九年级下册的文言文复习

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,17,、,公输,一、按课文内容填词：,子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文（），邻有敝（）而欲窃之；舍其（）（），邻有短（）而欲窃之；舍其（）肉，邻有糠糟而欲窃之,此为何若人？”,二、解释下列句中加横线词的意思：,1,、,起,于鲁,2,、公输盘不,说,3,、,子,墨子起,，,4,、不可谓,知类,5,、然,胡,不,已,乎,6,、胡不,见,我于王,7,、子墨子九,距,之,8,、守,圉,有余,9,、公输盘,诎,10,、吾知,所以,距子矣,11,、在宋城上而待楚,寇,矣,12,、宋之地,方,五千里,13,、舍其,文轩,14,、吾,义,固不杀人,15,、,请,献十,金,17,、不可谓,仁,18,、宋无,长,木,九下文言文复习知识整理,三、掌握下列句子的翻译：,1,、,夫子何命焉为？,译：先生有什么见教呢？,2,、,宋何罪之有？,译：宋国有什么罪呢？,3,、,此为何若人？,译：这是什么样的人呢？,4,、,北方有侮臣者，愿借子杀之。,译：北方有个欺侮我的人，希望借助您的力量杀了他。,5,、,荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。,译：楚国有多余的土地却缺少民众，杀死自己缺少的民众却去争夺自己有多余的土地，不能算作有智慧。,6,、,荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。,译：楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里，这就好像装饰华美的车子与破车相比。,7,、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。,译：我认为楚王您派官吏攻打宋国，是与这种人同一类别。,8,、,虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。,译：虽然这样，公输盘替我制造了云梯这种器械，一定要攻取宋国。,9,、,公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。,译：公输盘多次设下了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住了他。,10,、,虽杀臣，不能绝也。,译：即使杀了我，也不能杀尽宋国的守御者啊。,11,、,善哉。吾请无攻宋矣。,译：好吧，我不攻打宋国了。,四、文意把握：,1,、,课文内容,：课文记叙了,墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。,2,、,第一段的作用,：,交待事情的起因。,析：“行十日十夜”既表现出,时间紧急，刻不容缓,，又表现出了,墨子不辞劳苦的精神,。（,闻、起、行、至,这一系列动词反映了,墨子焦急的心态和为了阻止楚攻宋之战不辞劳苦的爱国精神。,）,3,、,墨子同公输盘，楚王作斗争的经过分为三个步骤：,（一）、墨子巧言劝阻公输盘使公输盘理屈词穷。,析：,1,、墨子先以假意求助设下圈套，诱使公输盘说出“,吾义固不杀人,”这句话。接着又以“,宋何罪之有？,”一句，将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于,理亏的境地,，接着，墨子又连用五个“,不可谓,”，从,各个角度批判,了公输盘的行为是,不义,的，使其理屈词穷，无从辩驳。,2,、一句,“,义不杀少而杀众,”,揭示出公输盘所标榜的,“义”的欺骗性,。一个,“,服,”,字传神的写出了公输盘在墨子有理有力的论说下的失败。,3,、此部分墨子论说技巧概括,先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话，接着指出：攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举，重重否定，极有气势，批判强悍有力，使公输盘陷于自相矛盾的困境，无从辩驳。,4,、墨子见到公输盘，就请他帮助自己去杀人，而且进一步说可以“献金”，,其真正的意图在于,步步激怒公输盘，逼使他说出“吾义固不杀人”一类的话来,。,（,二）、墨子巧言劝阻楚王，使楚王理屈词穷。,析：对楚王，墨子采用了和对付公输盘相同的策略，先,让他陷入以子之矛攻子之盾,的困境。不过，在楚王面前，墨子更加注意劝说的婉转和艺术性。先,设喻,诱使楚王说出“必为有窃疾矣”，再以,对比、类比、夸饰,手法，极言楚国的物产丰富和宋国的物产贫乏，类推出楚国的模拟攻守和“有窃疾”“同类”的结论，使楚王无话可说。,（三）、墨子与公输盘模拟攻守，以实力迫使楚王放弃攻宋的企图。,析：,1,、文中用,“九攻”“九距”,点明,战斗之激烈,，用,“攻械尽”，“守圉有余”,交待激战结果,，用,“诎”,点明了,公输盘已经技穷,。,2,、在意识到墨子将是攻宋的一个极大障碍时，公输盘陡起杀机，所以，,“吾知所以距子矣，吾不言”,一句要读出,阴险并带有威胁意味,的语气。,3,、墨子,“虽杀臣，不能绝也”,一句，是,使公输盘与楚王不敢轻举妄动，楚王不得不取消攻宋打算的原因。,4,、,文中墨子能说服楚王的主要原因是：,善于将道义与实力结合，并运用了以子之矛攻子之盾、对比、类比等劝说技巧。,启示：,如何使别人接受自己的正确意见,要对人晓这以理，并结合实际讲究技巧策略。,5,、,从本文事件的结局看，你可以得到关于战争的启示，,如：,面对大国的不义战争，要敢于斗争，善于斗争，既要从道义上揭露其不义，还要有足够的实力作后盾，这样才能使侵略者的野心无法得逞,。,6,、,学过的课文中通过外交手段避免战争爆发的事例有：,唐雎用自己的智慧，阻止了秦王的易地要求，捍卫了领土的完整等。,7,、,文中人物形象概括：,墨子：,热爱和平，反对不义战争，能吃苦耐劳，坚守正义，有勇有谋，能言善辩,大义凛然。,楚王：,顽固狡诈，骄横，傲慢,公输盘：,阴险狡诈，仗势欺人,18,、,孟子,两章,一、,得道多助，失道寡助,：,1,、解释句中加点词的意思：,1,三里之,城,，七里之,郭,2,环,而攻之而不胜,3,城,非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不坚利也,5,委,而,去,之,6,域,民不以封疆之界,7,固,国,不以山溪之险,8,寡,助之,至,，,亲戚 畔,之,9,天下,顺,之,10,故,君子,有不战,2,、翻译下列句子：,1,天时不如地利，地利不如人和。,译：有利作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,2,夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。,译：包围着攻打它，一定是得到有利的天气时令了，这样却不能取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势啊。,3,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,译：所以说，限制百姓不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。,4,寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。,译：帮助支持他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助支持他的人多到了极点，全国人民都会归顺他。,5,以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,译：凭全国人民都归顺（的条件），去攻打连内外亲属都背叛的国君，所以能施行仁政的君主要么不作战，战就一定胜利。,3,、文意把握：,、本文开头指出在战争中克敌制胜的首要条件是,“人和”,，意思是,人民的支持和拥护,，并由此而推导论述治理国家的首要条件是,“得道”,，意思是,施行仁政,。,、由全文看,“得道”,即,得人心,，也就是文中所说的,“人和”,，,“多助”,和,“天下顺之”,，这反映了孟子,“民贵君轻”,的政治思想。,3,、本文论述可分为两层，第一层论述,战争取胜的首要条件是,人和,，第二论述,治理国家的首要条件是,得道,。,4,、本文所用的论证方法有：,举例论证,、,道理论证,、,类比论证,、,对比论证,。,5,、联系学过的课文，举一个事例论证文中“得道者多助，失道者寡助”这个观点。,1.,周武王姬发伐商纣,2.,隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助,3.,元末顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助,4.,二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助,5.,解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助,二、,生于忧患，死于安乐,：,1,、解释句中加点词的意思：,1,舜,发,于,畎亩,之中,2,傅说,举,于版筑之间,3,管夷吾,举于士,4,百里奚举于,市,5,故,天将降,大任,于,是,人也,6,必先,苦,其心志，,劳,其筋骨，,饿,其体肤，,空乏,其身，行,拂 乱,其所为，,所以 动,心,忍,性，,曾,益,其所不能。,7,人恒,过,8,困于心，,衡,于虑，而后,作,。,9,征,于色，发于声，而后,喻,。,10,入,则无,法家 拂士,，,出,则无,敌国 外患,者,11,生,于,忧患,2,、翻译下列句子,1,、,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,译：所以上天将要降下重大使命给这个人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他体肤忍受饥饿之苦，使他资财缺乏，用种种行动违背扰乱他的事业，用（这样的方式）来使他的内心惊动，使他的性情坚韧起来，增加他所没有的才干。,2,、,人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声,而后喻。,译：人常常犯过失然后才能改正，内心忧困，思虑堵塞，然后才奋起有所作为，（一个人的想法）显露在脸色上，发出在声音上，然后才能为被人们所了解。,3,、,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知于生于忧患，而死于安乐也。,译：在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外在的忧患，这个国家常常灭亡，这样以后才明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。,3,、文意把握：,1,、本文开头列举的六个著名历史人物的共同点是：,都出身贫贱，但都在经历了一番艰苦磨炼之后，成就了不平凡的事业。,2,、开头列举这些人物的作用是：,引出后文的观点，非常有力的证明了人才是在艰苦环境中造就的道理。,3,、本文论述了两个方面的问题，一是,造就人才,，孟子认为，,人才是在艰苦环境中造就的,；二是,治理国家,，孟子认为，,国家长盛不衰需要有法家拂士和敌国外患,。由此而导出本章的中心思想,“,生于忧患，死于安乐”,。,4,、对于人才造就的问题，孟子既从,客观因素,上论述，,认为,天将降大任于是人也，心先苦其心志。曾益其所不能,，又从,主观因素,上论述，,提出“,困于心，衡于虑，而后作,”的观点，论述严密。,5,、本文所用的论证方法有：,举例论证,，,道理论证,，,正反对比论证，比喻,类比,论证,。,6,、文中所说“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解，联系生活实际，谈一谈你对这句话的看法。,19,、,鱼我所欲也,一、按课文内容填词：,一（）食，一豆（），得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道路之人（）受；（）尔而与之，乞人不（）也。,二、解释句中加点词的意思：,1,故不为,苟得,也,2,故,患,有所不,辟,也,3,如使,人之所欲莫甚于生,4,贤者能勿,丧,耳,5,一,箪,食，一,豆,羹,6,呼尔,而与,之,7,蹴,尔而与之,8,乞人,不屑,也,9,万钟,则不,辩,礼义而受之,10,万钟于我,何加,焉,11,妻妾之,奉,12,所识穷乏者,得,我,与,13,乡,为身死而不受,14,是,亦不可以,已,乎,15,此之,谓,失其,本心,三、翻译下列句子：,1,、,生，亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。,译：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就舍弃生命而选取大义了。,2,、,生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。,译：生命，是我所喜爱的，但我所喜爱的有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡，是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。,3,、,如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。,译：如果人们所喜爱的没有胜过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？,4,、,由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。,译：采用某种手段就能够求得生存，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。,5,、,是故所为欲有甚于生者，所恶有甚于死者。,译：这样看来，所以人们所喜爱的有胜过生命的东西（那就是“义”）；人们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。,6,、,非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,译：不仅贤能的