资源描述
次北固山下,王湾,王湾，唐,代诗人。生卒年不详。洛阳（现在河南洛阳）人。其诗流传不多。他的诗格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。代表作有,次北固山下,奉使登终南山,奉和贺监林月清酌,。,走近作者,古代交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生思乡之情。诗人王湾是北方人，往来于吴、楚之间。这首诗是他一路行来，泊船北固山下，触发思乡之情而写下的。,写作背景,律诗，因格律要求严格而得名，有五言律诗、七言律诗两种。,律诗的格律规定：限制了对仗，八句可分为四联，中间两联必须两两对仗，是两对对偶句。,律诗的格律常识,首联：,（,1,）客路青山外，（,2,）行舟绿水前。,颔联：,（,3,）潮平两岸阔，（,4,）风正一帆悬。,对偶联,颈联：,（,5,）海日生残夜，（,6,）江春入旧年。,对偶联,尾联：,（,7,）乡书何处达？（,8,）归雁洛阳边。,次北固山下,客路,/,青山外,行舟,/,绿水前。,潮平,/,两岸阔,风正,/,一帆悬。,海日,/,生残夜,江春,/,入旧年。,乡书,/,何处达？归雁,/,洛阳边。,朗读诗歌,客路青山外，行舟绿水前,。,潮平两岸阔，风正一帆悬。,旅人前行的路,北固山,旅途在青山之外，行船在绿水之中。,潮水涨得与岸齐平,风顺而和,挂,潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔，顺风行船，一片白帆高高悬挂。,次北固山下,停宿,海日生残夜，江春入旧年。,从海上升起的红日,升起来,夜将尽未尽之时,夜还未消尽，一轮红日已从海上升起，旧年未逝，江面已显露春意。,进入，降临,乡书何处达，归雁洛阳边。,思念故乡的书信,到，送到,北归的大雁,思念故乡的书信送到什么地方呢，希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。,1.,诗人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什么诗一开头就提到“客路”呢？,这是诗人的想象，表明船到镇江后，还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。,细节探究,2.,“潮平两岸阔，风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象？请简要赏析。,在天将明未明之时，在船接近目的地即北固山的长江之中。“潮平”，,两岸才显得宽阔,;“,风正,”,帆才有悬空的态势。,“,潮平,”,又为颈联中,“,江春,”,句作铺垫。,3.,请从炼字的角度赏析“阔”和“悬”。,“,阔,”,字传神地表现了长江水波激荡，春潮涌流，江水几与,岸平，显得广阔浩渺,的情景,，营造了一种恢弘阔大的境界；,“,悬,”,是笔笔直直地高挂的样子，作者以小景呈现了平野开阔、和风吹拂、,大江直流、波平浪静的大景。,4.想象一下“潮平两岸阔，风正一帆悬”的情景是怎样的？如果你身临其境会有什么样的感受？,积,雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂勾勒出壮美的大江行船图。,5.,说说“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗在用词炼字上的精妙之处，并说明其蕴含的哲理。,“,生,”“,入,”,采用,拟人,手法，将,“,日,”,和,“,春,”,人格化，,赋予它们人的意志和情思，无意说理，却在描写景物节令中,蕴含,“,旧事物孕育着新的生机,”,的哲理。,6.这首诗哪一句直接抒情？哪些句子属于写景？能说出来这是什么写作手法吗？,“乡书何处达？归雁洛阳边”直接抒情，其他三联属于写景。先写景，再抒情，景为情设，情因景生，这是诗歌里常用的,情景交融,的写作手法。,诗人离家日久，而此时,正是家人团聚之时,自己旅食他乡,，,久不得归,见到此景,，,情何以堪,？,由此他自然想到要借大雁来给他传递家书了。全诗层层相因，浑然一体。,内容主旨,次北固山下通过描写长江下游开阔秀丽的早春,景色，表达了诗人家乡亲人的思念之情。,1.,准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。,（,重点,）,2.,理清论证思路，学习论证方法，品味写作特点。,（,难点,）,学习目标,泰国曼谷有一家新秀酒吧，为扩大酒店的知名度，营销策划人员在门口放置了一只巨型木制啤酒桶，桶上写着醒目的几个大字：“不许偷看”，由于人们的猎奇心理，凡路过行人无不止步“犯禁”。当透过木桶缝隙看过之后不禁捧腹大笑，原来桶内精心设计一款广告语：“我店啤酒与众不同，请品尝！”，随之一股清醇酒香扑鼻而来。虽然顾客对此有被捉弄的滑稽感，但终经不住诱惑而走进店堂。,这种新、奇、特的促销策略，创意十足，吸引消费者的注意力，可以有效诱导消费。,新知导入,创造能为我们带来什么？带来意外的惊喜，带来崭新的面貌，带来丰收的硕果。法国心理学家爱德华德波诺说：“创造力是最重要的人力资源。没有创造力，就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。”今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的创造宣言，从此敢于创造，勇于创造。,新知导入,陶行知(1891-1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名的,教育思想家,和,实践家,。他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。,作者简介,助学资料,本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。,创作背景,助学资料,(1)议论文的三要素指什么？,论点、论据、论证。,(2)论据有哪几种类型？,事实论据和道理论据两种类型。,(3)主要的论证方法有哪些？,举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。,知识链接,助学资料,(4)议论文有哪几类？,立论文和驳论文。,(5)驳论文中有几种批驳的方法？,直接批驳（论点、论据、论证），间接批驳。,知识链接,助学资料,樵,（,qio,）夫,豢,（,hun,）养,陡,（,du,）然,烟,囱,（,cng,）,中,（,zhng,）伤 走,投,（,tu,）无路,玄,奘,（,zng,）,懦,（,nu,）夫,塑,（,s,）像,遁,（,dn,）词 鲁,钝,（,dn,）,哑,（,y,）口无言,学习字词,预习思考,中伤：,诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。,遁词：,指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。,画龙点睛：,多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。,哑口无言：,像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。,自暴自弃：,自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴，糟蹋、损害。弃，鄙弃。,走投无路：,无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。,众叛亲离：,众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛。离，离开。,理解词义,预习思考,速 读课 文,思考,1,：,看完整篇文章后的你的感觉是什么？,思考,2,：本文属于哪一种议论文？本文批驳的论点是什么？,思考,3,：,作者的论点是什么？是怎么得出的？,思考问题,预习思考,请同学们初读,课文，并在课本,上做好批注。,体会作者的写作意图，感受文章语言风格,，思考这篇文章带来的启示。,1.,划分文章层次。,2.,画出认为重要的句子。,3.,标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。,整体感知,初读课文,第二部分,(5-15):,第三部分,(16):,提出教育者要创造出真善美的活人，明确何谓创造。,批评五种“不能创造”的错误观点，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造；进一步指出创造要从点滴做起，尤其不能因循守旧，要让创造永驻。,借用罗丹之语，呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。,第一部分,(1-4):,划分层次,初读课文,通过范读课文，回答下列问题。,看完整篇文章后的你的感觉是什么？,文章旁征博引，写了大量的人和事，还有很多经典的句子。,本文属于哪一种议论文？本文批驳的论点是什么？,驳论文。,五种借口：环境太平凡；生活太单调；年纪太小；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。,自主探究,初读课文,作者的论点是什么？是怎么得出的？,本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。,自主探究,初读课文,品味第一部分,作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。,作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出值得自己崇拜的人”，并以教育者要创造出“真善美的活人”，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。,分析讨论,精读课文,“美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。”这句使用了什么论证方法？有什么作用？,举例论证。列举罗丹造石像的事例，论证创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，使论证具体有说服力。,分析讨论,精读课文,“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”,使用了什么论证方法？有什么作用？,比喻论证,。“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。,全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。比喻论证，生动形象，使道理浅显易懂。,分析讨论,精读课文,品味第二部分,作者是如何反驳,“环境太平凡了，不能创造”,的？,举例,论证,，,用,八大山人白纸上的挥毫，创造出名贵的杰作，飞帝亚斯、米开朗基罗在平凡的石头上创造出不朽的雕塑的事例，具体有力地批驳了,“环境太平凡了，不能创造”,的错误观点。,分析讨论,精读课文,作者是如何反驳“,生活太单调了，不能创造,”的？,举例论证,，用众多的事实，从多角度进行反驳。作者把单调分为三种情形，三种情形中均有伟大的创造性成果：一是坐牢，但在监牢中产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传，二是沙漠，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，三是开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。具体有力地批驳了,“环境太平凡了，不能创造”,的错误观点。,分析讨论,精读课文,作者是如何反驳,“年纪太小、不能创造”,的？,举例论证,，作者用莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔在幼年就有创造成果的例子进行反驳，具体有力地批驳了,“年纪太小、不能创造”,的错误观点。,分析讨论,精读课文,作者是如何反驳,“我是太无能了，不能创造”,的？,举例论证，道理论证,。作者先用不识字的慧能是禅宗南宗创始人，鲁钝的“曾参”传了孔子的道统的事例来加以反驳，然后通过引用慧能的话，具体有力地批驳了,“我是太无能了，不能创造”,的错误观点。,分析讨论,精读课文,作者是如何反驳,“山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造”,的？,举例论证,，作者用遭遇八十一难之玄奘取得佛经，粮水断绝、众叛亲离的哥伦布发现了美洲，冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，写出了安魂曲的事实，然后通过分析说理，具体有力地批驳了“,山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造”,的错误观点。,分析讨论,精读课文,歌德说：“没有勇气一切都完。”,运用了什么论证方法？,有什么作用？,运用了,引用论证,的方法，引用歌德的话，作为道理论证，强调了勇气的重要性，使论证有权威性和说服力。,分析讨论,精读课文,
展开阅读全文