《伤仲永》课件课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,伤 仲 永,注释,正音,归纳,答问,作者,扩展,伤 仲 永,王安石,作者简介,王安石,字介甫晚号半山宋代政治家文学家唐宋八大家之一,正音 正确朗读课文,正音，正确朗读,wi,y,pn,y,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自,为,其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。,邑,人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日,扳,仲永环,谒,于邑人，不使学。,正音，正确朗读,chn,mn,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能,称,前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“,泯,然众人矣。”,正音，正确朗读,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,注释 口头翻译课文,按注释学习加下划线的词语解释加,红色,的词语,金溪,民方仲永，,世,隶,耕,。仲永生五年，未,尝,识,书具,，忽啼求之。父,异,焉,，借,旁近,与,之，即,书,诗四句，并,自,为,其名,。其诗以养父母、,收族,为意，传,一,乡秀才观之。,自是,指物作诗,立,就,，其,文理,皆有可观者。,邑人,奇,之，,稍稍,宾客,其父,，,或,以钱币,乞,之。父,利,其然,也，,日,扳,仲永,环谒,于邑人，不使学。,给,认为奇,有人,写,对,感到惊异,全,每天,认为有利,当做宾客,译文,金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,译文,从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。,按注释学习加下划线的词语解释加,红色,的词语,余闻之也久。,明道,中，从,先,人,还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能,称,前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“,泯然,众人矣,。”,对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。,完全。指原先的特点完全消失了,相称,译文,我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。”,按注释学习加下划线的词语解释加,红色,的词语,王子,曰：仲永之,通悟,，,受之天,也。其受之天也，,贤于材人,远矣。,卒,之为众人，则其,受于人,者,不,至,也。,彼其,受之天也，如此其贤也，不受之人，,且,为众人；今,夫,不受之天，,固,众人，又不受之人，,得,为众人而,已,耶,?,本来,止,能,那,终于,尚且,达到,译文,王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?,答问 深入理解课文,题目中的“伤”字是什么意思？,“伤”是哀伤、哀怜的意思。,第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕”？,“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景,方仲永的变化经历了哪几个阶段?,“仲永生五年其文理皆有可观者。”,幼年时天资过人，有作诗才能；,“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”,十二三岁时才能衰退，大不如前；,“又七年泯然众人矣。”,又七年后完全变成平庸之人。,方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?,原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“,不使学,”。,因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。,最后一段的议论讲了什么道理?,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。,本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?,一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。,二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。,意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。,“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?,本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。,这种见闻录的方式给人以真切真实之感。,怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?,作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。,作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。,刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,方仲永命运变化的关键因素是三个字：,不使学。,归纳 复习,填空,伤仲永,的作者,是,代政治家、文学家。,本文选自,。,王安石宋,临川先生文集,读准下列加红色的字音,自,为,其名,邑,人奇之,日,扳,仲永,环,谒,于邑人,不能,称,前时之闻,泯,然众人矣,w,i,y,pn,y,ch,n,mn,解释加,红色,的词,世,隶,耕,未,尝,识书具,父,异,焉,借旁近,与,之,即,书,诗四句,自,为,其名,传,一,乡秀才,属于,曾经,认为异,给,写,题,全,解释加,红色,的词,自,是,指物作诗立,就,邑人,奇,之,稍稍,宾客,其父,或,以钱币乞之,父,利,其,然,也,日扳,仲永,环谒,于邑人,这,完成,同乡人同县的人,认为奇,渐渐当做宾客,有人,认为有利这样,每天到处拜访,解释加,红色,的词,先,人,不能,称,前时之闻,泯然,众人矣,卒,之,受于人者不,至,且,为众人,今,夫,不受之天,固,众人,得,为众人而,已,耶?,对死去的人的敬称,相称,完全,达到,尚且,那,本来,能止停止,翻译下列句子注意其中加,红色,的词的意思,邑人,奇,之，稍稍,宾客,其父，或以钱币乞之。,同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。,奇：对感到惊奇；认为,是奇才。,宾客：以宾客之礼相待，把当作宾客。,父,利,其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,利：认为有利可图，把看做有利可图。,其受之天也，贤,于,材人远矣。卒之为众人，则其受,于,人者不至也。,他的天资，比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。,于：比。,于：被。,归纳本文主题,以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。,扩展迁移,什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于,天才,的名言。,那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。,鲁迅,即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。,鲁迅,未有天才之前,勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。,华罗庚,聪明在于勤奋，天才在于积累。,华罗庚,天才就是长期劳动的结果。,牛顿,天才是指异乎寻常的忍耐者而言。,列夫,托尔斯泰,续：,没有某些发狂的劲头，就没有天才。,塞涅夫,非常的单纯，非常的明确,这是天才的智慧的最可惊人的品质。,车尔尼雪夫斯基,天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。,罗曼,罗兰,人才进行工作，而天才进行创造。,舒曼,对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。,契诃夫,苦难对于天才是一块垫脚石。,巴尔扎克,天才就是,99%,的汗水加,1%,的灵感。,爱因斯坦,自写格言比赛：,天才就是,（请你续写）,天才就是非凡的傻劲,天才就是入谜,天才就是长久的忍耐,