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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,答韦中立论师道书,柳宗元,一、关于柳宗元,宗,今永州有,“柳子庙”,约始建于北,宋,初称,FEMZTHHHTIHHITHHIHHHHHHTTHE,柳子厚祠,堂”,至,天詖一担影作,代重修时,始有“柳子,庙”之称,背景:本文写于元和八年(813),是作者被贬,永州期间给韦中立的一封回信。永州地处湖,南和广东交界的地方,当时非常荒僻,人烟,稀少。和柳宗元同去永州的,有他67岁的老,母和其他亲友。他们到永州后,连住的地方,都没有,后来在一位僧人的帮助下,在龙兴,寺寄宿。由于生活艰苦,到永州未及半载,他的老母卢氏便离开了人世。柳宗元被贬后,政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤,人身攻击,把他丑化成“怪民”,而且好几年后,也还,骂声不绝。在永州,残酷的政治迫害,艰苦的生活环境,使柳宗元悲愤、,忧郁、痛苦,加之几次无情的火灾,亚重损害了他的健康,竞至到了,“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。,但贬谪生涯所经受的种种迫害和磨,难,并未能动摇柳宗元的政治理想。,他在信中明确表示:“虽万受摈弃,不更乎其内。”,解题,本文选自河东先生集。写于元和八年(813),是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦,中立,潭州刺史韦彪之孙,元和十四年(819)进,士。未中进士时,曾写信要求拜柳宗元为师,并不辞道远,从长安到永州去拜访求教。后来,柳宗元不断地对他进行帮助。这封回信谈了两,个问题,一个是论师道,一个是论写作。它是,柳宗元文学理论的代表作,在我国文学理论发,展史上占有重要的地位。,书,一种写作格式,书信。,背景了解,柳宗元,字,子厚,河东(今山,西永济)人,世称“柳河东”。曾做,过柳州刺史,又称为“柳柳州”,柳宗元生活的中唐时期,依然盛,行“耻学于师”的风气。柳宗元写此,文时,正被贬在永州。韦中立尊师好,学,千里迢迢从长安赶来请柳宗元做,他的老师。在这种情况下,柳宗元,方面,忧侮畏讥,对贵族士大夫的这种,恶劣的风气非常愤慨,一方面又,不愿意让好学的韦中立失望,他,愿意为培养后进、推广古文运动,竭智尽力,处于这两方面的考虑,最后以“取其实而去其名”的办,法来解决。这封信贯穿着柳宗元,的这种复杂的感情。,i要角容,韩愈为师得狂名一例证,1、论师道不敢为人师,通过叙事来说理愤屈子赋蜀犬吠日,抨击耻于从师的社会风气)目睹越犬吠雪类比论证,行冠礼遭耻笑,文学主张:文以明道,创作态度:戒轻心、怠心、昏气、矜气,2、论为文创作经验:含蓄又明朗、流畅又简洁、,(全文重点),清雅又不俗,学习前人,内容借鉴“五经”,技巧借鉴“子、史”,初读课文,整体把握,(1)思考:柳宗元对韦中立求师,的态度怎样?为什么?,要求:用原文回答,并尽可能用简,洁的文字概括。,(2)思考:柳宗元如何解决相师,的问题?,
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