资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此,处编辑母版文本样式,答李翊书,一、作家作品：,韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名的文学家，唐代古文运动的倡导者和领袖，为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，作品集是昌黎先生集。韩愈提倡儒学，排斥佛老，反对六朝以来的骈俪文风，主张“词必己出”，“惟陈言之务去”。,二、背景简介：,李翊曾向韩愈学习过古文。贞元十八年，韩愈在另一篇文章中称他为“出群之才”，向主考官郑重推荐。同年，李翊登进士第。这篇文章是韩愈在李翊登第后的第一年写给他的信，回答了他提出的有关古文写作的问题。,二、课文串讲：,第,1,自然段,六月二十六日，愈白李生足下：生之书辞甚高，而其问何,下,而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之,归,也有日矣，况,其外,之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。,下：,谦虚。,归：,归属（于你），即被你掌握。,其外：,道德的外在表现。,第,1,段段意：,称赞李翊好学有德，自谦还不足以辨明孔子之道的是非，只能略抒所见以告。,第,2,自然段,生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而,几,矣。抑不知生之志，,蕲,（,q,）胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者耶？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣。,几：,近。,蕲：,同“祈”，祈求。,将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而,俟,（,s,）其实，加其膏而希其光。根之茂者其实,遂,，膏之沃者其光,晔,，仁义之人，其言,蔼如,也。,俟：,等待。,遂：,成长，这里形容果实累累。,晔：,光辉灿烂，形容光盛。,蔼如：,和煦的样子。,第,2,段段意：,论学文要获得立言的成就，必须从做仁义之人这一根本入手。,第,3,自然段,抑又有难者，愈之所为，不自知其,至,犹未也？,虽然,，学之二十余年矣。,不自知其至犹未也,：不知道有没有达到古代立言者的境界呢？至：古代立言者的境界。,虽然：,即使是这样。,始者非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存，,处若忘,，,行若疑,，,俨乎其若思,，,茫乎其若迷,。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，,戛戛,（,ji,）乎其难哉！其观于人，不知其,非笑,之为非笑也。,处若忘：,呆着的时候像是忘掉了什么。,行若疑：,走路的时候像是丢了什么。,俨乎其若思：,严肃的样子像是在思考什么。,茫乎其若迷：,茫茫然的样子又像没有搞清楚什么。,戛戛：,形容费劲。,非笑：,非难讥笑。,如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，,汩汩然,来矣。,其,观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。,汩汩然：,水急流的样子，比喻文思勃发，不可遏止。,其：,指韩愈自己写出来的文章。,如是者亦有年，然后浩乎其,沛然,矣。吾又惧其杂也，迎而,距,之，平心而察之，其皆醇也，然后,肆,焉。,沛然：,水充盛的样子，比喻胸襟文思阔大充沛。,距：,同“拒”。,肆：,放纵，放手写去。,虽然，不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗、书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。,气,，水也；,言,，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。,气：,指文章的气魄、气势。,第,3,段段意：,韩愈介绍自己做人、为学、作文的经验。,第,4,自然段,虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其,肖,于器邪？用与舍属诸人。君子则不然，处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸徒，,垂诸文而为后世法,。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？,肖：,像。,垂诸文而为后世法：,写成文章流传下去，要求能为后世所效法。,第,4,段段意：,作者指出用与不用“属诸人”，君子应“处心有道，行己有方”。谈自己对见用与不见用的态度。,第,56,自然段,有志乎古者希矣。志乎古，必,遗乎今,，吾诚乐而悲之。,亟称其人,，,所以劝之,，非敢褒其可褒，而贬其可贬也。,问于愈者多矣，念生之言，不志乎利，聊相为言之。愈白。,遗乎今：,不被当世人看重。,亟称其人：,多次称赞这种人。,所以劝之：,用这篇文章勉励他。,第,56,段段意：,韩愈感叹有志于继承古之文道的人太少，鼓励李翊直道而行，勿怀势利之心，自可有成。,三、课文分析：,1,、文章主旨：本文论证了为人与为文、立行与立言的关系。作者以自己的切身体会，阐明了道德修养对治学、为文的重要作用，强调学文应以立行为本，以立言为表；要学习古代的优秀作品，以增进道德修养；治学应不畏艰辛，持之以恒，深造自得；作文应务去陈言，勇于创新。,2,、韩愈阐述的为文的根本：,“道”。作者认为，要想达到古代圣贤的水平，就不能急功近利，不能被权力所引诱，而要在提高道德修养方面下工夫。,3,、作者以自己学文经历的三个阶段，阐发不要急功近利的观点。,第一阶段，观“三代两汉之书”，存“圣人之志”，不因袭前人，不顾别人讥笑，专心做文章；第二阶段，学识有所长进，能够去伪存正、顺畅地写文章，并能正确地对待旁人的批评；第三阶段，达到提笔成篇，挥洒自如的地步。经历这三个阶段之后，道德修养仍不可懈怠。,4,、将论道与论文紧密结合。,文章开头强调“道德”是“为文”之本，接着说明言与行、道与文的密切关系，然后再论述加强道德、学问修养的重要，继而以自己的学习古文写作的过程为例，从学问和道德两个方面介绍自己不断长进的情况，最后提出“处心有道，行己有方”的准则。“道”与“文”始终辅车相依，主次分明。,5,、写作特点：,（,1,）善用形象的比喻说明抽象的道理。,例如，作者善于以水喻文，以“汩汩然”状文思勃发流畅，以“浩然”“沛然”形容文思充沛、思路开阔有力；以水大物浮比喻道德修养和作文的关系，等等。准确贴切的比喻使较为抽象的道理显得生动、活泼、形象而易于接受。,（,2,）丰富多变的句式。,本文采用了长短参差的句式，三字句、四字句、五字句、六字句、七字句间杂在全文之中，颇收奇偶并用、骈散兼行之效，使文章起伏变化、错落有致。,bleoisQwUAYD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)M=27blfpjtQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N26:akeoisQvTzXD!H*K-04.8clfpjtRxVAYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G%J)N37akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N27:akeoisQwTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBZE$I(M=27bkeoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF$I(M=27blfoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOuRxVBZF%J(M=27blfpjsQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSxVBZF%J)N=27:akeoisQvTzXD!H*L-04.8cgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:akeoisPvTzXD!H*K-04.8blfpjtRxVAYE$I(M=25;9dnhqOuSyWC#G%J)N37:akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmfpjtRxVBZE$I(M=27bkeoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15.8cmgqOuRxVBZF%J(M=27blfpjsQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N=27:akeoisQvTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBYE$I(M=27bkeoisQwUzXD!H*L+14.8cmgpjtRxVBZF$I(M=27bleoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)N=27blfpjtQwUAYE$I(L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N27blfoisQwUAYE!H*L+15.8cmgqOuRxVBZF%J(M=27blfpjsQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N=27:akeoisQvTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBYE$I(M=27bkeoisQwUzXD!H*L+14.8cmgpjtRxVBZF$I(M=27bleoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)N=27blfpjtQwUAYE$I(L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N27blfoisQwUAYE!H*L+15.8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N=27:akeoisQwTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBYE$I(M=27bkeoisQwUzXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF$I(M=27blfoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSxVBZF%J)N=27bkeoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15.8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N=27:akeoisQwTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBYE$I(M=27bkeoisQwUzXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF$I(M=27blfoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYI(M=25;9dnhrOuSyWC#G%J)N37akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N27:akeoisQwTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBZE$I(M=27bkeoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjSyWBZF%J)N26:akeoisQvTzXD!H*K-04.8clfpjtRxVAYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G%J)N37akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)M=27blfpjtQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N26:akeoisQvTzXD!H*K-04.8clfpjtRxVAYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G%J)N37akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%I(M=27blfpisQwUA
展开阅读全文