中国园林史全

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国古典园林,中国古典园林史,中国的古典园林历史悠久，大约从,公元前,11,世纪,的奴隶社会末期直到,19,世纪末叶,的封建社会解体为止，在这三千余年的历史中形成了世界上独树一帜的风景式园林体系,中国园林体系,。,中国园林与西方园林的发展历程不同，它的发展表现为,缓慢的、持续不断的演进过程,。,中国园林缓慢、持续演变的根本原因：,一、,经济上,以血缘家族的地主小农经济为主题，工商业经济始终处于附庸的地位。,二、,政治上,的君主集权，依靠封建礼制与官僚机构相结合的国家机器，有效地控制着全国的广大地域。,“,普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。,”,三、儒家倡导的以礼乐为中心的封建秩序、尊王攘夷的大一统思想，始终占着,意识形态,的主导地位。,中国古典园林的历史时期划分,生成期,公元前,11,世纪,公园,220,年,是中国园林的产生和成长期，主要包括殷、周、秦、汉。,转折期,全盛期,成熟期,成熟后期,公元,220589,年,相当于魏、晋、南北朝时期。,公元,589960,年,相当于隋、唐时期。,公元,9601736,年,相当于两宋到清初。,公元,17361911,年,相当于清中叶到清末。,中国古典园林阶段图,启示：,从发展阶段可以看出：中国古典园林的发展过程正好与以汉民族为主题的封建大帝国从开始形成而转化为全盛、成熟直到消亡的过程相当。,中国古典园林的发展受到经济、政治、意识形态三方面的制约。,园 林 的 生 成 期,殷、周、秦、汉,（公元前,11,世纪,公元,220,年）,背景介绍,1.,殷、周、秦、汉的兴衰,2.,中国古典园林的起源,黄土高原出现农业曙光,原始农业使游牧生活转为定居生活,原始公社,夏王朝建立,出现“城市化”倾向,殷商建立,园林的转折期,魏、晋、南北朝（公元220589 年）,一、社会动荡、民生凋蔽,（历史背景）,公元220 年东汉灭亡，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。公元263 年，魏灭蜀，建立晋王朝。公元280 年吴亡于晋，结束了分裂的局面，中国又恢复统一，史称西晋。,西晋之后，由于庄园经济和豪强势力日益壮大，并转化为门阀士族，士族拥有自己的庄园和世袭特权，足以跟皇室抗衡，导致皇家、外戚、士族之间的争权夺利，促使各种矛盾进一步激化。造成有权势的人争权夺利，贪婪奢侈。,文人雅士厌烦战争，玄谈玩世，寄情山水，风雅自居。豪富们纷纷建造私家园林，把自然式风景山水缩写于自己私家园林中,东汉灭亡,三国鼎立,时间,历史背景,公元,220,年,公元,280,年,佛教传入,西晋建立,自东汉末的庄园经济发展,矛盾激化,公元,317,年,南：东晋建立,北：豪酋混战 政权更迭,公元,386,年,南：南朝宋齐梁陈更迭,北：十六国后鲜卑建立北 朝，随后分裂,公元,415,年,隋建立,社会,意识形态,消极悲观,及时行乐,发展,形成两个极端,贪婪奢侈,玩世不恭,残余意识形态,统治阶级意识形态,新的意识形态,二、思想解放,（社会意识）,三百多年的动乱分裂时期，政治上大一统局面被破坏 影响到意识形态上的儒学独尊。人们敢于突破儒家思想的桎梏,zh g,，藐视正统儒学制定的礼法和行为规范，向非正统的和外来的种种思潮中探索人生的真谛。由思想解放而带来的人性的觉醒。,与贪婪奢侈相对的另一个极端，则是玩世不恭。,名士们以任情放荡，玩世不恭的态度来,反抗礼教,的舒服，寻求个性，有两种表现：,1、饮酒、服食、狂獗,ju,的具体行动；,2、寄情山水，崇尚,隐逸,的思想作风，即当时的“魏晋风流”。 例如比较有名的有：竹林七贤、白莲社等。寄情山水、,崇尚隐逸成为社会风尚，也导致知识分子阶层对大自然山水有了更进一步理解和认识，也成了一种浪漫风习。,大,自,自,然,然,被,被,揭,揭,开,开,了,了,秦,秦,汉,汉,以,以,来,来,披,披,覆,覆,着,着,的,的,神,神,秘,秘,的,的,外,外,衣,衣,，,，摆,脱,脱,了,了,儒,儒,家,家,“,“,君,君,子,子,比,比,德,德,”,”,的,的,单,单,纯,纯,功,功,利,利、,伦,伦,理,理,附,附,会,会,，,，,以,以,其,其,本,本,来,来,面,面,目,目,展,展,现,现,在,在,人,人,们,们,面,面,前,前,。,。,人,们,们,对,对,山,山,水,水,的,的,认,认,识,识,一,方,方,面,面,通,通,过,过寄,情,情,山,山,水,水,的,的,实,实,践,践,活,活,动,动取,得,得,与,与,大,大,自,自,然,然,的,的,自,自,我,我,谐,谐,调,调,，,，,并,并,对,对,之,之倾,诉,诉,纯,纯,真,真的,感,感,情,情,，,，,另,一,一,方,方,面,面,又,又,结,结,合,合,理,理,论,论,的,的,探,探,讨,讨,去,去深,化,化,对,对,自,自,然,然,美,美,的,的,认,认,识,识，,去,去,挖,挖,掘,掘,、,、,感,感,知,知,自,自,然,然,风,风,景,景,构,构,成,成,的,的,内,内,在,在,的,的,规,规,律,律,。,。,于,是,是,，,，,人,人,们,们,对,对,大,大,自,自,然,然,风,风,景,景,的,的,审,审,美,美,观,观,念,念,便,便,进,进,入,入,到,到,高,高,级,级,的,的,阶,阶,段,段,而,而,成,成,熟,熟,起,起,来,来,，,，,其,其标,志,志,就,就,是,是,山,山,水,水,风,风,景,景,的,的,大,大,开,开,发,发,和,和,山,山,水,水,艺,艺,术,术,的,的,大,大,兴,兴,盛,盛,。,。,山,水,水,艺,艺,术,术,的,的,各,各,门,门,类,类,都,都,有,有,很,很,大,大,的,的,发,发,展,展,势,势,头,头,，,，,包,包,括,括,山,山,水,水,文,文,学,学,、,、,山,山,水,水,画,画,、,、,山,山,水,水,园,园,林,林,。,。,人,们,们,对,对,自,自,然,然,美,美,的,的,鉴,鉴,赏,赏,逐,逐,渐,渐,取,取,代,代,了,了,过,过,去,去,对,对,自,自,然,然,所,所,持,持,的,的,神,神,秘,秘,、,、,功,功,利,利,和,和,伦,伦,理,理,的,的,态,态,度,度,后,后,而,而,成,成,为,为,后,后,此,此,的,的,传,传,统,统,美,美,学,学,思,思,想,想,的,的,核,核,心,心,人,类,类,审,审,美,美,观,观,念,念,的,的,一,一,个,个,伟,伟,大,大,转,转,变,变,在,这,这,样,样,的,的,时,时,代,代,文,文,化,化,氛,氛,围,围,之,之,中,中,，,，,愈,愈,来,来,愈,愈,多,多,的,的,优,优,美,美,自,自,然,然,生,生,态,态,环,环,境,境,作,作,为,为,一,一,种,种,无,无,限,限,广,广,阔,阔,的,的,景,景,观,观,被,被,利,利,用,用,而,而,纳,纳,入,入,于,于,人,人,的,的,居,居,处,处,环,环,境,境,，,，,自,然,然,美,美,与,与,生,生,活,活,美,美,相,相,结,结,合,合,向,向,着,着,环,环,境,境,美,美,转,转,化,化,。,。,这,这,是,是,人,人,类,类,审,审,美,美,观,观,念,念,的,的,一,一,个,个,伟,伟,大,大,转,转,变,变,。,。,一,、,、,文,文,化,化,艺,艺,术,术,的,的,多,多,元,元,魏,晋,晋,南,南,北,北,朝,朝,时,时,期,期,（,（,公,公,元,元,220,年,581,年,）,）,这,这,是,是,我,我,国,国,历,历,史,史,上,上,的,的,一,一,个,个,大,大,动,动,乱,乱,、,、,大,大,灾,灾,难,难,的,的,年,年,代,代,，,，,是,是,封,封,建,建,统,统,一,一,政,政,权,权,瓦,瓦,解,解,、,、,封,封,建,建,军,军,阀,阀,各,各,据,据,一,一,方,方,的,的,长,长,期,期,分,分,裂,裂,时,时,代,代,。,。,此,时,时,社,会,会,的,的,大,大,变,变,革,革,、,、,大,大,变,变,动,动,，,，,使,使,思,思,想,想,文,文,化,化,南,南,北,北,交,交,融,融,、,、,东,东,西,西,并,并,汇,汇,，,，,促,促,进,进,了,了,艺,艺,术,术,的,的,转,转,变,变,和,和,发,发,展,展,，,，,为,为,唐,唐,代,代,美,美,术,术,的,的,繁,繁,荣,荣,奠,奠,定,定,了,了,基,基,础,础,。,。,魏,晋,晋,南,南,北,北,朝,朝,时,时,期,期,艺,艺,术,术,：,：,壁,画,画,：,：,佛,佛,教,教,壁,壁,画,画,墓,室,室,壁,壁,画,画,卷,轴,轴,画,画,：,：,著,著,名,名,画,画,家,家-,曹,不,不,兴,兴,、,、,卫,卫,协,协,、,、,顾,顾,恺,之,之,、,、,陆,陆,探,探,微,微,、,、,张,张,僧,僧,繇,繇,、,、,曹,曹,仲,仲,达,达,绘,画,画,理,理,论,论,-,论,论,画,画,、,、,古,古,画,画,品,品,录,、,、,画,画,山,山,水,水,序,序,、,、,叙,叙,画,画,等,等,雕,塑,塑,：,：,陵,陵,墓,墓,雕,雕,塑,塑,佛,教,教,雕,雕,塑,塑,二,、,、,魏,晋,晋,南,南,北,北,朝,朝,壁,壁,画,画,佛,教,教,壁,壁,画,画-,包,包,括,括,石,石,窟,窟,壁,壁,画,画,、,、,寺,寺,庙,庙,壁,壁,画,画,墓,室,室,壁,壁,画,画-,包,包,括,括,墓,墓,室,室,壁,壁,画,画,、,、,拼,拼,镶,镶,砖,砖,画,画,魏晋南,北,北朝时,期,期壁画,主,主要有:,中国古,典,典园林,起,起源之,一,一,囿（,yu,）,1.,农业文,明,明建立,后,后，狩,猎,猎成为,一,一种统,治,治阶级,的,的娱乐,活,活动。,2.,“,“,囿”成,为,为统治,阶,阶级专,门,门的狩,猎,猎场所,。,。,“,囿，所,以,以域养,禽,禽兽也,。,。,”,诗经,毛苌注,。,。,“,囿，苑,有,有垣也,。,。,”,说文,3.,囿除了,为,为帝王,提,提供祭祀、丧纪,所,所用的牺牲、供应,宫,宫廷宴,会,会的野味，还能,在,在其中,进,进行游玩。,1.,“,“,积土四,方,方而高,曰,曰台。,”,”,2.,台的原,始,始功能,是,是登高,以,以观天象,、,、通神,明,明；,3.,台是古,代,代人们,对,对山岳,的,的模仿,。,。,可登高、可观风,景,景。,例如：,鹿,鹿台。,中国古,典,典园林,起,起源之,二,二,台,1.,“,“,园，所,以,以树木,也,也。”,毛,毛,传,传。,2.,“,“,种菜曰,圃,圃。”,说文解,字,字,3.,西周时,，,，园圃,并,并称，,其,其意互,通,通。,4.,周礼,地官,：“以场圃任园地,。,。”,5.,食用植,物,物与药,用,用植物,逐,逐步发,展,展为观,赏,赏花卉,。,。,中国古,典,典园林,起,起源之,三,三,园圃,囿、台,、,、园圃,是,是中国,古,古典园,林,林的三,个,个源头,。,。其中,囿,囿和园,圃,圃属于,生,生产基,地,地的范,畴,畴，它,们,们的运,作,作具有,经,经济意,义,义，台,则,则关涉,到,到通神,、,、望天,，,，可以,说,说栽培,、,、圈养,、,、通神,、,、望天,是,是园林,雏,雏形的,源,源初功,能,能，观,游,游在其,次,次。其,后,后观游,功,功能虽,然,然上升,，,，但是,其,其它源,初,初功能,一,一直延,续,续到秦,汉,汉时期,。,。（经济,因,因素）,促成中,国,国古典,园,园林向,着,着风景,式,式的方,向,向上发,展,展的社,会,会因素,是,是人们,对,对于大,自,自然生,态,态美的,认,认识,山水审,美,美观念,的,的确立,。,。（社会,因,因素）,影响风,景,景式园,林,林发展,的,的三方,面,面因素,“,秩秩斯,干,干，幽,幽,幽南山,。,。,如竹苞,矣,矣，如,松,松茂矣,。,。,”,（,诗经,小雅,斯干,）,“,南山烈,烈,烈，飘,风,风发发,。,。,南山律,律,律，飘,风,风弗弗,。,。,”,（,诗经,小雅,蓼莪（,lio ,）,）,中国园,林,林的最,初,初的发,展,展还受,到,到三方,面,面意识,形,形态因,素,素的影,响,响：,一、“,天,天人合,一,一”思,想,想,二、“,君,君子比,德,德”思,想,想,三、,“,“神仙,思,思想”,意识形,态,态因素,之,之一,天人合,一,一,影响中,国,国园林,的,的三个,重,重要的,意,意识形,态,态方面,的,的因素,：,：天人,合,合一思,想,想、君,子,子比德,思,思想、,神,神仙思,想,想。,“天人,合,合一”,是,是中国,古,古典哲,学,学的根,本,本观念,之,之一，,与,与“天,人,人二分,”,”（季,羡,羡林）,说,说相对,立,立。,“天人,合,合一”,的,的命题,由,由宋儒,提,提出，,但,但作为,哲,哲学思,想,想在西,周,周就已,经,经出现,。,。,“,天人合一,”,思想,所谓“天,”,”，一种,观,观点认为,包,包含着如,下,下内容：,1.,天是可以,与,与人发生,感,感应关系,的,的存在；,2.,天是赋予,人,人以吉凶,祸,祸福的存,在,在；,3.,天是人们,敬,敬畏、事,奉,奉的对象,；,；,4.,天是主宰,人,人、特别,是,是主宰王,朝,朝命运的,存,存在（天,命,命之天）,；,；,5.,天是赋予,人,人仁义礼,智,智本性的,存,存在。,另一种观,点,点认为,“天”就,是,是“自然,”,”的代表,。,参考：方,克,克立,.”,天人合一,”,”与中,国古代的,生,生态智慧,”,”,“,天人合一,”,”,有两层意,思,思：一是天人一致。宇宙自,然,然是大天,地,地，人则,是,是一个小,天,天地。二,是,是天人相应,，,，或天人,相,相通。是说人,和,和自然在,本,本质上是,相,相通的，,故,故一切人,事,事均应顺,乎,乎自然规,律,律，达到,人,人与自然,和,和谐。,“,“天人,合,合一”的,思,思想源于,上,上古的原,始,始农业经,济,济。中国,古,古代的封,建,建社会始,终,终以农业,为,为立国之,本,本。,“物我对,立,立”,西方思想,以,以物我对,立,立、主客,体,体对立的,方,方式去看,待,待自然,自然是人,通,通过理性,去,去认识和,实,实践的对,象,象。,老子说：“人,法,法地，地,法,法天，天,法,法道，道,法,法自然。,”,”（马王,堆,堆出土,老子,乙本）即,表,表明人与,自,自然的一,致,致与相通,。,。,先秦儒家,亦,亦主张“,天,天人合一,”,”，,礼记,中庸,说：“诚,者,者天之道,也,也，诚之,者,者，人之,道,道也”。,认,认为人只,要,要发扬“,诚,诚”的德,性,性，即可,与,与天一致,。,。,汉儒董仲,舒,舒则明确,提,提出：“,天,天人之际,，,，合而为,一,一。”（,春秋繁露,深察名号,）成为二,千,千年来儒,家,家思想的,一,一个重要,观,观点。,1.,君子比德,的,的思想到,源,源于先秦,儒,儒家，他,们,们从功利,、,、伦理的,角,角度来认,识,识大自然,。,。,2.,君子比德,是,是指大自,然,然山林川,泽,泽之所以,会,会引起人,们,们的美感,，,，在于它,们,们的形象,能,能够表现,出,出与人的,高,高尚品德,相,相类似的,特,特征，从,而,而将大自,然,然的某些,外,外在形态,、,、属性与,人,人的内在,品,品德联系,起,起来。,3.,孔子云：,“,“智者乐,水,水，仁者,乐,乐山。智,者,者动，仁,者,者静。”,“,“山水”,成,成为自然,风,风景的代,称,称。,意识形态,因,因素之二,君子比德,1.,神仙思想,产,产生于周,末,末，盛行,于,于秦汉。,2.,神仙思想,是,是原始的,神,神灵、山,岳,岳崇拜与,道,道家的老,、,、庄学说,的,的混合产,物,物。,3.,东海仙山,三山：蓬,莱,莱、瀛洲,、,、方丈。,五山：岱,屿,屿、员峤,、,、蓬莱、,方,方丈、瀛,洲,洲。（汉,代,代）,列子,汤问,：,“,其山高下,周,周旋三万,里,里，其顶,平,平处九千,里,里，山之,中,中间相去,七,七万里，,以,以为邻居,焉,焉。其上,禽,禽兽皆纯,缟,缟。珠玕,之,之树丛生,，,，华实有,滋,滋味，食,之,之皆不老,不,不死。所,居,居之人皆,先,先圣之种,，,，一日一,夕,夕飞往来,者,者，不可,胜,胜数。而,五,五山之根,无,无所连箸,（,（,zh,），常随,波,波上下往,返,返,”,意识形态,因,因素之三,神仙思想,蓬莱、方,丈,丈、瀛洲,1. ,史记,封禅书,：“自威,、,、宣、燕,昭,昭使人入,海,海求蓬莱,、,、方丈、,瀛,瀛洲三神,山,山者，其,传,传在渤海,中,中，去人,不,不远。患,且,且至则船,风,风引而去,。,。盖尝有,至,至者，诸,仙,仙人及不,死,死之药皆,在,在焉”。,2.,山海,经,经,记载,，,，海,上,上有,三,三座,仙,仙山,，,，蓬,莱,莱、,瀛,瀛洲,、,、方,丈,丈，,山,山上,是,是仙,境,境，,有,有长,生,生不,老,老药,。,。而,蓬,蓬莱,海,海域,常,常出,现,现的,海,海市,蜃,蜃楼,奇,奇观,，,，更,激,激发,了,了人,们,们寻,仙,仙求,药,药的,热,热情,，,，秦,皇,皇、,汉,汉武,等,等古,代,代帝,王,王纷,纷,纷到,蓬,蓬莱,开,开始,了,了寻,仙,仙活,动,动。,3.,史记,秦始,皇,皇本,纪,纪,载，,“,“齐,人,人徐,市,市等,上,上书,，,，言,海,海中,有,有三,神,神山,，,，名,曰,曰蓬,莱,莱、,方,方丈,、,、瀛,洲,洲”,。,。,徐市,，,，即,徐,徐福,。,。,海中,神,神山,和,和壶,天,天仙,境,境,自秦,汉,汉至,今,今,始终,是,是园,林,林模,仿,仿的,永,永恒,主,主题,。,。中,国,国神,话,话中,也,也称,海,海中,三,三神,山,山为,“,“三,壶,壶”,:“,海上,有,有三,山,山,其形,如,如壶,方丈,曰,曰方,壶,壶,蓬莱,曰,曰蓬,壶,壶,瀛洲,曰,曰瀛,壶,壶。,”,”,拙政,园,园中,的,的建,筑,筑皆,面,面水,而,而筑,体现,了,了人,与,与自,然,然的,和,和谐,结,结合,也体,现,现了,对,对传,说,说中,蓬,蓬壶,仙,仙境,的,的模,仿,仿。,留园,可,可亭,与,与小,蓬,蓬莱,秦、,西,西汉,时,时期,出,出现,了,了皇,家,家园,林,林。,“宫,”,”与,“,“苑,”,”对,后,后世,影,影响,极,极大,。,。宫,室,室园,林,林中,的,的建,筑,筑群,体,体，,而,而苑,是,是园,林,林部,分,分。,汉代,的,的私,家,家园,林,林开,始,始出,现,现，,除,除,了,了建,在,在城,市,市近,郊,郊的,突,突出,的,的是,梁,梁冀,的,的两,处,处私,园,园,”,”,园圃,”,”和,菟,菟园,重要,的,的园,林,林代,表,表,鹿台,上林,苑,苑,章华,台,台,一、,尚,尚不,具,具备,中,中国,古,古典,园,园林,的,的全,部,部类,型,型，,造,造园,活,活动,的,的主,流,流是,皇,皇家,园,园林,。,。,二、,园,园林,的,的功,能,能由,原,原有,的,的通神,、,、狩,猎,猎、,求,求仙,和,和生,产,产为主,，,，逐,步,步转,为,为游,憩,憩观,赏,赏为,主,主。,园,园林,很,很少,经,经过,设,设计,经,经营,、,、建,筑,筑以,散,散布,为,为主,。,。,三、,由,由于,原,原有,的,的山,川,川崇,拜,拜及,神,神仙,思,思想,的,的影,响,响，,大,大自,然,然在,人,人们,的,的心,目,目中,保,保持,着,着浓,重,重的神秘,感,感。,生成,期,期古,典,典园,林,林的,特,特点,复,习,习,1.,中国,古,古典,园,园林,的,的三,个,个源,头,头。,2.,影响,中,中国,古,古典,园,园林,的,的三,个,个重,要,要意,识,识形,态,态因,素,素。,3.,重要,的,的园,林,林代,表,表：,例,例如,鹿,鹿台,。,。,4.,生成,期,期古,典,典园,林,林的,特,特点,。,。,园林,的,的转,折,折期,魏晋,南,南北,朝,朝时期,（,（,AD220,AD589,）是,中,中国,古,古典,园,园林,的,的转,折,折期,与生,成,成期,相,相比,，,，这,时,时期,的,的园,林,林规,模,模从,大,大到,小,小，,园,园林,造,造景,从,从过,多,多的,神,神秘,色,色彩,转,转化,为,为浓,郁,郁的,自,自然,气,气息,学习,重,重点,历史,背,背景,总体,特,特征,皇家,园,园林（以,邺,邺城,、,、洛,阳,阳、,建,建康,为,为例,）,）,私家,园,园林（城,市,市私,园,园与,庄,庄园,、,、别,墅,墅）,寺观,园,园林,公共,园,园林（以,兰,兰亭,为,为例,）,）,历史,背,背景,政治,上,上动,乱,乱分,裂,裂,思,思想,解,解放,人,性,性的,觉,觉醒,消极,情,情绪,与,与及,时,时行,乐,乐思,想,想,行,行动,上,上的,两,两个,极,极端,倾,倾向,：,：,贪婪,奢,奢侈,玩世,不,不恭,寄情,山,山水,老庄,、,、佛,学,学与,儒,儒学,结,结合,形,形成玄学（重,清,清淡,，,，逃,避,避现,实,实）,名士一方,面,面表,现,现为,饮,饮酒,、,、服,食,食、,狂,狂狷,，,，另,一,一方,面,面表,现,现为寄情,山,山水,、,、崇,尚,尚隐,逸,逸的思,想,想作,风,风（,如,如“,竹,竹林,七,七贤,”,”）,隐士,与,与隐,士,士集,团,团,“竹,林,林七,贤,贤”,白莲,社,社（,中,中国,历,历史,上,上最,大,大的,隐,隐士,集,集团,）,）,竹林,七,七贤,图,图,竹林,七,七贤,图,图,“,竹林,七,七贤,”,”分,别,别指,阮,阮籍,、,、嵇,康,康、,刘,刘伶,、,、向,秀,秀、,阮,阮咸,、,、山,涛,涛、,王,王戎,七,七位,名,名士,知识,分,分子,阶,阶层,从,从审,美,美角,度,度对,自,自然,山,山水,的,的再,认,认识,士人,们,们游山,玩,玩水,的,的浪,漫,漫风,气,气,（如,：,：谢,灵,灵运,、,、王,羲,羲之,、,、陶,渊,渊明,、,、顾,恺,恺之,）,）,人们,对,对自,然,然风,景,景的审美,观,观念,成,成熟,（标,志,志是,山,山水,风,风景,的,的大,开,开发,和,和山,水,水艺,术,术的,大,大兴,盛,盛，,二,二者,相,相互,促,促进,，,，共,同,同发,展,展）,山水,艺,艺术,的,的兴,盛,盛,文学,方,方面,：,：为,山,山水,诗,诗的,兴,兴起,提,提供,了,了了,条,条件,绘画,方,方面,：,：开,始,始出,现,现独,立,立的,山,山水,画,画,建筑,技,技术,与,与观,赏,赏植,物,物,建筑,技,技术,方,方面,：,：木,结,结构,的,的架,梁,梁、斗拱已趋,于,于完,备,备，歇山,屋,屋顶较多,观赏,植,植物,方,方面,：,：树,木,木、,竹,竹、,各,各种,花,花卉,栽,栽种,普,普遍,斗拱,是,是中,国,国古,代,代较,大,大的,木,木结,构,构建,筑,筑中,柱,柱与,与,与屋,顶,顶间,的,的过,渡,渡部,分,分,补充,材,材料,1,：斗,拱,拱,其功,用,用在,于,于承,受,受上,部,部支,出,出的,屋,屋檐,，,，将,重,重量,直,直接,或,或间,接,接地,传,传到,柱,柱上,补充,材,材料,2,：歇,山,山屋,顶,顶,歇山,屋,屋顶,又称,九,九脊,顶,顶,乾清,门,门,重檐,歇,歇山,顶,顶,苏州,玄,玄妙,观,观,谢灵,运,运,是中,国,国历,史,史上,伟,伟大,的,的诗,人,人，,也,也是,见,见诸,史,史册,的,的第,一,一位,大,大旅,行,行家,。,。其,诗,诗充,满,满道,法,法自,然,然的,精,精神,，,，贯,穿,穿着,一,一种,清,清新,自,自然,恬,恬静,之,之韵,味,味，,一,一改,魏,魏晋,以,以来,晦,晦涩,的,的玄,言,言诗,之,之风,。,。李,白,白、,杜,杜甫,、,、王,维,维、,孟,孟浩,然,然、,韦,韦应,物,物、,柳,柳宗,元,元诸,大,大家,，,，都,曾,曾取,法,法于,他,他。,陶渊,明,明,，东,晋,晋大,诗,诗人,，,，文,学,学家,。,。他,长,长于,诗,诗文,歌,歌赋,，,，诗,歌,歌多,描,描写,自,自然,景,景色,及,及其,在,在农,村,村生,活,活的,情,情景,，,，其,中,中的,优,优秀,作,作品,隐,隐含,着,着他,对,对腐,朽,朽统,治,治集,团,团的,憎,憎恶,和,和不,愿,愿同,流,流合,污,污的,精,精神,。,。,东晋,伟,伟大,的,的书,法,法家,，,，,兰亭,序,序,是其,最,最著,名,名的,代,代表,作,作品,。,。他,精,精研,体,体势,，,，心,摹,摹手,追,追，,广,广采,众,众长,，,，冶,于,于一,炉,炉，,创,创造,出,出“,天,天质,自,自然,，,，丰,神,神盖,代,代”,的,的行,书,书，,被,被后,人,人誉,为,为“,书,书圣,”,”。,王羲,之,之,转折,期,期园,林,林总,体,体特,征,征概,述,述,与生,成,成期,相,相比,，,，园,林,林规模,由,由大,入,入小，园,林,林造,景,景由,过,过多,的,的神,异,异色,彩,彩转,化,化为,浓,浓郁,的,的自然,气,气氛，创,作,作方,法,法由,写,写实,趋,趋向,于,于写实,与,与写,意,意相,结,结合,由再,现,现自,然,然进,而,而发,展,展为,表,表现,自,自然,，,，由,单,单纯,的,的摹,仿,仿进,而,而发,展,展为,适,适当,地,地概括,、,、提,炼,炼,建筑,与,与其,他,他三,个,个造,园,园要,素,素关,系,系较,为,为密,切,切；,园,园林,规,规划,设,设计,由,由以,前,前的,粗,粗放,转,转为,较,较细,致,致的,、,、更,自,自觉,的,的经,营,营，,造,造园,活,活动,完,完全,升,升华,到,到艺术,创,创作的境,界,界,开始,形,形成皇家,、,、私,家,家、,寺,寺观,三,三类,并,并行,发,发展的局,面,面和略具,雏,雏形,的,的园,林,林体,系,系,“园,林,林”,一,一词,已,已出,现,现于,当,当时,诗,诗文,中,中,皇家,园,园林,游赏,功,功能,成,成为,绝,绝对,主,主导,功,功能,两个,类,类别,之,之一,的,的“,宫,宫”,具,具有,大,大内,御,御苑,的,的性,质,质,大内,御,御苑,居,居于,都,都城,中,中轴,线,线的,结,结束,部,部位,，,，这,个,个中,轴,轴线,的,的空,间,间序,列,列构,成,成了,都,都城,中,中心,区,区的,基,基本,模,模式,私家,园,园林,异军,突,突起,，,，集,中,中反,映,映这,个,个时,期,期造,园,园活,动,动的,成,成就,城市,私,私园多为,官,官僚,、,、贵,族,族所,经,经营,，,，代,表,表一,种,种华,靡,靡风,格,格和,争,争奇,斗,斗富,的,的倾,向,向,庄园,、,、别,墅,墅,随庄,园,园经,济,济的,成,成熟,得,得到,很,很大,发,发展,，,，既,是,是生,产,产组,织,织、,经,经济,实,实体,，,，又,是,是文,人,人名,流,流和,隐,隐士,们,们“,归,归园,田,田居,”,”的,精,精神,庇,庇托,作为后世,别,别墅园的,先,先型，代,表,表天然清,纯,纯的风格,所蕴含的,隐,隐逸情调,、,、表现的,山,山居和田,园,园风光，,深,深刻影响,着,着后世的,私,私家园林,特,特别是文,人,人园林的,创,创作,寺院园林,一开始便,向,向着世俗,化,化方向发,展,展,郊野寺观,尤,尤其注重,外,外围的园,林,林化环境,，,，对于各,地,地风景名,胜,胜区的开,发,发起到了,主,主导性的,作,作用,皇家园林,三国、两,晋,晋、南北,朝,朝相继建,立,立的大小,政,政权都在,各,各自的首,都,都进行宫,苑,苑建置,典型实例,北方,邺城、洛,阳,阳,南方,建康,邺城,华林园,仙都苑（在皇家,园,园林历史,上,上具有一,定,定开创性,意,意义）,规模宏大,，,，总体布,局,局象征五,岳,岳、四海,、,、四渎，,是,是继秦汉,仙,仙苑式皇,家,家园林之,后,后的象征,手,手法的发,展,展,苑内建筑,物,物的名称,包,包含形象,丰,丰富,洛阳,魏明帝时,，,，洛阳开,始,始大规模,的,的宫苑建,设,设，其中,包,包括著名,的,的芳林园（相当于,大,大内御苑,，,，是当时,最,最重要的,一,一座皇家,园,园林，后,改,改名为“华林园”）,北魏洛阳,在,在中国城,市,市建设史,上,上具有划,时,时代意义,功能分区,更,更为明确,，,，规划格,局,局更趋完,备,备,完全成熟,了,了的中轴,线,线规划体,制,制，奠定了,中,中国封建,时,时代都城,规,规划的基,础,础，确立,了,了此后的,皇,皇都格局,的,的模式,大内御苑华林园位于中轴,线,线北端，,它,它经历了,多,多个朝代,二,二百余年,的,的不断建,设,设，踵事,增,增华，不,仅,仅成为当,时,时北方的,一,一座著名,的,的皇家园,林,林，其造,园,园艺术的,成,成就在中,国,国古典园,林,林史上也,占,占有一定,地,地位,北魏洛阳,平,平面图,建康,今南京，,是,是魏晋南,北,北朝时期,的,的吴、东,晋,晋、宋、,齐,齐、梁、,陈,陈六个朝,代,代的建都,之,之地,大内御苑华林园，与宫城,及,及其前的,御,御街共同,形,形成城市,中,中轴线的,规,规划序列,，,，是南方,的,的一座重,要,要的、与,南,南朝历史,相,相始终的,皇,皇家园林,除大内御,苑,苑外，还,有,有二十余,处,处行宫御,苑,苑,此时期的,皇,皇家园林,与,与上代不,同,同的特点,园林的规,模,模比较小,，,，但规划,设,设计趋于,精,精致,筑山理水,的,的技艺达,到,到一定水,准,准,植物配置,多,多为珍贵,的,的品种，,动,动物的放,逐,逐和圈养,仍,仍占有一,定,定的比重,建筑形象,丰,丰富，内,容,容多样；,宗,宗教建筑,偶,偶有建置,亭开始引,进,进宫苑，,性,性质由驿,站,站建筑物,改,改变为园,林,林建筑,由四个造,园,园要素的,综,综合而成,的,的景观，,其,其重点已,从,从摹拟神,仙,仙境界转,化,化为世俗,题,题材的创,作,作,园林造景,的,的主流仍,然,然是皇家,气,气派，但,也,也流露出,天,天然清纯,之,之美,皇家园林,开,开始受到,民,民间私家,园,园林的影,响,响，南朝,的,的个别御,苑,苑甚至由,当,当时的著,名,名文人经,营,营；一些,民,民间游憩,活,活动也被,引,引进宫廷,（,（如“曲,水,水流觞”,）,）,以,筑,筑,山,山,、,、,理,理,水,水,构,构,成,成,地,地,貌,貌,基,基,础,础,的,的,人,人,工,工,园,园,林,林,造,造,景,景,，,，,已,已,经,经,较,较,多,多,地,地,运,运,用,用,一,一,些,些,写,写,意,意,的,的,手,手,法,法,，,，,把,把,秦,秦,汉,汉,以,以,来,来,的,的,着,着,重,重,写,写,实,实,的,的,创,创,作,作,方,方,法,法,转,转,化,化,为,为,写,写,实,实,与,与,写,写,意,意,相,相,结,结,合,合,皇,家,家,园,园,林,林,的,的,称,称,谓,谓,除,除,了,了,沿,沿,袭,袭,上,上,代,代,的,的,“,“,宫,宫,”,”,、,、,“,“,苑,苑,”,”,之,之,外,外,，,，,称,称,“,“,园,园,”,”,的,的,比,比,较,较,多,多,了,了,“,宫,宫,”,”,已,已,具,具,备,备,“,“,大,大,内,内,御,御,苑,苑,”,”,格,格,局,局,，,，,此,此,后,后,大,大,内,内,御,御,苑,苑,的,的,发,发,展,展,进,进,入,入,更,更,为,为,规,规,范,范,化,化,的,的,轨,轨,道,道,，,，,成,成,为,为,城,城,市,市,中,中,轴,轴,线,线,的,的,空,空,间,间,序,序,列,列,的,的,结,结,束,束,（,（,北,北,魏,魏,洛,洛,阳,阳,、,、,南,南,朝,朝,建,建,康,康,就,就,是,是,这,这,种,种,规,规,范,范,化,化,皇,皇,都,都,模,模,式,式,的,的,代,代,表,表,）,）,私,家,家,园,园,林,林,东,汉,汉,末,末,，,，,民,民,间,间,造,造,园,园,活,活,动,动,比,比,较,较,频,频,繁,繁,魏,晋,晋,南,南,北,北,朝,朝,时,时,期,期,，,，,经,经,营,营,园,园,林,林,成,成,了,了,社,社,会,会,上,上,的,的,时,时,髦,髦,活,活,动,动,，,，,出,出,现,现,民,民,间,间,造,造,园,园,成,成,风,风,，,，,名,名,士,士,爱,爱,园,园,成,成,癖,癖,情,情,况,况,（,（,南,南,朝,朝,尤,尤,为,为,突,突,出,出,）,）,南,朝,朝,的,的,文,文,人,人,士,士,大,大,夫,夫,善,善,于,于,鉴,鉴,赏,赏,园,园,林,林,，,，,逐,逐,渐,渐,培,培,养,养,了,了,一,一,种,种,园,园,林,林,审,审,美,美,心,心,态,态,此时,期,期的,私,私家,园,园林,，,，有,建,建在,城,城市,里,里面,或,或近,郊,郊的,城,城市,型,型私,园,园,宅园,、,、游,憩,憩园，也,有,有建,在,在郊,外,外的庄园,、,、别,墅,墅,城市,私,私园,北方,的,的城,市,市型,私,私家,园,园林（以,北,北魏,首,首都,洛,洛阳,为,为代,表,表）,园林,不,不仅,是,是游,赏,赏的,场,场所,，,，还,成,成了,斗,斗富,的,的手,段,段,人工,山,山水,园,园的,筑,筑山,理,理水,也,也从,写,写实,过,过渡,到,到写,意,意与,写,写实,相,相结,合,合（,造,造园,艺,艺术,创,创作,方,方法,的,的一,个,个飞,跃,跃）,张伦,宅,宅园,的,的大,假,假山,能,能比,较,较精,炼,炼集,中,中地,表,表现,天,天然,山,山岳,形,形象,南方,的,的城,市,市型,私,私家,园,园林,与北,方,方相,同,同，,多,多为,贵,贵戚,、,、官,僚,僚所,经,经营,讲究,山,山池,楼,楼阁,的,的华,丽,丽格,调,调，,追,追求,近,近乎,绮,绮靡,的,的园,林,林景,观,观,“玄,圃,圃”（南,方,方著,名,名私,家,家园,林,林）,湘东,苑,苑（建,筑,筑形,象,象多,样,样，,有,有一,定,定主,题,题性,；,；园,林,林景,观,观总,体,体规,划,划经,过,过精,心,心构,思,思）,城市,私,私园,，,，大,多,多数,都,都追,求,求华,丽,丽的,园,园林,景,景观,，,，还,讲,讲究,声,声色,娱,娱乐,之,之享,受,受，,显,显示,其,其偏,于,于绮,靡,靡的,格,格调,，,，但亦不,乏,乏有,天,天然,清,清纯,的,的立,意,意者,城市,私,私园,发,发展,趋,趋向,：,：,设计,精,精致,化,化、,模,模型,小,小型,化,化,庄园,、,、别,墅,墅,背景,东汉,发,发展,起,起来,的,的庄,园,园经,济,济到,魏,魏晋,时,时完,全,全成,熟,熟,庄园,规,规模,有,有大,有,有小,士族,子,子弟,对,对自,己,己庄,园,园的,经,经营,体,体现,其,其文,化,化素,养,养和,审,审美,情,情趣,，,，把,以,以自,然,然美,为,为核,心,心的,时,时代,美,美学,思,思潮,融,融于,庄,庄园,经,经济,的,的生,产,产、,生,生活,功,功能,规,规划,中,中，,用,用园,林,林化,手,手法,创,创造,“,“天,人,人谐,和,和”,的,的人,居,居环,境,境,庄园,包,包含,的,的内,容,容,庄园,主,主家,族,族的,居,居住,聚,聚落,农业,耕,耕作,的,的田,园,园,副业,生,生产,的,的基,地,地和,场,场所,和,和设,施,施,庄客、部曲,的,的住地,平原上的庄,园,园,金谷园,西晋官僚石,崇,崇的庄园，,具,具备一定规,模,模,生产、经济,运,运作占主导,地,地位，但园,林,林化程度较,高,高,在清纯的田,园,园自然环境,和,和朴素的园,林,林环境中又,显,显现一派绮,丽,丽华靡的格,调,调,潘岳庄园,（生产性的,经,经济实体）,陶渊明的小,型,型庄园,在山林川泽,开,开辟的庄园,别墅,扬州三吴地,区,区，发达的,庄,庄园经济，,加,加之当地山,清,清水秀的自,然,然风光，再,结,结合于士族,的,的崇尚老庄,、,、玄学的高,度,度文化修养,，,，这便催生,除,除很多园林,化,化庄园、园,林,林化别墅,南朝的一些,庄,庄园别墅，,它,它们的居住,聚,聚落部分往,往,往从田园等,部,部分分离出,来,来二单独建,置,置，到后期,尤,尤为普遍，,而,而且逐渐消,失,失其经济实,体,体的性质，,到,到唐代已演,变,变成村落了,总结,庄园、别墅,是,是生产组织,，,，经济实体，但他们天,人,人谐和的人,居,居环境，及,其,其具有的天然清纯之,美,美，则又赋予,它,它们以园林的性格,园林化的庄,园,园、别墅代,表,表着南朝的,私,私家造园活,动,动的一股潮,流,流，开启了,后,后世别墅园,林,林之先河,庄园别墅呈,现,现的山居田,园,园风光促进田园、,山,山居诗画大,发,发展，又反,过,过来影响园,林,林,寺观园林,历史背景,东汉，佛教,传,传入，道教,开,开始形成,魏晋南北朝,时,时期，佛教,、,、道教兴盛,作为宗教建,筑,筑的佛寺、,道,道观大量出,现,现，由城市,及,及其近郊而,遍,遍及于远离,城,城市的山野,地,地带,随着佛教的,儒,儒学化，佛,寺,寺建筑的古,印,印度原型也,逐,逐渐被汉化,随着寺观的,大,大量兴建，,相,相应地出现,了,了寺观园林,这,这个新的园,林,林类型,由于当时汉,民,民族兼容并,包,包的文化特,点,点及中国传,统,统木建筑的,灵,灵活性，还,有,有儒、老庄,思,思想影响，寺观建筑处,于,于世俗化，而寺观园林也,更,更多追求人,间,间的赏心悦,目,目，畅情抒,怀,怀，不直接,表,表现宗教和,显,显示宗教特,点,点,寺观园林包,括,括三种情况,毗邻与寺观,而,而单独建置,园,园林，犹如,宅,宅园之于邸,宅,宅,寺观内部各,殿,殿堂庭院的,绿,绿化或园林,化,化,郊野地带的,寺,寺观周围的,园,园林化环境,（城市的寺,观,观园林多属,第,第一、二种,情,情况，而郊,野,野的寺观，,一,一部分类似,世,世的庄园，,一,一部分类似,后,后期的世俗,别,别墅）,城市的寺观,不仅是宗教活动的,场,场所，也是居民公共游,园,园活动的中,心,心,郊野的寺观,在选择建筑,基,基址的时候,，,，对自然风,景,景条件要求,非,非常严格,不仅经营寺,观,观本身的园,林,林，尤其注,意,意外围的园,林,林化环境,寺观与山水,风,风景的亲和,交,交融，既显示出,佛,佛国仙界的,氛,氛围，也像,世,世俗的庄园,、,、别墅一样,，,，呈现为天,然,然谐和的人,居,居环境以寺观为中,心,心的风景名,胜,胜区（如茅山、,庐,庐山）,名山寺观的,园,园林经营与,世,世俗的园林,化,化别墅相似,公共园林,非主流的园,林,林类型开始,见,见于文献记,载,载,文人名流经,常,常聚会的新,亭,亭、兰亭等,一,一些近郊的,风,风景游览地,，,，具有公共,园,园林性质,亭,在汉代是驿,站,站建筑,演变为点景手段,又逐渐转化,为,为公共园林的,代,代称,兰亭与,兰亭集序,兰亭是首次,见,见于文献记,载,载的公共园,林,林,通过这次文,人,人名流的雅,集,集盛会和诗,文,文唱和所流,露,露的审美趣,味,味，给予当,时,时和后世的,园,园林艺术以,深,深远的影响,兰亭,园林的全盛,期,期,隋唐时期（,AD589,960,）是中国古,典,典园林的全,盛,盛期,隋唐园林在,魏,魏晋南北朝,所,所奠定的风,景,景式园林艺,术,术的基础上,，,，随着封建,经,经济、政治,和,和文化的进一步发展,而,而臻于全盛的局面,隋唐园林不,仅,仅发扬了秦,汉,汉的大气磅,礴,礴的闳放态,度,度，又在精,致,致的艺术经,营,营上取得了,辉,辉煌的成就,学习重点,历史背景,总体特征,长安与洛阳,皇家园林（,大,大内御苑、,行,行宫御苑、,离,离宫御苑）,私家园林（,城,城市私园、,郊,郊野别墅园,、,、文人园林,）,）,寺观园林,其他园林（,衙,衙署园林、,公,公共园林）,经济：地主,小,小农经济得,到,到恢复,政治：国家,出,出现大一统局面,意识,儒、道、释,共,共尊，以儒,家,家为主，儒,学,学重新获得,正,正统地位,知识分子改,变,变消极无为,态,态度,文化：兼容并蓄，对外来文,化,化襟怀宽容,文学艺术：,群,群星璀璨、,盛,盛极一时,山水画：趋,于,于成熟；山,水,水画家总结,创,创作经验，,著,著为“画论,”,”,山水诗与山,水,水游记：成,为,为两种重要,的,的文学体裁,诗画互渗的,自,自觉追求；,诗,诗人、画家,直,直接参与造,园,园活动，园,林,林艺术开始,意,意识地融糅,诗,诗情、画意（在私家园,林,林中尤为明,显,显）,历史背景,传统的木构,建,建筑，在技,术,术和艺术方,面,面均已趋于,成,成熟,观赏植物栽,培,培的园林艺,术,术有了很大,进,进步,唐代无论宫,廷,廷和民间都,盛,盛行赏花、,品,品花的风习,图,图为,牡丹花,皇家园林,皇家气派完,全,全形成，这不仅表,现,现为园林规,模,模宏大，而,且,且反映在园,林,林总体布置,和,和局部的设,计,计处理上,皇家园林在,隋,隋唐三大园,林,林类型中的地位比魏晋,南,南北朝时期,更,更为重要，出现了像,西,西苑、华清,宫,宫、九成宫,等,等具有划时,代,代意义的作,品,品,就园林性质,来,来看，已形成大内,御,御苑、行宫,御,御苑、离宫,御,御苑三个类,别,别及其类别,特,特征,私家园林,艺术性有所,升,升华，着意于刻,画,画园林景物,的,的典型性格,和,和局部的细,致,致处理,园林山水景,物,物赋予诗画的情趣,通过山水景,物,物诱发联想,活,活动、意境的塑造,初,初见端倪,全盛期园林,总,总体特征概,述,述,“,中隐”思想,与,与士流园林,的,的发展,文人参与造,园,园活动，把,士,士流园林推,向,向文人化境,地,地，促进文人园林兴,起,起，形成文人,的,的园林观,写实与写意,相,相结合的方,法,法进一步深,化,化,寺观园林,寺观园林的,普,普及是宗教世俗化的结果,城市寺观园,林,林：发挥城市公共园,林,林职能,郊野寺观园,林,林：寺观成为点,缀,缀风景的手,段,段，促进原始,旅,旅游发展，,保,保护了郊野,生,生态环境,风景名胜区,（,（尤其是山,岳,岳风景名胜,区,区的普遍开,发,发）,公共园林与,城,城市绿化,公共园林更,多,多的见于文,献,献记载,长安、洛阳,尤,尤其重视城,市,市绿化,风景式园林,的,的创作技巧,和,和手法的运,用,用跨入新境,界,界,置石：肯定石的,美,美学价值，,置,置石比较普,遍,遍,筑山：“假山”,开,开始作为筑,山,山称谓，既,有,有土山又有,石,石山（土石,山,山），以土,山,山居多；但,都,都能表现“,有,有若自然”,的,的气氛,理水：皇家园林,水,水体广大，,并,并与城市供,水,水结合,植物：题材更为,丰,丰富,建筑：种类繁多,（,（大到华丽,的,的殿堂楼阁,，,，小到朴素,的,的茅舍草堂,）,）；个体形,象,象和群体布,局,局丰富多样,隋唐园林作,为,为一个完整,的,的园林体系,已,已经成型,山水画、山,水,水诗文、山,水,水园林互相,渗,渗透，诗画的情趣,开,开始形成,意境的涵蕴,尚,尚处在朦胧,状,状态,影响亚洲汉,文,文化圈内的,广,广大地域,长安与洛阳,隋朝的大兴,城,城,（长安在隋,朝,朝称“大兴,”,”，）,由宇文恺主持兴建,总体规划形,制,制（保持北,魏,魏洛阳的特,点,点）,宫城偏处大,城,城之北，宫,城,城和皇城构,成,成城市中心,区,区,中轴线自北,向,向南通过皇,城,城和朱雀门,大,大街，直达,大,大城正南门,，,，形成大兴城规划,结,结构的主轴,线,线,纵横相交成,方,方格网状的,道,道路系统，,形,形成居住区“坊,”,”和“市”，市坊严格,分,分开,开凿四条水,渠,渠解决城市,供,供水，为城,市,市的风景园,林,林建设提供,用,用水的优越,条,条件，促进,皇,皇家园林发,展,展,唐朝的长安,城,城,为当时世界,模,模最大、规,划,划布局最严,谨,谨的一座繁,荣,荣城市,宫城位于皇,城,城之北的城,市,市中轴线北,端,端,逐步突破市,坊,坊界限,保留汉代的,昆,昆明池，修,整,整为城郊公,共,共游览胜地,隋唐的洛阳,城,城,隋炀帝在洛,阳,阳另建新都,，,，唐代则以,洛,洛阳为东都,，,，以长安为,西,西京，正式,建,建立 “两,京,京制”,规划与长安,大,大体相同，,但,但形状不如,长,长安规矩,中轴线一改,过,过去居中的,惯,惯例,城内水道密,布,布如网，供,水,水和水运交,通,通十分方便,（,（促成洛阳,兴,兴盛的一个,重,重要条件）,隋唐长安城,平,平面图,唐代长安城,平,平面图,唐长安城里,坊,坊复原图,隋唐洛阳城,平,平面图,唐代洛阳城,平,平面图,皇家园林,总说,隋唐时期的,皇,皇家园林集,中,中建置在两,京,京（长安、,洛,洛阳），两,京,京以外的地,方,方也有建置,数量之多，,规,规模之大，远远超过,魏,魏晋南北朝,时,时期,隋唐的皇室,园,园居生活多,样,样化，相应,地,地大内御苑、,行,行宫御苑、,离,离宫御苑这三种类别,的,的区分就比,较,较明显，它,们,们各自的规,划,划布局特点,也,也比较突出,皇家造园活,动,动以隋代、初唐,、,、盛唐最为,频,频繁,天宝以后，,皇,皇家园林的,全,全盛局面消,失,失，终于一,蹶,蹶不振,大内御苑,特征,紧邻宫廷区,的,的后面或一,侧,侧，呈宫、苑分置,的,的格局,宫与苑彼此,穿,穿插、延伸（宫廷区中,有,有园林成分,，,，苑林区内,有,有宫殿的建,置,置）,宫城和皇城,内,内广种松、,柏,柏、桃、柳,、,、梧桐等树,木,木,宫廷区的绿,化,化种植很受,重,重视，树种,也,也是有选择,的,的,大明宫,位于长安禁,苑,苑东南的龙,首,首原上，是,一,一座相对独,立,立的宫城,格局呈典型,的,的宫苑分置,南半部为宫,廷,廷区（正殿含元殿）,北半部为苑,林,林区（即大,内,内御苑，是多功能园林），中央为,太,太液池,唐代大明宫,复,复原图,大明宫平面,图,图,含元殿外观,立,立面复原图,唐长安城大,明,明宫含元殿,侧,侧剖图,西安博物馆,里,里的大明宫,含,含元殿模型,大明宫含元,殿,殿,3D,复原图,大明宫含元,殿,殿,3D,复原图,2,单,层,层,单,单,檐,檐,红,红,柱,柱,碧,碧,瓦,瓦,结,结,构,构,大,明,明,宫,宫,麟,德,德,殿,殿,3D,复,原,原,图,图,唐,大,大,明,明,宫,宫玄,武,武,门,门复,原,原,图,图,禁,苑,苑,在,长,长,安,安,宫,宫,城,城,西,西,南,南,，,，,即,即,隋,隋,朝,朝,的,的,大,大,兴,兴,苑