性 )和 稳 定 性三 、 中 国 早 期 政 治 制 度 的 特 点探 究 二 ： 运 用 所 学 知 识 ， 归 纳 中 国 早 期 政 治 制 度 的 特 点 ，并 用 史 实 加 以 说 明 。 商 朝 继 承 了 夏 朝 制 度 而 稍 有 变化 ， 周 朝 又 继 承 商 朝 制 度 而 略 有 调 。 反 映 了 夏 商 的 早 期 政 治 制 度 ， 对西 周 宗 法 制 和 分 封 制 有 直 接 影 响 。 禹 启 ， 王 位 世 袭 制 确 立夏 朝 ：商 朝 ：西 周 ：春 秋 战 国 ：古代中国早期政治制度的演化 已 有 一 套 行 政 管 理 制 度 古代中国早期政治制度的特点 D练 习1 有 关 夏 商 政 治 说 法 正 确 的 是 启 继 承 禹 的 最 高 政 治 领 袖 的 地 位 ， “ 家 天 下 ” 制 度 由此 开 始 夏 王 朝 为 商 汤 所 灭 数 量 可 观 的 甲 骨 文 资 料 反 映 了 商 朝 社 会 的 政 治 制 度 和社 会 经 济 文 化 生 活 商 代 贵 族 以 血 缘 关 系 为 纽 带 实 行 宗 法 制 商 王 朝 的 一 切 政 治 事 务 都 通 过 占 卜 进 行 决 策A B C D 2 诗 经 曰 ： “ 周 虽 旧 邦 ， 其 命 维 新 。 ” 关 于周 人 的 “ 维 新 ” ， 以 下 说 法 正 确 的 有 建 立 了 完 备 的 宗 法 制 实 行 了 等 级 森 严 的 分 封 制 确 立 了 尊 卑 分 明 的 礼 制 创 立 了 王 位 世 袭 制A B C D C 3 西 周 宗 法 制 度 是 国 家 权 力 继 承 和 分 配 的 重 要 基 础 ，强 调 “亲 亲 ”“尊 祖 ”与 “敬 宗 ”， 希 望 凝 聚 宗 族 力 量 。 但 宗法 制 度 发 展 到 一 定 程 度 ， 也 可 能 无 法 继 续 维 持 封 建 秩 序 。下 列 哪 一 现 象 可 以 说 明 这 种 变 化A 宗 庙 祭 祀 活 动 频 繁 ， 规 模 日 大 ， 导 致 民 穷 财 困B 邦 国 各 自 发 展 ， 亲 戚 关 系 日 远 ， 甚 至 相 互 兼 并C 强 宗 大 族 垄 断 土 地 ， 使 政 府 无 法 获 得 足 够 税 收D 公 卿 大 夫 世 袭 ， 握 有 政 权 ， 促 使 官 僚 体 制 发 展B
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