第四章-日本人の「无常」観

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第四章日本人無常観,一、無常日本文学,無常,無常、中国古典仏経中出言葉。,（）万物流転、常住諸行無常思想,（）万物流転認識判断主体無常五蘊無常思想,（）無常有常、有無対立差別超越涅槃到達時、真無常観空観（）成立思想,日本文学無常,三、日本文学関持続、程度日本民衆精神生活浸透、（）万物流転無常観。、世間物生滅、変化常住言,仏教的意味,使一方、人生言,日常的意味,使。,日本人美意識底常自然一体感仏教諸行無常考方流。、時代雰囲気表現美意識異。,（）,日本人中国文化影響消化、独自文化精神作上平安時代、時代支配的美意識。,論、本居宣長,源氏物語玉小櫛（）,文学論出始。,対象客観,、,感情主観,一致生調和的情趣世界言美意識、優美、繊細、沈静、感傷的理念。,物事中見、心感動生様子言、,源氏物語,始文学世界色濃反映。,（）幽玄侘、寂,戦国時代終、心落着取戻時代力得中世人求美意識戦国乱世終後人生無常秘幽玄。,美意識根底仏教的考。中世連歌論始日本人美意識正面論。連歌論飛花落葉言葉、自然中生説仏教無常観幽玄美意識形作。幽玄美意識、後世俳句引継。俳句言侘寂、寂契機含、無常観影響見。,日本芸術作品、間余情大切。江戸時代以来日本邦楽、邦舞、演劇、間取方重要、書道絵画、余白空間大意味持。文学作品、言尽、言葉表所美感。,、茶道奢質素、豊静心秘侘美意識求。千利休茶道宗匠、一輪野花日常雑器中美見出。寂松尾芭蕉中心俳句世界言美意識、静孤高心境言。,、日本人美意識、不完全美求傾向強（中国、左右相称、美求多）。、俳句短詩形言葉芸術、表現不十分見、言葉表現部分、内面感情大切考方。,古池蛙飛込水音芭蕉,（,寂静古池塘，蛙入碧水清荡漾，乍闻幽驹响）,（）,江戸時代町人作上美意識、気利言。気持身、色気持指。実際行動制約多時代、近代的知性感性持人新美意識定着言。,二、無常日本人危機感,日本民謡童謡日本人日常生活中感無常幻滅感歌。咲散桜、眩美後、無限虚残。,、無常世界、日本人哀傷幻滅与、日本人危機感与。,自然環境無常,日本列島、南北気候変化激。平野少、川短、雨量多洪水。、火山、地震、海鳴、台風天災地変多自然環境中、日本人、宿命的無常、危機感一方、自然順応、資源乏島働。,一番長川信濃川,長,中国揚子江分,富士山,最後噴火年,浅間山,危機感表現,無常感危機感、賭精神結日本人,勤労,。,日本人、自然働、弛努力工夫加、稲栽培。手間増収、勤労効果現。日本人勤労、稲栽培表、現代企業活動経営現。日本人、働蜂言、退勤時間会社残、残業社員絶対多数。,危機感、日本人,自己否定,革新精神,与,一般人苦労、無常慰、明日栄楽希望生。無常明日楽楽希望。、危機感、日本人自己否定与、日本人革新精神与。,日本人自己否定中、中国隋唐文化吸収、封建律令国家建設。西欧文化吸収、政治、経済面改革通国力高。日本、常危機感中自己否定通、世界習、自身発展促進。,自己否定、日本人革新主義同時、日本人盲目的,拝外主義,。,日本人、古代外来文化養分吸収、自国文化発展。長歴史発展中、日本人、外来文化対好奇心表、崇拝自卑感表。、自卑裏、,鄙外主義,。、鄙外主義、民族自卑感心理不安慰精神現象。日本、拝外主義主導。,三無常日本人生死観,切腹,武士道江戸時代入、官僚化武士対復興動、盛武士道唱。,忠誠,礼儀,、,素質倹約,重武士道徳,武士道,呼観念。鎌倉時代発達、江戸時代儒教思想裏付大成。固定的身分制度鎌倉幕府時代、武士身分誇強精神、何将軍忠義尽献身的姿勢求。江戸時代中期九州佐賀藩武士道書,葉隠,、武士道言、死事見言切。,武士道切腹,武士道徹底武士道切腹、腹致死性少部分裂、壮絶死演出、自名家名活遺族保障得。切腹儀礼、制度。,切腹方式,万葉集,、切腹関歌。切腹関記録平安時代末期現始、南北時代、切腹観念固定。江戸時代形式化、水腹、手腹、扇切腹真似武士面目保、首切役人首切多。明治年、改定律例公布、切腹刑廃止、自殺法一種切腹残。,切腹用刀,切腹方,切腹方多種多様。,左右一筋切、三列並列切、一筋切臍十文字切方法、縦腹臍下縦、致命傷最後切先右腹突込。小腸切出血、肝臓切死。、本当切腹左直腸始右肝臓突刺、実際自分体切難、不成功例。、上述水腹水下腹部塗切腹手腹手形、首切切腹。,心中,心中言葉、江戸時代初期近松門左衛門武士,忠,分、上下逆作言葉。江戸時代始、男女愛情確認行為、誓紙、断髪、入墨,心中立心中,言。江戸時代半二生命、心中死、心中情死呼。,心中,情死心中,。、死愛情全、死生日本固有生死観貫。,仏教日本人生死観大影響与。現実社会結男女死後、天国一緒幸信人。,自殺,第二次世界大戦後、日本社会依然自殺伝統残。年、文学賞受賞川端康成自殺、年文豪三島由紀夫切腹言方法自殺。日本自殺多言、人口万人自殺者,20.4,人（,1984,年）、死亡者中自殺者割合,3.8,。厚生省統計、,1998,年、日本自殺人数,32863,人達、,1997,年,34.7,増。原因、日本死生言葉、自殺、自体潔厚意見、罪悪視、仏教厭世思想果影響大。,神道発展,日本人原始時代祖先崇拝観念儀式持、,原始神道,呼。日本人、生人間死祖先繋、死祖先神、生人間生活参与考。日本人祖先崇拝観念、神人同格、神人同系考、神人祖先、人神子孫考。,聖徳太子時代、聖徳太子仏教興隆努力注、仏教国家鎮護宗教崇。厳密的教義完備的組織体系神道仏教盛行勢面、衰微、,仏教附属物,落。,鎌倉時代、仏教反対神道流派出。日本国柄天壌無窮皇運考方、鎌倉時代,神国思想,一般化。,室町時代入,神国,国号用。室町後期神道家日本固有神道主唱、敬神尊王思想強調。,唯一神道,呼。,明治維新来、王政復古、国威挽回尽忠報国維新号令発、急速,天皇絶対主義,路線固。日本国体万世一系天皇統治、日本国天皇所有帰。天皇制、明治維新以後、天皇頂点置。国家、神話宗教自己神聖化、国民愛国心喚起、犠牲当然要求。,戦後、敗戦、日本占領下、天皇神性、家長制、統治権喪失、必然帰結。,1945,年、占領軍神道指令出、翌年一月一日、天皇,人間宣言,出。自分人間、神宣言、天皇神格否定。有名人間宣言。日本国憲法、天皇地位機能戦前天皇比大変化、天皇、日本国象徴、日本国民統合,象徴,。象徴地位抽象的。天皇精神的、偶像的存在。,