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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,中国古代各朝服饰的,特点及发展,成员:,G2.4,吴一迪、张策、曲鸽、张雨琦,朱明宇、刘世杰、王一迪、赵威豪,指导教师:蔺玉松,一、研究背景,中国服饰如同中国文化,是,由,各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐,之后,,大量吸纳与融化了外来文化的优秀结晶,演化成以汉族为主体的,中国,服饰文化。,服饰是人类赖以生存的物质支柱,又是人类精神文化的重要表现。服饰反映人们对物质材料的认识能力、创造能力以及支配能力,蕴含着人类的智慧和审美理想。,二,、研究方法,2.1,研究对象,中国古代服饰,2.2,研究工具 组员对图书馆、博物馆、网络的文献资料进行调查,搜集来的材料,2.3,数据统计 本课题暂无需统计数据,2.4,研究方法 文献资料法,3.1,我国古代各朝服饰的特点,3.2,与各朝的特点之间的关系,3.3,我国古代服饰的发展,三研究内容,3.1,我国古代各朝服饰的特点,敝膝,殷商甲骨文中,可见王、臣、牧、奴、夷及王令等,衣冠服饰随着生产力发展和社会分工,开始打上了时代烙印,成了统治阶级“昭名兮、辨等威”的工具。,殷商时期,1,、奴隶的简单遮身衣物,.,通常是圆领衣,上下相连,中间以绳缚之,衣长不及踝,头部皆不加饰物,.,2,、平民或小奴隶主,.,他们的衣着较为讲究,一般是上身着衣,下身着裳,.,衣长多至膝盖上下,但后裾却长至足部,腰间系带,.,衣上多无纹饰,.,3,、王室贵族,.,衣着华丽,上衣下裳皆有精美纹饰,或刺绣或绘画而成,.,腰部亦束有绶条,腰带之下正中部位佩以一块上狭下广的斧形装饰,.,关键词:阶级标志,深衣,春秋战国时期,1,、,深衣,贵族中流行的深衣式袍服,是西周以来传统的贵族常服,而平民以为之礼服,平常穿短褐,.,深衣的特点一是上衣下裳相连,;,二是无男女式样的差别,皆可穿用,2,、胡服,胡服便于骑射,诸国战士皆衣之,.,胡服逐渐成为战国时期的军服,.,其特点是短衣,长裤,用带钩,有短靴和皮弁,.,胡服,关键词:特点,秦汉时,期,秦代服制与战国时无大差别,保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装,仍沿袭深衣形式。不论单、绵,多是上衣和下裳分裁合缝连为一体,上下依旧不通缝、不通幅,;,外衣里面都有中衣及内衣,其领袖缘一并显露在外,成为定型化套装。下着紧口大裤,保持,“,褒衣大裙,”,风格。,汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等,20,余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在,:,冠服在因袭旧制的基础上,发展成为区分等级的基本标识,;,佩绶制度确立为区分官阶的标识。,关键词:风格、等级,魏晋和南北朝时期,等级服饰有所变革,民族服饰大为交融。魏初,文帝曹丕制定九品官位制度,,“,以紫绯大红绿三色为九品之别,”,。这一制度此后历代相沿杂而用之,直到元明。南北朝时,北方少数民族入主中原,人民错居杂处,政治、经济、文化风习相互渗,透,形成大融合局面,服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流,不分贵贱、男女都可穿用。,关键词:北方文化融合,魏晋南北朝时,期,魏晋南北朝以来,由于北方各族入主中原,将北方民族的服饰带到了这一地区。同时,大量民族服饰文化也影响和同化了北方民族的服饰。,关键词:相互影响,隋唐时,期,唐代帝国的建立,,使中国获得,长时间的统治,加上其强盛的国力,其服饰制度上承历代制度,下启后世冠服制度之经道,同其社会一样,呈现出繁荣景象。唐人与西北各民族的交往频繁,各民族同唐人杂居内地的也很多,因此,唐人穿胡服的装束常会在该时代的文物中见到。,大袖衫裙样式为大袖、对襟,佩以长裙、披帛。以纱罗作女服的衣料,是唐代服饰中的一个特点,这和当时的思想开放有密切关系,关键词:华贵多彩,宋朝时期,宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地,服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。,宋代妇女的日常服饰,大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂,下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢。尤其是裙子颇具风格,其质地多见罗纱,颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种,有六幅、八幅、十二幅不等,贵族妇女着裙的褶裥更多。,而宋朝中,,官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场合,皆朱衣朱裳,佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰,还有相应的冠冕。,身上的装饰并不复杂,除披帛,只在腰间正中部位佩的飘带上增加一个玉制圆环饰物,主要是为了压住裙幅,使其在走路或活动时不至会随风飘舞而影响美观,史书所称的,“,玉环绶,”,,就是这种装饰。,关键词:贵族气息,元朝时,期,元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制,又推行其本族制度。元朝初建,也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠,以头带帽笠为主,男子多带耳环。,元代妇女服装分贵族和平民两种衣。贵族多为古人,以皮衣皮帽为民族装,材料多为貂鼠皮和羊皮。多为宽大的袍式,衣袖形似灯笼,袖口窄小,袖身宽肥。这种袍式肩部装饰十分华美。面料质地十分考究,采用云锦、茸类及毛毡织物,颜色多为红色。,关键词:胡汉融合,明朝时,期,朱元璋推翻元朝,建立大明帝国后,先是禁胡服、胡语、胡姓,继而又以明太祖的名义下诏:衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百姓服饰、内臣服饰,其样式、等级、穿着礼仪,极为,繁缛。就连日常服饰,也有明文规定,。,女子冠服制度更完备。有一种特殊式样的帔子,其形美如彩霞,名,“,霞帔,”,。与,“,凤冠,”,一起成为最具代表性的贵妇礼服,一般的平民女子,在出嫁时穿戴凤冠霞帔。明代上襦下裙的服装在年轻妇女中间,加一条短小的腰裙便活动。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色,初尚浅淡。裙幅初为六幅,后八幅,腰间有很多细褶,行动辄如水纹。,关键词:复唐禁胡,清代实行逼令剃发易服,按满族的习俗制度实行剃发改服。服饰制度坚守旧制,尤其在男子服饰上,保持满族特点而延续极长的时期。尽管清代三令五申废除明代服饰,然其官服上的补子仍采用了明朝的样制。清代的官服等级差别主要反映在冠上的顶子、花翎和补服上所绣的禽鸟和兽类。,清朝时,期,关键词:服饰革新,3.2,各朝服饰特点间的关系,四千多年的奴隶主制度和封建君主制度,造就了中华服饰的特点。,1.,协调性,表现在人与环境相统一的衣着观上,这个观点是中国古代、,“,天人合一,”,哲学理念的反映;也表现在服装必须与穿着者的身份地位、性别、年龄以及职业相符合,2.,政治性随着阶级分化,服饰艺术愈来愈深地透进了统治阶级地财富占有观念,,权利观念和阶级等级观念。统治者将服装作为规范人们地衣着行为,达到维护其统治利益的目的。,3.,多民族性,中国服装式几千年来各民族部落相互学习,模仿,相互取长补短的智慧结晶。,4.,稳固性,中国服饰具有长期的稳定性,在服装文化的发展模式上,被称为传承性。着对外族服饰文化的吸收,同化具有强大的排斥力,同时,也不可避免地带来了穿着上一定程度上地保守与封闭。,3.3,我国古代服饰的发展,发展过程哦,四、结论,纵观服饰在中国古代的大致演变,我们可以看出,服饰与社会文明发展变化休戚相关。,原始社会和奴隶社会初期,文化不够发达,服饰功能强调以,“,用,”,为主。,随着社会文明的发展和完善,服饰也越来越成为一种国家和社会意识的载体,伦理功能得到强化。,随着封建社会发展达到鼎盛,如唐朝,思想的开放,物质的丰裕使服饰开始重视审美功能;安史之乱后,,封建王朝开始走下坡路,服饰也被宋朝的保守、拘谨和对人性的压抑所代替。,由此可以看出,服饰这一层薄薄之布承载的不仅仅是一具血肉之躯,它还承载着华夏五千年的文明和历史,体现着我们华夏民族的精神和意识。它完全真实地反映了社会的兴衰存亡,毫无保留地记载着人们在不同的时期内的生活状况。,当我们细致地观察某个时期的服装形式、风格,会发现它恰恰把历史淋漓尽致的体现出来了。,同时,服饰文化是一个民族个性的重要标志之一。服装作为一种民族现象,具有鲜明的民族性,我们了解了伟大祖国的服饰进化史,知道了服饰除满足人们物质生活的需要外,服饰还同社会的经济基础、政治制度、思想意识、风尚习俗及审美观念紧密相连。,总的来说,它是一些诸要素复杂的纵横交错所产生的一个体系。,参考文献,中国古代服饰史,-,周锡保,,中央编译出版社,中国,古代,服饰图典,-,赵连赏,云南人民出版社,五、文献参考,六、致谢,本研究及论文的撰写是在蔺玉松老师的悉心帮助下完成的。感谢老师在题目的确立和研究的过程中给予了我们很大的帮助。,同时万分感谢所有参与我们调查的同学亲人朋友以及过路人,使我们的工作能够如期完成。,谢谢观看,内容总结,中国古代各朝服饰的特点及发展。服饰反映人们对物质材料的认识能力、创造能力以及支配能力,蕴含着人类的智慧和审美理想。3.2 与各朝的特点之间的关系。外衣里面都有中衣及内衣,其领袖缘一并显露在外,成为定型化套装。魏晋和南北朝时期,等级服饰有所变革,民族服饰大为交融。魏初,文帝曹丕制定九品官位制度,“以紫绯大红绿三色为九品之别”。尤其是裙子颇具风格,其质地多见罗纱,颜色中以石榴花的红色最注目。面料质地十分考究,采用云锦、茸类及毛毡织物,颜色多为红色。有一种特殊式样的帔子,其形美如彩霞,名“霞帔”。清代实行逼令剃发易服,按满族的习俗制度实行剃发改服。尽管清代三令五申废除明代服饰,然其官服上的补子仍采用了明朝的样制。表现在人与环境相统一的衣着观上,这个观点是中国古代、“天人合一”哲学理念的反映。2.政治性随着阶级分化,服饰艺术愈来愈深地透进了统治阶级地财富占有观念,权利观念和阶级等级观念。谢谢观看,
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