人教统编版选择性必修3第四课欧洲文化的形成-4课件

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/2/23,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/2/23,#,欧洲文化的形成,古典希腊文化,古代希腊的中心区域在巴尔干半岛的南部。,古代,希腊文化处于高度发展的时期,被称为,“古典时代”,。,公元前,5,世纪公元前,4,世纪上半叶,概况,古典希腊文化,雕刻,和,建筑,哲 学,文 学,史 学,产,生,希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。,古典希腊文化,雕刻,和,建筑,哲 学,文 学,史 学,代表人物,苏格拉底,西方学者的奠基者,倡导,“,有思想力的人是万物的尺度,”,。,主张,“认识你自己”,。,提出,“,美德即知识,”,。,致力于探讨人生哲理和社会伦理,罗马帝国的对外扩张对文化发展的影响,包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序。,提倡理性,认为艺术影响人的理性,反映骑士阶层的道德和理想。,古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。,古希腊在哲学、思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等方面成就辉煌,是整个,但在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权又是互相利用、竞争共存的关系。,万神殿、大竞技场是罗马建筑风格的代表。,亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。,神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。,伊戈尔远征记是市民文学的代表作,伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险,希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。,1054年,基督教会正式分裂成东、西两派。,496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。,东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。,认为自然界是客观的,人类是自然界中最高级的存在。,公元前27年,罗马共和国演变为帝国;,古希腊在哲学、思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等方面成就辉煌,是整个,不断发展 走向成熟,西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。,古典希腊文化,雕刻,和,建筑,哲 学,文 学,史 学,代表人物,柏拉图,西方古典哲学的代表,创建“学园”将哲学和数学知识融会贯通,地,位,西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。,关注焦点,人,类社会,。,代 表 作,理想国,。,理 念 论,理念是万物的本原。,积极作用,为理性主义发展奠基。,古典希腊文化,雕刻,和,建筑,哲 学,文 学,史 学,代表人物,亚里士多德,古希腊文化的集大成者,强调,独立,思考。,认为自然界是客观的,人类是自然界中最高级的存在。,创立了,逻辑学,。,一位“百科全书式的学者,”,古典希腊文化,雕刻,和,建筑,哲 学,文 学,史 学,当自然常常被古老的民族看作是混沌、神秘、变化无常的时候,公元前,6,世纪的希腊人却将之视为一个独立于人的有规律的整体,并创造出一套数学语言来力图把握自然界的规律。这表明古希腊哲学(,),蕴含着理性思维,A,特别强调以人为本,B,否定了神的权威,C,转向自然科学研究,D,小试牛刀,A,古典希腊文化,雕刻,和,建筑,哲 学,文 学,史 学,古希腊,文学的,早期代表作,荷马史诗,成为,后世西方,文学创作,的源泉。,史,诗,它是,古典,希腊,文学的,最高成就,,悲剧,和,喜剧,是戏剧创作的杰出代表。,戏 剧,阿里斯托芬,埃斯库罗斯,索福克勒斯,欧里庇得斯,古典希腊文化,雕刻,和,建筑,哲 学,文 学,史 学,雕刻家,米隆的掷铁饼者,是人物雕塑的典范。,雕,刻,建,筑,雅典卫城的,帕特农神庙,则是建筑艺术的代表。,古典希腊文化,雕刻,和,建筑,哲 学,文 学,史 学,希罗多德,:,历史,开创了叙事体的撰史体裁。,西方史学的经典之作。,修昔底,德,:,伯罗奔尼撒战争,史,为欧洲近代社会确立了行为规范,古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。,卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。,致力于探讨人生哲理和社会伦理,神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。,雕刻家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范。,包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序。,一位“百科全书式的学者”,这说明他(),古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域,奠定了哲学派别的基础。,是近代欧洲大陆国家法律的基础,加强了东西方文化的交流,创造了拉丁语、拉丁文字,为后来的英语打下了基础。,指出教育能够使人认识自己的美德,致力于探讨人生哲理和社会伦理,罗马帝国的对外扩张对文化发展的影响,公元前5世纪公元前4世纪上半叶,伊戈尔远征记是市民文学的代表作,亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。,古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;,古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;,古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。,自然科学,成就是西方科学的重要组成部分。,古希腊文化对西方文化发展的影响,得分宝典,古希腊在哲学,、,思想,、,诗歌,、,建筑,、,科学,、,文学,、,戏剧,、,神话,等方面,成就辉煌,,,是,整个,西方,文明的精神源泉,。,古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。,古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域,奠定了哲学派别的基础。,古希腊的文学艺术成就对西方,文化,具有,开创性,影响。,古罗马文化,古罗马文化,文 学,史 学,建 筑,历 法,法 律,十二铜表法,时间,公元前,450,年。,地位,古罗马第一部成文法。,内容,包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序。,古罗马文化,文 学,史 学,建 筑,历 法,法 律,罗马法体系,适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。,古罗马文化,文 学,史 学,建 筑,历 法,法 律,卢克莱修,、,西塞罗,和,维吉尔,是古罗马时期最杰出的文学家。,古罗马文化,文 学,建 筑,历 法,法 律,李维的罗马史,和,塔西佗的编年史,代表了古罗马史学的最高成就。,史 学,古罗马文化,文 学,史 学,历 法,法 律,万神殿、大竞技场是罗马建筑风格的代表。,建 筑,古罗马文化,文 学,史 学,建 筑,法 律,凯,撒时期制定的,儒略历,后经修订成为世界通用的公历。,历 法,古罗马文化,公元前,27,年,罗马共和国演变为帝国;,1,世纪,在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教,后来被定为国教,得以广泛传播,成为世界三大宗教之一,。,2,世纪,罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国,拉丁文也随之不断向外传播,逐渐成为被征服地区的官方语言。,4,世纪末,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化,曾繁荣一时,。,下面是某同学摘抄的有关“罗马帝国兴衰”的读书笔记,由此可以得出,什么,结论,?,史料研读,加强,了东西方文化的交流,创造了拉丁语、拉丁文字,为后来的英语打下了基础。,推动,了世界贸易的往来。,传播,了基督教,为基督教的发展打下了坚实的基础。,传播,了法律,罗马法律为人类社会的进步作出了巨大的贡献,。,罗马帝国的对外扩张对文化发展的影响,知识延伸,1,2,3,4,神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。,希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。,亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。,希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。,为欧洲近代社会确立了行为规范,10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。,继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。,所维护的民主制度历史影响深远,罗马帝国的对外扩张对文化发展的影响,这说明(),日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。,柏拉图西方古典哲学的代表,古代希腊的中心区域在巴尔干半岛的南部。,反映骑士阶层的道德和理想。,答:罗马教会统治下的欧洲教权高于王权。,古希腊文化对西方文化发展的影响,亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。,万神殿、大竞技场是罗马建筑风格的代表。,亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。,提倡理性,认为艺术影响人的理性,致力于探讨人生哲理和社会伦理,古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是(,),促进,了古代雅典艺术的发展与繁荣,指出,教育能够使人认识自己的美德,提倡,理性,认为艺术影响人的理性,通过,复兴文艺,开始冲破教会束缚,C,西塞罗说,制定法律的目标是“为了保障公民的福社、国家的繁昌和人们的安宁而幸福的生活”“法律应成为恶的改造者和善的促进者”。这说明他,(,),开始,提出自然法思想,批判,了市民法的狭隘,认为,法律要公平正义,主张,公法要高于私法,C,中古西欧文化,和拜占庭、俄罗斯文化,中古西欧文化,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。,496,年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。,756,年,加洛林王朝君主丕,平建立,“,教皇国,”,,并使教会介入世俗权力。,欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。,基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。,基督教会的发展,学,霸,笔,记,基督教,及其教会成为了西欧封建制度的精神支柱。,在中世纪的欧洲,王权与教权的关系是怎样的?,思考,?,答:,罗马教会,统治下的欧洲教权高于王权。但在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权又是互相利用、竞争共存的关系。,历史,探究,基督教文化的载体,神学家,用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。,圣经,中的历史传说和宗教神话为文学艺术创作提供了丰富的素材。,圣,经,宗教神学,圣,经,基督教文化的影响,虽然,中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。,中古西欧时期的文学,知识拓展,骑士文学,市民,文学,主 旨,组成部分,代 表 作,反映骑士阶层的道德和理想。,叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合,抨击贵族的专横和教士的贪婪。,中古西欧时期的文学,知识拓展,骑士文学,市民,文学,主 旨,组成部分,代 表 作,抒情诗:,以爱情为主题的抒情诗是对教会禁欲主义的挑战。,叙事诗,:,颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。,市民文学体裁多样,有寓言、诗歌和戏剧等。,中古西欧时期的文学,知识拓展,骑士文学,市民,文学,主 旨,组成部分,代 表 作,罗兰之歌,列那狐的故事,拜占庭、俄罗斯文化,拜占庭文化,教会文化,罗,马,法,1054,年,基督教会正式,分裂,成东、西两派,。,东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。,东派教会自称信仰正统的教义,故称“东正教”或“希腊正教”。,1,2,3,建筑与雕塑,拜占庭文化,教会文化,罗,马,法,建筑与雕塑,查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全,是拜占庭文化的标志性成就。,拜占庭文化,罗,马,法,发展,历程,起源,发展,完成,习惯法,十二铜表法,公民法,万民法,民法大全,公元前,6,世纪末,至公元前,5,世纪中,公元前,3,世纪中,至公元,3,世纪初,至公元,6,世纪,不断发展 走向成熟,国家发展 疆域扩大,教会文化,建筑与雕塑,知识延伸,拜占庭文化,教会文化,罗,马,法,建筑与雕塑,继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展,。,矗立,于君士坦丁堡市中心的,圣索菲亚大教堂,以其罗马式穹顶而闻名。,拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展具有何重要影响?,思考,历史,探究,答:,由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,
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