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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,风娃娃,风娃娃做了哪些事情,?,吹大风车,吹船帆,吹风筝,吹衣服、小树,风娃娃来到田野。,风娃娃来到河边。,风娃娃来到广场。,bng zh sh jn hu hu yng mio,帮,助 使 劲 哗 哗 秧,苗,l zhe bio sh yo yo bi bi,拉,着,表 示,摇 摇,摆 摆,fn gn tu zi sh z z,翻,跟 头,栽,树 自,责,助 使 劲 哗 哗 秧,拉,表 示,摆 摆 翻,栽,责,寒风 凉风 暖风,狂风 台风 暴风,和风细雨 风和日丽 风平浪静 风调雨顺,读一读，想一想：生活中风还能做些什么？,车 得 秧 苗,汗 场 伤 路,吹大风车,吹帆船,吹风筝,吹衣服、小树,风娃娃来到田野，看见一架大风车正在慢慢转动，抽上来的水断断续续地流着。,他深深地吸了一口气,使劲,向风车吹去,.,风车一下子转得飞快！抽上来的水奔跑着，哗啦哗啦地向田里流去。秧苗喝足了水，笑着不住地点头。,风车一下子转得飞快！,抽上来的水奔跑着，向田里流去。秧苗喝足了水，笑着不住地点头，风娃娃也高兴极了。,风娃娃又来到河边，看见许多纤夫正拉着一艘船。,他们,弯,着腰，,流,着汗，,喊,着号子，船,却,走得很,慢,。,他急忙跑过去，对着船帆吹起来。船在水面上飞快地行驶。,纤夫笑了，一边收起纤绳，,一边向风娃娃表示感谢。,我会说：,舞台上，演员一边唱歌，一边。,妈妈一边，一边。,一边，一边。,风娃娃做了两件好事之后，是怎么想的呢？,风娃娃想：帮助人们做好事，真容易，只要有力气就行。,他这么想着，来到一个广场上。,那里有几个孩子正在放风筝。风娃娃看见了，赶紧过去使劲吹风。,不一会儿，风筝被吹得无影无踪，孩子们伤心极了。,风娃娃却一点儿也不知道，他仍然东吹吹，西吹吹，吹跑了人们晒的衣服，折断了路边新栽的小树。,风娃娃听了，很伤心，心,想：我帮人,们做事，为,什么他们还,责怪我呢？,风娃娃，我,知道人们为,什么责怪你。,小朋友，你知道吗？,风娃娃，我知道人们为什么责怪你。,帮人们做好事,光有好的愿望是不行的,要看是不是真的对别人有用。,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,课后作业：,想一想：你都做过哪些好事，哪些坏事，当你做了不好的事情，有人批评的时候，你又是怎么做的？把它写下来。,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,1.,人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。,2.,自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。,3.,历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。,4.,中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。,5.,自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。,6.,对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。,7.,环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,风娃娃优质课件人教部编版,1,
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