不义而富且贵-于我如浮云(公开课)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,不义而富且贵，于我如浮云,广西防城港市,实验高级中学 语文组 张意映,什么是“义”？,我自横刀向天笑,，,去留,肝胆两昆仑。,谭嗣同的绝命诗：,什么是“义”？,苏武牧羊,什么是“义”？,荆轲刺秦王,什么是“义”？,鲁智深三拳,打死镇关西,本课的选文有一个核心的字，是什么字？,义,义与富贵,义与君子,义与勇,：,1,、,3,、,4,则,：,2,、,5,、,6,、,7,、,9,则,：,8,、,10,则,义与富贵,细,读第,1,、,3,、,4,则选文，说说孔子,对待,富贵和贫贱的态度和原则是什么？,子,曰：,“,邦,（国家）,有道,（政治清明）,，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。,”,论语,泰伯,子曰：,“,君子忧道不忧贫。,”,论语,卫灵公,论语,卫灵公,在陈绝粮，从者病，,莫能兴,(,起身）,。,子,路,愠,（怨恨）,见,曰：“君子亦有穷乎？,”,子,曰：“君子,固,（坚持,、,安守）,穷，,小人穷斯,（就,）,滥,（越轨、放肆）,矣。,孔子义利观：,合乎,道义，求之；,不合,道义，固穷。,义与君子,根据,2,、,5,、,6,、,7,、,9,则，归纳孔子,对君子的道德修养提出了,什么样的要求？,2,：义,然后,取,5,：见,利思,义,6,：见得思义,7,：义与之比,9,：闻义能徙,论语,里仁,君子喻,（明白、通晓）,于义，小人喻于利。,君子,与,小人之间最大的差别在于：,是否将“,义,”作为自己行为的准则。,义与勇,通读,8,、,10,则，说说怎样做才是真正的,“,有勇,”,？,论语集解,注,：,“勇”，就是果敢，勇敢。,义,，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义,。,论语,宪,问,：,“仁,者必有勇，勇者不必有仁,。”,论语,卫灵公,子曰：“,君子义以为,质,（本质,、,特性）,，,礼以行之，,孙,（通“逊”，恭顺）,以,出之，,信以,成之。君子哉！,”,“义”是君子的根本。,孔子眼里面的“义”,义,，是一种道德，是一个具有根本意义的道德原则，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节,。,义,则是通过礼来实现。符合于仁、礼要求的，就是义，,符合仁、义，,才算是勇，否则就是“乱”。它们都是实现仁的重要手段和方式。,请试着用孔子关于,“,义,”,的观点来评价王维对于陶渊明的观点？,王维,与魏居士书,：,“近,有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，,乞食,诗云叩门拙言辞，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不知其后之累也。”,偷禄苟活,通过本课，你感受到了孔子怎样的人格魅力？请联系社会现实谈一谈。,孔子何其人也？,敢于担当社会责任的人,良师益友,拥有生活智慧的人,仁爱之心的,人,行而有义之人,素材积累,请仔细回忆并梳理高中所学过的课文中，符合“义”的人和事，并用,200300,字描述出来。,你怎么评价待陶渊明不为,“,五斗米折腰,”,的精神？,王维,与魏居士书,：,“近,有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解,印绶（,shu),弃官,去。后贫，,乞食,诗云叩门拙言辞，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不知其后之累也。”,论语,为政,子张学,干,（追求）,禄,（禄位、仕途）,。,子,曰,：“多,闻,阙,（空缺,，,留下）,疑，,慎言其余，则,寡,（少）,尤,（过错）,；,多见阙,殆,（危险）,，,慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣,。”,什么是“义”？,林觉民,与妻书,当,亦乐牺牲吾身,与汝,身之福利，为天下人谋永福也。,