516-518-2.2唯物主义和唯心主义(公开课优秀课件)

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“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。”,你同意学者的观点吗?为什么?,某位学者问一位民工:,一、唯物主义,物质和意识,谁是本原,唯物主义和唯心主义的根本分歧在于,一、唯物主义,对,思维和存在,(,或者意识和物质,),何者为本原,问题的,不同回答。,唯物主义的根本观点:,意识是本原的,,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。,1,、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准:,物质是本原的,,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。,唯心主义的根本观点:,一、唯物主义,判断,下列哪些观点体现了唯物主义?,天地合而万物生,阴阳接而变化起,(荀子),。,上帝七天创造世界。,存在就是被感知。,形存而神存,形谢而神灭。,实事求是,求真务实。,人有多大胆,地有多大产。,只有想不到,没有做不到。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯物主义,唯物主义,唯心主义,唯心主义,练一练,2,、,唯物主义的基本形态,辩证唯物主义,和,历史唯物主义,近代,形而上学,唯物主义,古代朴素,唯物主义,古代朴素唯物主义,西方,古代朴素唯物主义,在大约产生于公元前,7,6,世纪的古希腊,其代表人物赫拉克利特和德谟克利特、泰勒斯等。,德谟克利特,赫拉克利特,王夫之,范缜,世界的本原?,中国古代朴素唯物主义,产生于春秋战国时期,其代表人物是王夫之和范缜。,代表人物及其观点,赫拉克利特:宇宙是一团永恒的,活火,德谟克利特:世界的本原是,原子,泰勒斯:世界的本原是,水,范缜:,形,存则神存,形谢则神谢灭,王夫子:,气,者,理之依也,一,切具有能被人感知的,自然之物的形体,气:客观物质。,理:一切意念的东西,基本形态,本原,进步性,局限性,古代朴素,唯物主义,近代,形而上学,唯物主义,辩证唯物,主义和历史,-,唯物主义,具体的,-,物质,形态,否认,神创论,,坚持,了唯物,主义的方向,(,1,),没有科学依据,(,2,),复杂问题简单化,唯,物,主,义,唯物主义的三种基本形态,因为我们看到如下现象:一把,把直尺插进水里,,此时我们,看见那把直尺是弯的,,所以我确定这把直尺是弯的,近代形而上学唯物主义,因为我看见是鸡下了蛋所以我认为是先有鸡后有蛋,形而上学:通俗的说,指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。,用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物,因为我看见张三像长的像偷东西的,所以我认为他是个小偷,狄德罗,:自然界由数目无穷、,性质不同的异质,元素,构成。,英国化学家,约翰,道尔顿,在,1803,年,发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构成。,简言之:原子就是物质,就是世界的本原。,近代形而上学,培根:,万物的基础是原始物质,是基本,元素,。,基本形态,本原,进步性,局限性,古代朴素,唯物主义,近代,形而上学,唯物主义,辩证唯物,主义和历史,-,唯物主义,具体 物质,形态,原 子,否认,神创论,,坚持,了唯物,主义的方向,(,1,)没有科学依据,(,2,)复杂问题简单化,坚持并发展了,唯物,主义,唯,物,主,义,唯物主义的三种基本形态,(1),仍然,把物质归结具体的物质,原子,(2),机械性、形而上学性形态。,(3),历史观,上的唯心主义,历史观,历史观又称,“,社会历史观,”,。人们对,社会历史,的根本观点、总的看法,,是世界观的组成部分,。,历史观的,基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。,因为我们看到如下现象:一把,把直尺插进水里,,此时我们,看见那把直尺是弯的,,所以我确定这把直尺是弯的,形而上学的回答,因为我看见是鸡下了蛋所以我认为是先有鸡后有蛋,怎样才能科学回答上述问题?,因为我看见张三像长的像偷东西的,所以我认为他是个小偷。,辩证唯物主义,科学回答,:,直尺不是弯的,是直的,你之所以看见它是弯,的,,是因为光的折射现象。,科学回答:,这个世界上,鸡不是从来就是这样的鸡,蛋,也不是从来就是这样的蛋。而是在生物漫长的进化过程中,逐渐形成这样的形态的。,科学回答:,张三是不是小偷不能依据其外在的长相来判断,一切要从实际出发。讲求实事求是,结论:,把,唯物,主义,和,辩证法,有机地结合起来。不仅承认物质决定意识,还能联系、发展、全面地看问题。(相对于形而上学的唯物主义),历史唯物主义,科学回答:,张三是不是小偷不能依据其外在的长相来判断,一切要从实际出发。讲求实事求是,结论:,克服了“ 理性、意识支配社会历史发展”的观念,在,社会历史领域中坚持了唯物主义。,结论:是科学的世界观和方法论。,辩证唯,物主义,历史唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,把,唯物主义和辩证法有机地结合起来,。不仅承认,物质决定意识,,还能,联系、发展、全面地看问题,;,克服了“ 理性、意识支配社会历史发展”的观念,在,社会历史领域中坚持了唯物主义。,产生:由马克思和恩格斯于,19,世纪中叶创立,基本形态,本原,进步性,局限性,古代朴素,唯物主义,近代,形而上学,唯物主义,辩证唯物,主义和历史,-,唯物主义,具体 物质,形态,原 子,否认,神创论,,坚持,了唯物,主义的方向,(,1,)没有科学依据,(,2,)复杂问题简单化,坚持并发展了,唯物,主义,唯,物,主,义,唯物主义的三种基本形态,(1),仍然,把物质归结具体的物质,原子,(2),机械性、形而上学性形态。,(3),历史观,上的唯心主义,物 质,正确,揭示了,物质世界的基本规律,,反映了,社会历史发展的客观要求,,反映了,广大人民群众的根本利益,,是科学的世界观和方法论。,主观,唯心主义,把,人的主观精神,(,目的、意志、感觉、经验、心灵等,)夸大为唯一的实在,,当成本原的东西,认为客观事物以至,整个世界,都依赖于人的主观精神,唯心主义把意识作为本原,唯,心,主,义,主观唯心主义,必然导致认为,只有自我,才是惟一存在的,“唯我论”。,二、唯心主义,“,存在即被感知,”“,物是观念的集合,”,(英),贝克莱,“眼开则花开,眼闭则花寂”,“,心外无物,”,(明)王守仁(阳明),宇宙便是吾心,吾心便是宇宙,(南宋)陆九渊,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:,“,不是风动,不是幡动,仁者心动,”,。 ,坛经,主观唯心主义,以下是一种什么样的观点?,花的苦恼,“存在即被感知”,哥哥你大胆的往前走啊!莫回头!,客观,唯心主义,把,客观精神,(,上帝、理念、绝对精神等,)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,唯,心,主,义,它认为,世界的本原,不是人的主观精神而是,由超时间、超空间的,“客观精神”决定的,,以哲学化的方式承认,“宗教创世说”。,唯心主义把意识作为本原,理生万物,朱熹,绝对精神,理念世界,客,观,唯,心,主,义,以下是一种什么样的观点?,知识延伸,的绝对精神,.,黑格尔心中有一个,“世界之神”,创造了这世界上一切东西。,物质的、精神的东西都从它那里产生,最后又都返回到它那,里去。不同于人的“精神”,是独立于所有人、事物的。它,是在,自然界和人类社会出现以前就存在着的一种,精神性的本原,。,这就是,“绝对精神”。,客观,唯心主义(宗 教),相信并崇拜超自然的神灵,认为,神灵创造了世界,,,决定着自然的变化,支配着社会的发展,操纵着人的 “命运”,是唯心主义世界观的一种表现形式。,两种形态,基本观点,唯 心 主 义,主观唯心主义,客观唯心主义,把,人的主观精神,夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神,把,客观精神,看作世界的主宰和,本原,,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,下列观点唯心主义有区别吗,1,、,心,外无物。,2,、,上帝,支配着地球上的万事万物。,3,、生死有,命,富贵在,天,。,4,、我,思,故我在。,5,、,理,在事先。,6,、,道,生一,一生二,二生三,三生万物。,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,(,1,)哲学上两个对子,唯物主义,和,唯心主义,的对立,辩证法,和,形而上学,的对立,辩证法: 联系、发展、全面的观点,形而上学:孤立、静止、片面的观点,(,2,),辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义,唯物主义,辨证的,形而上学的,唯心主义,辨证的,形而上学的,唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系,唯物主义和唯心主义,注 意:,两个基本,哲学的基本问题:,思维和存在的关系问题,哲学的基本派别:,唯物主义和唯心主义,二者的关系:,哲学基本派别是对,哲学基本问题中的第一个方面,- -,的回答不同而形成的。,两个分歧(对立、斗争),唯物主义和唯心主义的分歧:,对世界本原的回答不同,辩证法和形而上学的分歧,:,对世界状态的回答不同,二者的关系:,辩证法和形而上学的分歧,从属于,唯物主义,和唯心主义的分歧。,哲,学,的,两,个,派,别,唯物主义,观点:,表现形式,古代朴素唯物主义,:世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态,近代形而上学唯物主义,:原子是世界的本原,原子的属性也就是一切物质的属性,现代辩证唯物主义,:物质决定意识,意识反作用于物质,唯心主义,观点:,表现形式,主观唯心主义,人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)是唯一实在。,客观唯心主义,客观精神(上帝、理念、绝对精神等)是世界的主宰和本原。,世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识,世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质,古代朴素,无根据,全凭大脑闪灵光,;,古人全拼大脑想到,并无科学依据,近代科学大发展,虽是维物太机械,;,牛顿力学发展后,哲学也受到机械力学观点的影响,其看问题静止、机械,不变,心里无花便无花,此言唯心是主观,;,这个就是说外物的存在与否取决于我的意识,神创大地生万物,此言唯心是客观。,我承认外物存在,但它是由意识(但不是我的,也不是现在,而是逻辑上的,比如神)创造的,快速记忆,1,、唯物主义,一元论,同唯心主义,一元论,对立的根本点在于( ),A.,世界发展动力问题,B.,意识本质问题,C.,世界本原问题,D.,实践本质问题,2.,中国古代哲人荀子说,:,“,天行有常,不为尧存,不为桀亡。,”,这是一种( ),A.,宿命论观点,B.,唯意志论观点,C.,机械唯物论观点,D.,朴素唯物论观点,3.,一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就,是由于他们,( ),A.,摆脱了哲学的指导,B.,在科学实践过程中完全抛弃了唯心主义,C.,自觉不自觉地贯彻了唯物主义、辩证法的原则,D.,完全依靠个人的天才条件,E.,“,相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础,4,、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,主要表现在( ),A,、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界,B,、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的,C,、往往把物质的具体形态当作世界的本原,D,、否认意识是人脑的机能,5,、你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。这段话是一个,( ),A,、唯物主义命题,B,、唯心主义命题,C,、悲观主义命题,D,、教条主义命题,6,许多同学高考前找算命先生算命,或者去寺庙求签测前程,这种做法属于( ),A,唯物主义,B,不可知论,C,客观唯心主义,D,主观唯心主义,7,孔子认为:“生死有命,富贵在天”。孟子认为:“万物皆备于我”。两种观点的,主要区别,在于( ),A,、前者强调客观条件,后者强调主观条件,B,、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义,C,、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点,D,、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质,讲,五行,,先从生火做饭开始。古人煮饭,首先用(土)堆一个灶,灶上放上一个锅(金),锅中加上(水),灶里放些柴(木),然后点(火)做饭。你看,金、木、水、火、土对于做饭来说,一个都不能少。,“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。,五行相杂以成百物,史伯,
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