《苦斋记》公开课

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,苦斋记,刘基,书斋,在古代，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋取一个名字，叫斋号；写一些解说文字，一般称为什么斋记。,陋室,聊斋,老学庵,项脊轩,三希堂,饮冰室,斋号,(,书斋名,),是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种,雅嗜,。,-,文博专家 史树青,斋号往往由主人染翰书之，或恭请名家题赠，再行加工，雕于木，镌于石，或镶嵌门楣，或悬挂壁间，益发增添书房文采。除此，常借铭、诗、赋、文、联、画等形式以记之。有些斋主还配刻一方或几方斋名印章，钤,qin,在所作书画文章署名处。,书斋题名瑰丽多姿，常取室、庵、亭、轩、堂、馆、斋、园、阁、楼、庐、庄、村、洞、龛、屋、窗、舫、栖、处、院、巢、居、舍、圃、廊、宦、苑、台、簃、小筑、山房、书屋、草堂、书舍、精舍、村舍、山庄等尾字命名，以此表达主人的志向、情趣、品格,斋号取义广泛，大致有所居之室，所寓之志，所藏之书（画），所敬之人，所宝之物，所爱之词。,寓意亦丰富，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿，词隽意蕴，情溢于墨，理见其辞，耐人寻味。,老学庵,南宋爱国诗人,陆游,的书斋题名“老学庵”，他说，予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为书斋名，以此激励自己要活到老、学到老。,春在堂,清代学者,俞樾,在科举殿试时做的一首“试贴诗”，其中有一句“花落春犹在”。那时清王朝内忧外患，正是花叶飘零的时代。他的诗认为花虽落而春天还在，在朝廷看来是吉祥的，俞樾因此中了状元。为纪念这一荣幸，他就将书室取名为“春在堂”。,陋室,：唐代大诗人,刘禹锡,的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的,陋室铭,，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。,“,七焚斋,”：又名“七录斋”。明朝文学家,张溥,自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。,静虚村,：这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名静虚村。静是心静，虚是心宽，包容大”。,龙虫并雕斋,：著名语言学家王力教授著作甚丰，有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。”龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。,聊斋,清代文学家蒲松龄应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据朋友们讲的故事加工整理成小说。所以，他称自己的书斋为“聊斋”。,聊斋志异,就是在“聊斋”里写成的。,三希堂,清乾隆皇帝读书处因收藏大书法家王羲之、王询、王献之三人的字帖，是三件稀世之宝，所以名叫“三希堂”。,饮冰室：,近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自,庄子,人间世,：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。,绿林书屋：,1924,年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”，意思要和他们抗争到底。,何妨一下楼,民主战士闻一多，题书房名为“何妨一下楼”，寓意深刻，十分幽默。闻一多在云南研究,楚辞,和,诗经,时，潜心著述，经常好多天都不下一次楼。透过书斋题名，我们可以清楚地看到一位埋头攻关的学者形象。,四当斋,近代学者,章钰,曾自署斋名为“四当斋”。取自于宋代诗人,尤衷,说自己的书屋是“四当”：“,饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽愤而读之以当金石琴瑟也,”这样一个典故。,清代文学家,洪亮吉,的书室名为“,上下三千年纵横二万里之轩,”,窄而霉斋,著名作家、文物专家,沈从文,，青年时代住在北京湘西会馆，房屋狭窄、潮湿，经常散发出霉味，他便戏题居室为“窄而霉斋”。他的脍炙人口的一些早期作品，大都诞生在这个居室里。,羿楼,著名诗人,柳亚子,给自己的书屋题名为“羿楼”，羿为古代神话中的射日英雄，“日”指日本帝国主义。以此来表现他的爱国精神。,刘基,(13111375),，字伯温，浙江青田,(,今县,),人，明初大臣、政治家、文学家。是朱元璋的谋臣。著有,郁离子,。,斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。,记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。,这种性质的文章，一般要包括两项内容：,一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。,此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”,苦况与苦义。,读课文，正音、释义,苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十,有,二楹，覆之以,茆,，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出,焉,。山四面峭壁拔起，岩崿皆,苍,石，,岸,外而,臼,中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，,大率,（,shui,）不能甘而善苦，故植物,中,（,zhng,）之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生,焉,。,于是,鲜支、黄蘖（,b,）、苦楝（,lin,）、侧柏（,bi,）之木，黄连、苦杕（,d,）、亭历、苦参（,shn,）、钩夭（,gu yo,）之草，地黄、游冬、葴（,zhn,）、芑（,q,）之菜，槠（,zh,）、栎（,l,）、草斗（,du,）之实，,楛,（,k,）竹之笋，莫不,族,布而罗生,焉,。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难（,nn,），久则,弥,觉其甘，能,已,积热，除烦渴之疾。其槚荼（,ji ch,）亦苦于常荼。其洩（,xi,）水皆啮（,ni,）石出，其源沸沸汩（,g,）汩，,瀄滵,（,ji m,）曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。,山,去,人稍远，惟先生乐游，而从者多,艰,其昏晨之往来，故遂择其,窊,（,w,）而,室,焉。携童儿数人，,启,陨（,yn,）箨（,tu,）以,蓺,（,y,）粟菽（,s sh,），,茹啖,（,r dn,）其草木之荑（,t,）实。间（,jin,）则蹑屐（,ni j,）登崖，倚修木而啸，或,降,而临清泠（,lng,）。樵（,qio,）歌出林，则拊（,f,）石而和（,h,）之。人莫知其乐也。,先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知,乐,之为乐，而不知,苦,之为乐，人知,乐,其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相,去,能几何哉！今夫（,f,）膏粱之子，,燕,坐于华堂之上，口不尝荼蓼（,t lio,）之味，身不历农亩（,m,）之劳，寝必重（,chng,）褥，食必,珍美,，出入必,舆,（,y,）,隶,，,是,人之所谓乐也，一旦运穷福,艾,，颠沛生于不测，而不知醉醇,饫,（,y,）肥之肠，不可以,实,疏粝（,l,），,籍,（,ji,）,柔,覆,温,之躯，不可以,御,蓬藋（,dio,），虽欲效野夫贱隶，跼（,j,）跳窜（,cun,）伏，偷性命于榛（,zhn,）莽而不可得，,庸,非昔日之乐，为今日之苦也耶（,y,）？故孟子曰：天之降大任于是人也，必先,苦,其心志，,劳,其筋骨，,饿,其体肤。赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井,以,甘竭，李,以,苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴（,xng,），无亦犹是也夫？”,刘子闻而悟之，,名,其室曰苦斋，作,苦斋记,。,文章通篇紧扣“苦”字，写了那些苦”？,环境苦,（匡山在处之,而物性之苦者亦乐生焉。）,物产苦,（于是鲜支,食之可以醒酒。）,陡 险,多石 多风 少物,植物,树：鲜支、黄蘖,(b),、苦楝、侧柏,草：黄连、菩杕,(d),、亭历、苦参、钩夭,菜：地黄、游冬、葴,(zhn),、芑,(q),果：槠,(zh),、栎,(l),、草斗,笋：楛,(k),竹,茶：槚,(ji),荼,动物,野蜂：所酿之蜜味苦,斑文小鱼：味苦而微辛,但“乐与苦，相为倚伏者也”，“苦”和“乐”是相互的，“苦”中有哪些“乐”？,野蜂蜜：,初食颇苦难，久则弥觉其甘,生活：,乐游，耕作，长啸，和歌,心情：,斑文小鱼：,食之可以醒酒,人莫知其乐也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐,。,有人把什么当作快乐？这种快乐的结果怎样？,燕,(yn),坐于华堂之上，口不尝荼,(t),蓼,(li,o),之味，身不历农亩之劳，寝必重,(chng),褥,(r),，食必珍美，出入必舆,(y),隶,吃不了疏粝，穿不了蓬藋,(dio),，即使想要效野夫贱隶、踞,(j,),跳窜伏、偷性命于榛,(zhn),莽而不可得,先乐后苦,以甘先竭,以醇酒亡,章溢把什么当作苦，把什么当作乐？,燕,(yn),坐于华堂之上，口不尝荼,(t),蓼,(li,o),之味，身不历农亩之劳，寝必重,(chng),褥,(r),，食必珍美，出入必舆,(y),隶,苦,环境苦,物产苦,生活条件苦,乐,章溢为什么能以苦为乐？,孟子：“天将降大任,”,良药苦口利于病,勾践以尝胆兴,