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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,兰亭,集序,王隆中,一、王羲之其人其书其事,王羲之,(303,361),，字逸少，琅邪临沂人,(,今属山东,),。官至右军将军，会稽内史，故后世称为,“,王右军,”,。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，跟从当时著名的大书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习,“,兼撮众法，备成一家,”,，达到了,“,贵越群品，古今莫二,”,的高度。,1,、王羲之其人,王羲之像,2,、羲之其书,王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为,“,书圣,”,。,王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书,乐毅论,、,黄庭经,、草书,十七帖,、行书,姨母帖,、,快雪时晴帖,、,丧乱帖,等。,行楷,兰亭序,最具有代表性。,王羲之,黄庭经,墨迹,(,唐临本）,丧乱,二谢,得示帖,均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。,3、羲之其事,（,1,）,袒腹东床,晋代的大士族郗（,ch,）鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。,王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴回报说：,“,王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。,”,郗鉴听了，说：,“,这就是我要找的佳婿。,”,后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。,因为这个典故，后来人们就把,“,东床,”,作为女婿的美称。,问题思考,郗鉴何以选中王羲之？,因为其率真自然的气度，行为举止看似未经修饰，却是毫无心机的真性情，而,“,真诚,”,就是人最难能可贵的。,二、检查预习,1,、背景介绍,两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反,“,清虚寡欲，尤善玄言,”,的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇,情真语笃，朴素自然,的优美散文,兰亭集序,，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,2,、文体知识,“序”是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型：,书序、赠序、宴集序,。,书序,是著作或诗文前的说明或评价性文字。如：,序,、,自序,指南录,后序,等。,赠序,是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂,送东阳马生序,、唐韩愈,送董邵南游河北序,等。,宴集序,是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感，如王羲之的,兰亭集序,、,滕王阁序,等等。,作诗的理由,作诗的情形,成书的经过,成书的意义,借题发挥,（一觞一咏，,亦足以畅叙幽情）,（后之览者，,亦有感于斯文）,（修禊事也，群贤毕至）,（故列叙时,人，录其所述）,（诗人的生死观）,3,、,兰亭集序,是篇什么序？,4,、读准生字,癸,丑（）,会稽,山（）,修,禊,事（）,激,湍,（）,流,觞,（）,骋,怀（）,放浪形,骸,（）,趣,舍万殊,(),一,契,（）,嗟悼,（）,彭,殇,（）,u,ku,i,j,x,tun,shn,chn,h,i,q,q,ji,d,o,shn,三、直译全文，明了情思：,永和九年，岁在,癸,丑，,暮春,之初，,会,于,会稽,山阴之,兰亭,，,修禊,事也。群,贤,毕,至，,少长,咸,集。此地有崇山峻岭，茂林,修竹,，又有清流激湍，,映带,左右，,引,以,为流,觞,曲水，,列,坐其,次,。虽无,丝竹管弦,之,盛,，一,觞,一,咏,，亦足以畅叙幽情。,第,1,自然段,u,介词结构,“,于会稽山阴之兰亭,”,后置,春季的末一个月，晚春,一种祭礼,高高的竹子,都,县名,映衬、围绕,酒杯,排列,旁边,乐器,热闹,作诗,省略动词宾语,举行,的,都,是,日也，天朗气清，,惠风,和畅。仰观宇宙,之,大，俯察,品类,之盛，,所以,游,目,骋,怀，足以,极,视听之娱，,信,可,乐也。,之：定语后置的标志,和风,用来,的,使,骋,穷尽,自然万物,实在,这,值得,使,游,时间、时令,：,永和九年，岁在癸丑，暮春之初。,叙述集会的时间、地点，以及兰亭宴集的环境、盛况，表现了作者陶醉在人与自然和谐氛围中的快乐心情。,活,动,：会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。,第,1,段的主要内容,心情,：信可乐也,修禊：,古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪。,明 文徵明,兰亭修禊图,流觞曲水,夫,人,之,相与，,俯仰,一世。,或,取,诸,怀抱，,悟,言一室之内；或,因,寄所托，放浪形骸之外。虽,趣,舍万,殊,，静躁不同，当其欣,于,所遇，,暂,得于己，,快然,自,足,，不知老之将至。,及,其所,之,既倦，情随事迁，感慨,系,之矣。,向,之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不,以之,兴怀，况修短随,化,，终,期,于尽！古人云：,“,死生亦,大,矣,”,。岂不痛哉！,第,2,自然段,句首语气词，表示将发议论,取消句子独立性,一俯一仰之间，转瞬间,之于,通,“,晤,”,有的人,通,“,趋,”,趋向,不一样,一时,高兴的样子,满足,介词，对于,等到,注定,过去,附着,到、达,指,“,向之,陈迹,”,句,造化、自然,依靠、借助,第,2,段的主要内容,抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。,“,静,”“,燥,”,两种不同的生活方式,感慨人生短暂,快然自足,生命之长短存灭全然取决于自然造化,第,3,自然段,每览昔人兴感之由，若合一,契,，未尝不,临,文嗟,悼,，不能,喻,之于怀。,固,知,一,死生为虚诞，,齐,彭,殇,为,妄作,。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故,列,叙时人，录其所述，,虽,世殊事异，所以兴怀，其,致,一也。后之览者，亦将有感于,斯文,。,符契。两半，可合在一起,面对,悲伤,明白、理解,本来,一、齐，作动词。把,看做一样（相等）,未成年而死去的人,虚妄,情趣,依次,纵使,这次（集会）的诗文,人同此心，心同此理！千古同心，千古同慨！作者的思绪从有限转入无限，又归结到,兰亭集,的撰集上！,第三段主要内容,既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。,作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。,1,、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？,这段话语言有什么特点,?,明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。,记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只,25,个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。,四、情思与写法探究,4,、作者为何说,“,信可乐也,”,？,该段文字在写法上有什么特点,?,良辰美景：暮春之初,天朗气清，惠风和畅。,叙议结合，写景抒情。,如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹,列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，,亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”,3,、第二段所议论的问题是什么？该段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？,死生亦大矣。,用,“,人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）,”,句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好时光中,“,快然自足，不知老之将至,”,，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出,“,死生之大,”,的观点是水到渠成。,4,、第三段表达了作者怎样的感情？,直抒胸臆！,千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到,兰亭集,的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。,随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。,作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为,“,虚诞,”,和,“,妄作。,”,不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。,5,、你最喜欢文中修辞是什么？,对偶修辞：,句中对：,同一句上下两个词语互相对偶。如：清流激湍、游目骋怀。,单句对：,上下两句互相对偶。如：崇山峻岭，茂林修竹。群贤毕至，少长咸集。,隔句对：,第一句对第三句，第二句对第四句。如：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。,引用修辞,1,.,“,不知老之将至！,”,论语,述而,：,“,其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。,”,2,.,“,死生亦大矣！,”,庄子,德充符,引孔子之言：,“,死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。,”,（原是用来形容,“,道,”,的作用。）,五,、,观赏名胜：中国书法圣地绍兴兰亭,被称为中国书法圣地的,“,兰亭,”,，位于浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。,“兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。,附录1：中国优美传统习俗,元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。,修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。,寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。,端午：五月五日。,七夕：七月七日。,中秋：八月十五日。,重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。,二王,指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。,钟王,三国魏钟繇、东晋王羲之,苏黄米蔡,宋,“,四大家,”,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,颜柳,唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有,“,颜筋柳骨,”,之称。,初唐四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,唐草书的杰出代表,“,颠张醉素,”,张旭和怀素,二张,指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家,赵董,指元代赵孟俯，明之董其昌,邢张米董,晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人,虞欧褚薛,初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,附录2、古代书法名家,作业一：,背诵并默写,兰亭集序,作,业,二：归纳整理文言实词、虚词、句式,修,禊事也茂林,修,竹况,修,短随化,列坐其,次,丝竹管弦之,盛,俯察品类之,盛,所以,游目骋怀,所以,兴怀，其致一也,足以,极,视听之娱,做，修禊，古代一种风俗,高,长,旁边，水边,盛况、热闹的情景,繁多,用来,的原因,动词，穷尽,1,、请解释文言实词、虚词,夫人之相,与,或,取诸怀抱，,晤,言一室之内,况修短随化，终,期,于尽,未尝不,临,文嗟悼，不能,喻,之于怀,每览昔人兴感之,由,后之览者，亦将有感,于斯,文,有的人；会面,动词，至，及,面对；明白，懂得,原因,对；这,交往,名词活用为动词,一,觞,一咏觞：喝洒。,形容词活用为名词,群,贤,毕至贤：有才有德之人。,少长,咸集少：少者；长：长者。,无丝竹管弦之,盛,盛：热闹的场面。,死生亦,大,矣大：大事。,2,、明了词类活用,意动用法,齐,彭殇为妄作齐：形容词意动用法，把,等同。,固知,一,死生为虚诞一：数词意动用法，把,看做一样。,3,、熟读熟记熟译常用文言句式：,介词结构后置：,会,于会稽山阴之兰亭,（于会稽山阴之兰亭,会,）,不能喻之,于怀,（于怀,不能喻之,）,亦将,有感,于斯文,（于斯文,有感,）,定语后置：,仰视,宇宙,之,大,（广大的,宇宙,）,俯察,品类,之,盛,（丰富的,万物,）,
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