教学韵味不仅仅是感觉

教学韵味，不仅仅是感觉10月23日听枫叶如丹有感窦桂梅第二次听这位年轻老师的课。第一次是她来应聘的时候，被她身上语文的韵味吸引。有意思的是，这次听的，是五年级“韵味”单元的枫叶如丹。“物华天宝，斗转星移，转眼已是秋天。秋天是萧瑟的季节，也是丰收的季节；是成熟的季节，也是获取的季节。在金秋，落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。在金秋，碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。中国历代文人，写下了不少咏叹秋天的佳句名篇，如唐代诗人杜牧的山行：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗为我们描绘了一幅夕阳夕照，枫叶流丹，层林尽染的秋天美景。秋之霜叶，经历了夏秋两季风霜的锤打考验，因而它的生命力更加饱满而茁壮，所以才比二月花红。”老师的开场无论是自咏或是引读，虽多，开口不见文中“秋”。可声音很轻，柔柔的，颇有韵味。学生随着语言的流，秋天的景致，跟着吟诵了山行。老师又引用了陈毅的“西山红叶好，霜重色欲浓。”后引导学生：让我们一起走进秋天去看看那令人陶醉的秋之枫叶。到此，把学生拉入课文，并板书了课题。教者还把“丹”用红笔描红，我以为，在黑板上写下题目，看来这堂课要围绕这个“丹”作文章了，可一直到下课，老师也没有想起这个“丹”。其实，从文中这“霜重色欲浓”里，教师就可以解释“枫叶如丹”的“丹”指的是什么颜色。这样的对话直接切入，让自己的导语与课文的内容链接的天衣无缝才最为境界。当然，不仅仅理解“丹”的颜色，这“枫叶如丹”的意蕴要在课堂上铺展开来的。教师、学生、文本三者之间，要相互倾听，以及各自形成对“枫叶如丹”的真正理解。更要知道，这个“语词”在文中先后出现了三次，每一次的意蕴都是不同的由丹的颜色，推展到生命的颜色，到生命的力量与久远。下面我们就一边回顾教学过程，一边讨论，看看怎样落实以上的“我以为”。教学分成两部分，按照课文的结构层次进行的。这很好，循着文本的脉走，没有错。第一部分：“春天，绿的世界，秋天，丹的天地。绿，是播种者的颜色，是开拓者的颜色。人们说它是希望，是青春，是生命，这是至理名言。到了夏季，绿的更浓，更密。生命在充实，在丰富。生命，在蝉鸣蛙噪中翕动，在炽热和郁闷中成长，在暴风雨中经受考验。于是，凉风起了，秋天到了。万山红遍，枫叶如丹。丹是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。播种，发芽，吐叶，开花，结实。孕育，诞生，长大，挫折，成熟。天地万物，人间万事，无一不贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世，处处相通。”课文的这段文字太美了，以至于一边我听课，一边记下这美丽的语言。老师让学生朗读这部分“绿的世界”与“丹的天地”的描写，并欣赏景色（播放课件）。这一环节很简单，也比较舒服。紧接着，老师在朗读之后，进入话题讨论：“课文中写到春、夏是绿的世界，秋天是丹的天地。你喜欢绿的世界还是丹的天地？”具体的办法是，喜欢绿色世界的同学一起把书中写到的读一读；自然界也由绿的世界变为丹的天地，你们喜欢吗，找出书中的句子也读一读。这一段的教学处理，只要朗读，引读、导读，或齐读即可。不过，读后要注意的是，把这一部分描写的落脚点，要与题目联系起来。尤其是，题目“枫叶如丹”一词，在文中第一次出现。要在反复朗读后，落脚在大自然的变化，就是“枫叶如丹”的过程上。由此，学生们讨论的“那一抹嫩绿与嫣红，更钟情哪种”的过程，就指向了，由绿的世界变为丹的天地的过程，自然界万物都要经历这个过程，它是撒种、发芽、吐叶、开花、结实走向“枫叶如丹”这就“画龙”了。进入第二部分的教学，一定要注意第一部分的最后一个自然段。因这是个过渡段。承接上文连接下文的重要句子。因此，教师让学生好好读读这一句，明白，天地万物，它要经历孕育、诞生、长大、挫折、成熟“枫叶如丹”的过程。即天地万物、人间万事，无一不贯穿这个共同的过程，而且，自然与人世处处相通。这不就是主题“语词”“枫叶如丹”的内涵升华吗？因此，这一段，教师要让学生讨论，文中的第一部分和第二部分的描写，为什么写法如此不同，前面是抒情，后面是叙事。两者怎么联系起来的？靠的不就是这个自然段吗？这样，还可以顺势告诉学生这叫“过渡段”，即表示结构的搭建和内容的链接。当然，过渡段的意义还不仅在文章结构，以及内容的连接上，还有“意义”的承接，也就是第二部分的枫叶如丹所蕴含的“生命意义”。反正，这堂课的关键点要是抓住这个“眼点”，文中要通过“枫叶如丹”表达的生命意蕴就都出来了。由此，对过渡段的作用也就清楚了。教者在教学目标中有两条：一是理解关键句子在文章结构中起到的作用；一是学会如何领悟作者思想感情发展的脉络。其实，这两个目标就是这个过渡句（过渡段）的作用。如果这样，理解第二部分，就顺理成章，不觉突兀了。遗憾是这一教学过程没有显示出来，以致使教学成了一种感觉，或感情的抒发，而不知这“韵味”究竟“蕴”在哪里。那，回过头来再看看教师怎么处理第二部分的快速默读课文，第二部分叙述了一件什么事？讲述的是作者在澳洲看枫叶，给女孩照相，重新感受“枫叶如丹”，最后深刻认识“枫叶如丹”之意的经过。总体入手后，教师让学生自读课文讨论，作者对R先生家的枫树印象的变化：红艳艳的枫叶，挂满一树，铺满一地；再望望那株枫树，竟如一位凄苦的老人在晨风中垂头无语。当然要抓住第二次变化，让学生思考，为什么要用一位凄苦的老人来比喻枫树呢？老人（作者）的心态是孤独、凄凉的，这株枫树与老人的相似之处是一样的孤独寂寞。作者将枫树比做老人，是将枫树人格化。于是，教学的广度由此开来自古以来中国文人有“悲秋”的传统，宋玉的九辩开创文人悲秋之先河。“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”（萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。战国楚宋玉九辩）曹丕在燕歌行中咏叹：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”秋天可谓悲悲切切、冷冷清清、凄凄惨惨凄凄。景色如泣如诉，观者如痴如醉。这里的“广度”升发，意在“抑下去”，然后“扬出来”。我理解。不错，不过，语言的结构与学生的心理并不吻合，倒是给中学生“广度”这些内容还合适一些。这里就涉及一个“恰当”的问题。当然，我们的教学可以因这“抑”而一笔荡开，形成鲜明对比就在作者觉得“树树秋声，山山寒色”之时，在感到“树树皆秋色，山山唯落晖”之际，“刹那间，小木门开了，一个八九岁的孩子，蹦跳着出来，就跑到树下，捡起两片红叶，来回地跳跃，哼着只有她自己懂得的曲调。”老师用红色提示了动词，其实完全可以抓出来体会“蹦、跑、跳跃”。从中体会到莉贝卡的“充满活力”。那么，小女孩的出现，为这幅寂寥的秋日图景补充了什么色彩？学生一下子是能说出来的莉贝卡的出现打破了画面清冷的状况，使画面有了“生命动感”。这个八九岁的小女孩就像一片初生的绿叶，她一出现，一股鲜活的生命的气息扑面而来，作者的心灵深处陡然一振，灵感如泉水般汩汩涌出，就在“刹那间，我按下快门”拍下一张很具艺术气息的照片，并命名为“秋之生命”。这里，文中又出现了“枫叶如丹”。那么，一定要让学生和“我”恍然明白，枫叶如丹这“丹”究竟表示什么？是跳跃的，欢乐的生命！由此，文中的“才使人感到真善美的，感到它真正的价值，而且那么真切。”这句话的感叹。这个时候，教师引用了诗人毛泽东的沁园春长沙：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。”在秋天感受到的，不是寒蝉凄切、落木萧萧，而是生命勃发的意志飞扬。也不是不可以，问题是，刚才感受的，八九岁的小女孩生命的“鲜活”与蓬勃，与毛泽东的“意气风发”不能自然而然的连接。若要选择诗句，既体现积累，又帮助升华，干脆背诵“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”这样的通俗易懂的诗句为好。当然，更好的办法是，教师完全可以从小学生的年龄特点出发，想想秋天带给自己的快乐，那些拔根儿游戏，秋游啊，采摘啊等活动，定能和文中的小女孩达成生命的“默契”。重要的是，我们的教学需让儿童感觉到这是一种生命的贴近，秋天是生命孕育成长的季节。因为有了生命的跳动，秋天不再萧瑟，不再冷清，不再寂寥，而是积蓄了生命的内在力量、喷薄欲出。第二部分的后文，作者第三次出现了“枫叶如丹”。在北京的香山红叶，自然能使人心旷神怡，若没有那满山流水般的游人，没有树木林中鸣声不止的小鸟，也许就不会使人感到寂寞了。这个时候，让学生思考，作者到底明白了什么？秋天是一个怎样的季节？既是成熟的季节，又是孕育生命的季节这不就是文中说的“长久的生命力”吗？于是，师生齐读最后一段，体会什么是真正的成熟，真正的美。学生终于畅然枫叶如丹，落叶的秋天，就是孕育春天来临的时候。生命的不息繁衍枫叶如丹，那是生命的轮回啊。教师教案中的“教学重点”：借物喻理的写作手法；秋天的文化含义与品读。这两点，不已经落实了嘛这就“点睛”了。教学，仅仅有一种感觉，不够；仅仅写在教案上，更不够。要想办法实现这些目标，就要找到一个核心词，即主题，然后走到文字的里面，咂摸咂摸，透过文字的理解，体会到主题的内涵，从而感受到文字的生命。于是，语词就带动了全篇，就又有了“真正的生命”。这多好！如果这样，“枫叶如丹”，这个语词以及内在的生命，也许就会成为一个符号，进入学生的心中，并播种在他们的心里。让我们一起努力，真正在文字中品出“韵味”来，而不仅仅是一种感觉。附1，教师回信：主题教学，知易行难杜朝晖在执教一个多月以后，有幸首次请窦校长听课并得到了详细的指导。其实在此之前，窦校长已多次提出要来指导我上课，关切之情，溢于言表。无奈我初登语文讲台，底气不足，每觉汗颜，所以时至今日方珊珊登场。听了窦校长精彩的讲评后，顿觉获取要在点滴的实际行动中得到，如果永不付诸行动将永远无法向前迈进。暑假时就已熟读窦校长的著作窦桂梅与主题教学和优秀小学教师必须知道的七件事，对于语文教学的基本元素和主题教学的基本概念已有了初步的了解。通过阅读窦校长那精彩纷呈的课堂实录，我对主题教学的操作模式和基本框架已有了一定的了解。但是主题教学知易行难，以为已经了然于胸的概念就可马上运用自如，实施起来才知远非如此。听了窦校长的点评后，我对主题是什么以及主题如何确定有了感性的认识，对主题教学的探索进入了实践阶段。枫叶如丹一课，我确定的主题是秋天的内涵，但对于秋天的内涵究竟在课文中如何体现还未深挖。我最初以为秋天的内涵在人对秋天的不同品读中体现出来，比如中国文人悲秋的传统或本课作者袁鹰的对成熟生命的赞美。因此，所以我把教学重点放在对秋天的不同人生态度的对比上，并引入了课外诗句扩充秋天的内涵、拓展教学的广度。引入的诗句分别为宋玉的九辨、曹丕的燕歌行和毛泽东的沁园春长沙，以期让悲怀与豪情形成反差。但引入的诗句与学生的实际接受水平有一定距离，所以学生在似懂非懂之中没有完全理解秋天的内涵。由此，我领悟到广度的拓展应在温度光环的照耀下有的放矢、贴近实际。秋天的内涵是否需要从课外资料中去挖掘？其实并非如此，课文文本已经为我们提供了答案。文章熟则内涵明，课文通则思路清。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”课文文本就是那为教师提供源源不断的灵感的活力之泉。枫叶如丹一课的主题在哪里？就在标题中，就在课文中。秋天的内涵究竟是什么？就是“枫叶如丹”。“枫叶如丹”这个短语在课文中出现了三次，从不同层面阐释了秋天的内涵，互为补充、逐次增补、螺旋上升、达至顶峰，把秋天的内涵步步推到了一个淋漓尽致的生命体验、一种温情脉脉的生命关怀之层面上。在得到窦校长的指点后，我不再如盲人骑瞎马、夜半临深池，顿时在苍茫林海中寻觅到了通往洞天福地的希望之路。我重新修改了教案，抓住“枫叶如丹”做文章，引导学生逐步体验秋之内涵。第一层，“枫叶如丹”之“丹”代表了秋之色彩；第二层，“枫叶如丹”之“丹”代表了秋之生命；第三层，“枫叶如丹”之“丹”代表了恒久的生命。正如窦校长所言，韵味，不仅仅是感觉。我想我应该让秋之韵味深深走进学生内心，在他们心中撒下“真、善、美”的种子，让他们对于生命的轮回得到人生最初的体验。“仁者爱人”，文者好文。爱文学即爱人生、爱生命。在对本课主题的解读中，温度、广度和深度三者合一。“纸上来得终觉浅，绝知此事要躬行。”很庆幸我走出了探索的第一步，很庆幸我得到了热情的指导。在成长之路上，我最初留下的脚印也许是歪歪斜斜的，但这稚嫩的脚印就是我成长的证明。在摸爬滚打后，在磕磕碰碰后，这串串脚印有朝一日会连成一条直线，引领我迅速地通往前方之路。我期待，泥泞路途通向的是那无比神秘莫测妙不可言的奇葩之园。附2，教师修改后的重新设计：教学目标：理解关键句子在文章结构中起到的作用；学会如何领悟作者思想感情发展的脉络。教学重点：借物喻理的写写作手法；秋天的文化含义与品读。教学难点：引导学生理解秋天的意蕴。教学过程：一、导入：1物华天宝，斗转星移，转眼已是秋天。秋天是萧瑟的季节，也是丰收的季节；是成熟的季节，也是获取的季节。唐代诗人杜牧有首关于秋天枫叶的古诗，谁能背诵？请看这首诗：（略）这首诗为我们描绘了一幅夕阳夕照，枫叶流丹，层林尽染的秋天美景。秋之霜叶经历了夏秋连两季风霜的锤打考验，因而它的生命力更加饱满而茁壮，所以才比二月花红。3、陈毅元帅诗云：“西山红叶好，霜重色欲浓。” 漫山遍野皆是红叶，在风霜洗礼下红色更鲜艳了。在秋日，枫叶如丹。（板书课题“枫叶如丹”）这“丹”究竟指什么？ （明确：一种红色，在“丹”字下板书“红色”）红色给人以什么样的感觉？（强烈，鲜明，有活力）二、精读课文，理解感悟1学习第一部分。（1）在枫叶如丹之前，它曾经是一抹嫩绿。（播放课件展示“绿的世界”）朗读关于“绿的世界”的文字。（2）“于是，凉风起了，秋天到了。”引读“万山红遍，枫叶如丹。丹是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。”（播放课件展示“丹的天地”）（3）春去秋来，自然界也由绿的世界变为丹的天地，这需要一个过程，自然界万物都要经历这个过程，它是（学生接着说）撒种、发芽、吐叶、开花、结实。（播放关于植物生长的课件）（4）枫叶如丹，由最初的嫩绿到后来的嫣红，不知经过了多少暴雨的袭打，不知经历了多少风霜的洗礼。这“丹”仅仅是普普通通的红色吗？“丹”是一种蕴含了什么意义的颜色？（让学生再读“丹是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。”）（5）自然界植物都要经历“撒种、发芽、吐叶、开花、结实”的过程。那么我们人呢？（播放关于人的发育的课件）（6）自然界植物要“撒种、发芽、吐叶、开花、结实”,人生也如此，它要经历（学生接着说）孕育、诞生、长大、挫折、成熟。（7）所以天地万物、人间万事，（引导学生齐读第一部分最后一段：天地万物，人间万事，无一不贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世处处相通。）（8）时间就像一位魔法师，以绿叶为底料，加上狂风、暴雨和寒霜为佐料，精心酿制出了一坛颜色深红香气扑鼻的葡萄酒，酿出的是枫叶如丹般的色泽。枫叶如丹，这“丹”代表了一种颜色，更蕴含了一个过程。枫叶如丹的历程是一种怎样的历程？谁给我们读读？（个别读后再引导学生齐读“孕育、诞生、长大、挫折、成熟”）2学习第二部分。（1）自然界的变化是枫叶如丹的历程，人世间的变化是否也是这样？自然与人世，真的处处相通吗？下面我们带着好奇一起看看第二部分。看看作者亲身经历了一件什么事，从中他体会到了什么。快速默读课文，思考两个问题（课件出示自读提示）：第二部分叙述了一件什么事？（写照相的经过）第二部分与第一部分内容有何不同？如何衔接起来？（过渡段衔接抒情与叙事）（2）讨论：作者对R先生家的枫树的印象，有几次变化？（指导朗读）课件出示：红艳艳的枫叶，挂满一树，铺满一地。再望望那株枫树，竟如一位凄苦的老人在晨风中垂头无语。（3）作者为什么要用一位凄苦的老人来比喻枫树呢？（学生讨论交流）老人的心态是孤独、凄凉的，这株枫树与老人的相似之处是一样的孤独寂寞。作者将枫树比做老人，是将枫树人格化。自古以来中国文人有“悲秋”的传统，战国时楚国诗人宋玉的九辩开创文人悲秋之先河。“悲哉，秋之为气也！”曹丕在燕歌行中咏叹 ：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”秋天可谓悲悲切切、冷冷清清、凄凄惨惨凄凄。景色如泣如诉，观者如痴如醉。就在作者觉得“ 树树秋声，山山寒色”之时，在感到“树树皆秋色，山山唯落晖”之际，“刹那间，小木门开了”（引读关于小女孩出现的文字，指导朗读）（4）莉贝卡“蹦”、“跑”、“跳跃”、“哼”。一段文字中，既有动作又有声音，真是绘声绘色啊！充满活力的莉贝卡的出现为这幅寂寥的秋日图景补充了什么色彩？（莉贝卡的出现打破了画面清冷的状况，使画面有了动感。这个八九岁的小女孩就像一片初生的绿叶，她一出现，一股鲜活的生命的气息扑面而来，作者的心灵深处斗然一震，灵感如泉水般汩汩涌出，所以迅速按下快门，拍下一张很具艺术气息的照片，并命名为“秋之生命”。）（5）于是，就在“刹那间，我按下快门”（引读关于作者照相和为之命名的文字）（6）秋季是个无比美好的季节，在秋季我们有着丰富多采的活动，去郊外采摘红彤彤的苹果，在校园里拾起金黄的落叶，与同学结伴去秋游你们就像莉贝卡一样，为秋天注入了无限的生命活力。请用下面的句式说说你喜欢的秋季活动：秋天真是美好，天空是那么蓝，我喜欢（ ）。（7）你们是秋天中最鲜活的生命，你们的跳跃是秋天里最动人的风景，你们的笑脸是秋天里最美丽的果实。因为有了生命的跳动，秋天不再萧瑟，不再冷清，不再寂寥，而是积蓄了生命的内在力量、喷薄欲出。（8）当作者看到如同你们一样鲜活的生命莉贝卡时，在那一刹那间，作者到底恍然明白了什么？（引读“枫叶如丹，也许由于有跳跃的、欢乐的生命，也许它本身正是有丰富内涵的生命，才更使人感到真、善、美，感到它的真正价值，而且感受得那么真切”。）（9）枫叶如丹，这“丹”是热烈的红色，是血液的颜色，是生命的颜色。我们的血管里不再流淌着如丹的血液，当我们的一片丹心停止了跳动，生命也就走到了尽头。枫叶如丹，“丹”即是什么？（秋天的生命，跳跃的、欢乐的生命，有丰富内涵的生命）（板书“生命”）（10）“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这些如丹的枫叶，有天秋风会带走它们，使它们悄然飘落在泥土里。它们在土壤里静静地为来年孕育了新的生命。它们的生命是不死的，等到春天，他们又开始“发芽吐叶”，又探上枝头向我们绽开笑颜。年年岁岁，周而复始，始而复周。生命就在这四季的轮回中繁衍不息，我们人类也在历史的长河中代代相传。枫叶如丹，它所显示的生命活力是短暂脆弱的吗？是昙花一现的吗？（待学生回答“不是”）那么枫叶如丹显示的是一种怎样的生命力啊？(引读：枫叶如丹，显示着长久的生命力。“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。)（在“生命”二字前板书“长久”）（11）齐读最后一段（配乐朗读）。四、作业关于秋天的树叶，有一本著名的关于生命的童话书，叫做一片叶子落下来。可以找来读读。（备注：两个疑问。一是“枫叶如丹”第二次出现时赞美的是年轻的生命（绿），与第一、第二次赞美成熟的生命（丹）不符。二是初秋很美好，深秋却寂寥。作者赞美的似乎是初秋，到了深秋可能又是别样心情了。两种对秋的品评落脚点不一样。）教学韵味，不仅仅是感觉