部编版语文ppt课件《愚公移山》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,23,愚公移山,列子,列子,汤问,列御寇,道家,寓言故事,神话传说,二、文本对译,反,返,往返,惠,慧,聪明,将近,况且,指山的北面、水的南面,阴天,直,手指,连,都,曾经,众；许多；相当于“之于”,各个，许多,草木,毛发,叹气,休息,即使,表示转折关系的连词，虽然,停止,已经,用竹自篾、柳条等编织的器具,名词作状语，用箕畚装土石,古代计量面积用语,苦于,曲折，绕远,尽、全,纷纷地,赞许,安置、安放,肩负、扛,换牙,介词，凭借,连词，来,疑问代词，哪里,语气词，呢,语气助词，不译,代词，愚公的,用在“如,何”前加强反问语气,第三人称代词，他,助词，用在主谓之间，取消句子的独立性,结构助词，的,代词，指愚公挖山这件事,谓语,“,汝之不惠甚矣”,介词结构,“,于帝告之”,定语,“,遂率荷担子孙三夫”,主语“室人”,(,室人,),杂然相许,介词“于”,“,帝感,(,于,),其诚”,介词“于”,一厝,(,于,),朔东,天帝被他的诚心所感动,将近,苦于,阻塞,曲折，绕远,尽、全,险峻的大山,直,赞同,凭借,削减,哪里,放置、安放,肩负、扛,用箕畚装土石,更替,同“返”往返,同“慧”，,聪明,思想,通达，这里指改变,即使,穷尽,愁苦，这里指担心,被感动,背,同“措”，放置、安放,同“垄”，高地,隔绝,惩山,北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴,河曲智叟亡以应,寒暑易节,始一反焉,赞同,苦于,愁苦，这里指担心,C,到,多年,凭借，依靠,对比,立志,1.,同,其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响,。,2.,不仅,春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况,。,3.,在,这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。,4.,历史上,东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。,5.,中国,传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。,6.,中,西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到,；,7.,东方人,尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是,“,意在言外,”,，最美好的意境是,“,言有尽而意无穷,”,，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。,8.,造成,中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大；,感谢观看，欢迎指导！,