六年级21课《伯牙鼓琴》

伯 牙 鼓 琴 1、 流 利 、 有 节 奏 的 朗 读 课 文 。 2、 能 根 据 注 释 和 课 外 资 料 理 解 词 句意 思 ， 用 自 己 的 话 讲 讲 这 个 故 事 。 3、 积 累 中 华 经 典 诗 文 ， 感 受 朋 友 间真 挚 的 友 情 。 学 习 目 标 了解名作 吕氏春秋是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。 吕氏春秋是研究先秦思想史的重要资料，同时也是研究先秦文化史的可贵资料。 初 读 课 文 伯 牙 鼓 琴 ， 钟 子 期 听 之 。 方 鼓琴 而 志 在 太 山 ， 钟 子 期 曰 ： “ 善 哉乎 鼓 琴 ！ 巍 巍 乎 若 太 山 。 ” 少 选 之间 ， 而 志 在 流 水 。 钟 子 期 又 曰 ：“ 善 哉 乎 鼓 琴 ！ 汤 汤 乎 若 流 水 。 ”钟 子 期 死 。 伯 牙 破 琴 绝 弦 ， 终 身 不复 鼓 琴 ， 以 为 世 无 足 复 为 鼓 琴 者 。 要 求 ：1、 读 准 字 音2、 读 出 节 奏3、 注 意 停 顿 和 延 长 ， 读 出 文 言 的 韵 味 伯 牙 鼓 琴 ， 锺 子 期 听 之 。 方 鼓 琴而 志 在 太 山 ， 锺 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎鼓 琴 ， 巍 巍 乎 若 太 山 。 ” 少 选 之 间 而 志 在 流 水 ,锺 子 期 又 曰 ： “ 善 哉 乎鼓 琴 ， 汤 汤 乎 若 流 水 。 ” 锺 子 期 死 ，伯 牙 破 琴 绝 弦 ， 终 身 不 复 鼓 琴 ， 以为 世 无 足 复 为 鼓 琴 者 。 伯 牙 /鼓 琴 ， 锺 子 期 /听 之 。 方 鼓琴 /而 /志 在 太 山 ， 锺 子 期 曰 ： “ 善哉 乎 /鼓 琴 ， 巍 巍 乎 /若 /太 山 。 ” 少选 /之 间 / 而 /志 在 流 水 ,锺 子 期 又曰 ： “ 善 哉 乎 /鼓 琴 ， 汤 汤 乎 /若 /流水 。 ” 锺 子 期 /死 。 伯 牙 /破 琴 绝 弦 ，终 身 /不 复 鼓 琴 ， 以 为 /世 /无 足 /复为 /鼓 琴 者 。 初 读 课 文 小组学习：（ 1） 不 动 笔 墨 不 读 书 ， 边 自 由读 边 在 难 懂 的 字 词 旁 边 做 注 释 。（ 2） 小 组 内 合 作 对 照 注 释 ， 理解 文 言 文 中 每 一 个 字 、 每 一 句话 的 意 思 。（ 3） 小 组 内 将 不 能 解 决 的 问 题记 录 下 来 。 再 读 课 文 ， 小 组 合 作 疏 通 文 意鼓：弹琴。 方：正，正在。太山：泛指大山，高山。 志：心志，情志。 若：像。巍巍：高大的样子。 善哉：好啊。汤汤：水流大而急的样子。以为：认为。 少选：形容时间极短 足：值得。 复：再。 伯 牙 鼓 琴 ， 锺 子 期 听 之善 哉 乎 鼓 琴 ！ 巍 巍 乎 若 太 山 。伯 牙 破 琴 绝 弦 ， 终 身 不 复 鼓 琴 ，以 为 世 无 足 复 为 鼓 琴 者 。翻 译 下 列 句 子伯 牙 弹 琴 ,锺 子 期 听 他 弹 琴弹 得 好 呀 ,就 像 那 巍 峨 的 泰 山伯 牙 摔 琴 断 弦 ,终 生 不 再 弹 琴 ,认 为世 上 没 有 值 得 他 为 之 弹 琴 的 人 伯 牙 弹 琴 ,锺 子 期 听 他 弹 琴 ,伯 牙 在弹 琴 时 想 着 泰 山 ,锺 子 期 说 ： “ 弹 得好 呀 ,就 像 那 巍 峨 的 泰 山 .” 一 会 儿 ,伯 牙 又 想 到 流 水 .锺 子 期 说 “ 弹 得 好呀 ,就 像 那 浩 浩 汤 汤 的 流 水 .” 锺 子期 死 了 以 后 ,伯 牙 摔 琴 断 弦 ,终 生 不再 弹 琴 ,认 为 世 上 没 有 值 得 他 为 之 弹琴 的 人 . 参 考 译 文研读课文： 伯 牙 鼓 琴鼓敲 击 或 拍 打 使 发 出 声 音鼓 掌我 有 嘉 宾 ， 鼓 瑟 鼓 琴 诗 经 小 雅 鹿 鸣 高 山 流 水 遇 知 音弹 奏 得 知 音 之 喜失 知 音 之 悲研 读 课 文 高 山 流 水 遇 知 音伯 牙 鼓 琴 ， 为 谁 而 鼓 ？鼓 得 如 何 ？锺 子 期善 哉 从 文 中 那 句 话 中 可 以 看 出子 期 是 伯 牙 的 “ 知 音 ” ？伯 牙 喜 欢 弹 琴 ， 锺 子 期 则 有 很 高 的 音 乐 鉴 赏 能 力 。伯 牙 将 自 己 的 情 操 和 志 向 融 入 琴 声 ， 用 琴 声 表 达 他像 高 山 一 样 巍 然 屹 立 于 天 地 之 间 的 心 志 ， 像 江 河 一般 奔 腾 不 息 的 情 感 。 而 锺 子 期 每 次 都 能 快 速 、 准 确的 听 出 来 。善 哉 乎 鼓 琴 ， 巍 巍 乎 若 太 山善 哉 乎 鼓 琴 ， 汤 汤 乎 若 流 水 善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！比 较 这 两 句 话 在 表 达 上 有 何 不 同把 赞 美 之 词 放 到 前 面 ， 是 发 自 内 心 的 赞 美 ， 能 更 强烈 地 表 达 锺 子 期 对 伯 牙 琴 艺 的 赞 美 。 把 赞 美 之 词 放到 后 面 这 种 效 果 会 减 弱 。 伯 牙 鼓 琴 ， 志 在 太 山 ， 锺 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴 ， 巍 巍 乎 若 太 山 。 ”志 在 流 水 。锺 子 期 又 曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴 ， 汤 汤 乎 若 流 水 。 ”伯 牙 鼓 琴 ， 志 在 明 月 ，锺 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴 ， ！ ”志 在 ，锺 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴 ， ！ ” 志 在 ，锺 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴 ， ！ ”锺 在 ，钟 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴 ， ！ ” 伯 牙 鼓 琴 ， 志 在 _， 锺 子 期曰 ： “ 善 哉 乎 鼓 琴 ， _！ ”志 在 _， 锺 子 期 曰 ： “ 善 哉 乎 鼓琴 ， _！ ”徐 徐 清 风 皎 皎 明 月 滚 滚 波 涛淙 淙 流 水 绵 绵 春 雨 萋 萋 芳 草明月皎皎兮若秋月清风徐徐兮若春风 锺 子 期 死 后 ， 伯 牙 会 回 到 怎 样 的 音乐 生 活 中 ？美 妙 的 琴 声 无 人 欣 赏 ， 痛 苦 的 煎 熬 。琴 弹 得 再 美 妙 ， 没 有 人 懂 ， 又 有 什么 意 义 呢 ？研读课文： “ 破 ” “ 绝 ” “ 终 生 不 复 ” 这 些 词语 表 现 了 伯 牙 怎 样 的 心 情 ？研读课文：悲 痛 欲 绝 ， 最 终 以 一 种 极 端 的 方式 表 现 出 来 ， 破 琴 绝 弦 。 这 既 反映 了 音 乐 的 魅 力 ， 又 体 现 了 古 人的 高 尚 情 操 。 伯 牙 为 什 么 终 生 不 复 鼓 琴 ？以 为 世 无 足 复 为 鼓 琴 者研读课文：这 一 行 为 充 分 写 了 伯 牙 失 去 知音 的 巨 大 悲 痛 和 不 再 弹 琴 的 决绝 态 度 。 非 独 鼓 琴 若 此 也 ， 贤 者 亦 然 。虽 有 贤 者 ， 而 无 一 接 之 ， 贤 者 奚 由尽 忠 哉 ！ 骥 不 自 至 千 里 者 ， 待 伯 乐而 后 至 也 。 说 苑 尊 贤 结 合 这 句 话 ， 谈 谈 你 对 伯 牙 不 复 鼓琴 的 理 解 。 深 悟 “ 知 音 ”知音：人 生 得 一 知 己 足 矣士 为 知 己 者 死通晓音律知己，能赏识自己的人指对作品能深刻理解、正确评价的人。 海 内 存 知 己 ，天 涯 若 比 邻 。 王 勃莫 愁 前 路 无 知 己 ，天 下 谁 人 不 识 君 。 高 适 管 鲍 之 交 管 仲 夷 吾 者 ， 颍 上 人 也 。 少 时 常 与鲍 叔 牙 游 ， 鲍 叔 知 其 贤 。 管 仲 贫 困 ， 常欺 鲍 叔 ， 鲍 叔 终 善 遇 之 ， 不 以 为 言 。 已而 鲍 叔 事 齐 公 子 小 白 ， 管 仲 事 公 子 纠 。及 小 白 立 为 桓 公 ， 公 子 纠 死 ， 管 仲 囚 焉 。鲍 叔 遂 进 管 仲 。 管 仲 既 用 ， 任 政 于 齐 。齐 桓 公 以 霸 ， 九 合 诸 侯 ， 一 匡 天 下 ， 管仲 之 谋 也 。 知 音 故 事 古 琴 故 事广 陵 绝 响嵇 康 行 刑 当 日 ， 三 千 名 太 学 生 集 体 请 愿 ， 请 求 朝 廷 赦免 他 ， 并 要 求 让 嵇 康 来 太 学 任 教 ， 他 们 的 这 些 要 求 并没 有 被 同 意 。 临 刑 前 ， 嵇 康 神 色 不 变 ， 如 同 平 常 一 般 。他 看 了 看 太 阳 的 影 子 ， 知 道 离 行 刑 尚 有 一 段 时 间 ， 便向 兄 长 嵇 喜 要 来 平 时 爱 用 的 琴 ， 在 刑 场 上 抚 了 一 曲 广 陵 散 。 曲 毕 ， 嵇 康 把 琴 放 下 ， 叹 息 道 :从 前 袁孝 尼 (袁 准 )曾 跟 我 学 习 广 陵 散 ， 我 每 每 吝 惜 而 固守 不 教 授 他 ， 广 陵 散 现 在 要 失 传 了 。 (据 传 ， 广 陵 散 并 非 嵇 康 独 作 ， 而 是 嵇 康 游 玩 洛 西 时 ， 为一 古 人 所 赠 )说 完 后 ， 从 容 就 戮 ， 时 年 四 十 岁 。 顾 彦 先 平 生 好 琴 ， 及 丧 ， 家 人常 以 琴 置 灵 床 上 。 张 季 鹰 往 哭 之 ，不 胜 其 恸 ， 遂 径 上 床 鼓 琴 ， 作 数 曲竟 ， 抚 琴 曰 : 顾 彦 先 颇 复 赏 此不 ? 因 又 大 恸 ， 遂 不 执 孝 子 手 而出 。 知 音 故 事张 季 鹰 吊 顾 彦 先 王 子 猷 、 子 敬 俱 病 笃 ， 而 子 敬 先 亡 。子 猷 问 左 右 ： “ 何 以 都 不 闻 消 息 ？此 已 丧 矣 。 ” 语 时 了 不 悲 。 便 索 舆来 奔 丧 ， 都 不 哭 。 子 敬 素 好 琴 ， 便径 入 坐 灵 床 上 ， 取 子 敬 琴 弹 ， 弦 既不 调 ， 掷 地 云 ： “ 子 敬 子 敬 ， 人 琴俱 亡 。 ” 因 恸 绝 良 久 ， 月 余 亦 卒 。人 琴 俱 亡 作 业 ：1、 背 诵 全 文2、 发 挥 想 象 ， 增 加 一 些细 节 ， 用 现 代 汉 语 改 写这 个 故 事 。