《劝学》说课获奖课件(七说)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,劝学,人教版语文必修三,天津市第五十四中学,王金玉,说课流程,说教材,说学情,说模式,说设计,说板书,说评价,说开发,一、说教材,必修一 记叙散文,必修四 人物传记,必修三 议论性散文,必修二 写景记游散文,必修五 抒情散文,体例特点,烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴,兰亭集序赤壁赋游褒禅山记,寡人之于国也劝学过秦论师说,廉颇蔺相如列传苏武传张衡传,归去来兮辞 滕王阁序 逍遥游陈情表,按照文体特征编排,古文阅读的初始基础阶段,必修,课程,记叙,议论,抒情,写景状物,说理论辩,感怀生情,由外而内,由浅入深,必修三内容结构,阅读鉴赏,表达交流,梳理探究,名著导读,古文单元,议论性散文,质疑解难,议论文写作,劝学作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。该文反映了荀子在学习问题上的观点和精彩斐然的论证艺术。荀子的文章素有“诸子大成”的美称“铺锦列绣”、“气盛言宜” 。劝学还是一篇具有浓厚人文特色的文章。它肯定后天学习的重要性。从开头到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实际上是它反复咏唱的主旋律。劝学里“博学而日参省乎己”“善假于物”的君子给我留下了极其深刻的印象。,这是我选择这篇文章说课的原因,。,二、说学情,学情分析,不足,已具备,知识能力,掌握了一,定数量的文言知识,接触过议论性散文,能背诵、会翻译,知识的储备,方法技巧,的掌握,是零散的,鉴赏能力较弱,作品构思、,选材、语言和,表现手法的精妙,借鉴吸收少。,掌握了一,定数量的文言知识,掌握了一些,阅读和欣赏的方法,根据教材和学情，我拟定以下,教学目标,：,1、继续积累文言实词、虚词。,2、学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点 合理论证的能力。,3、了解荀子的学习观，并且能够运用到自己的学习生活中。,比喻论证、围绕中心论点论证是,教学重点,。,了解荀子的学习观，树立正确的学习态度是,教学难点,。,三、说模式,沉潜往复，从容含玩,熊十力,知人论世,诵读圈点,勾画批注,探究拓展,沉潜往复,从容含玩,四、说设计,一、,知人论世,说荀子,二、,反复诵读,做圈点,三、,勾画批注,不可少,四、,合作探究,加拓展,教学设计,一、知人论世说荀子,（预设,3,分钟）,荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。,引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过介绍有关资料，让学生了解与作品有关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，以加深对作品的理解。此环节的设置看似套路，但必不可少。,二、反复诵读做圈点,（预设,15,分钟）,突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在诵读中积累，在诵读中欣赏。读出声,读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声,如见其人，如临其境。在反复诵读的基础上，圈点勾画。,圈点,疑惑,好句,生词,生词,初中,对生字、生词要明义、知例，也就是要求学生借助工具书查找实词、虚词的含义，并能联系生活和所学举出例词、例句。,如“劝”，劝勉，如“劝业场”。,如“已”，停止，如“鞠躬尽瘁，死而后已”,如“暴”，晒，如“贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，只怕一日暴十日寒”。,如“过”，过失，如神雕侠侣里杨过的名字“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉”。,让学生觉得文言离我们的生活并不遥远，他是一种活在自己身边的文化。另一方面，温故而知新，减少学生对文言的为难情绪。,好句,要求知表意、解深意、找手法、明作用。,初中,如“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。运用了比喻的修辞手法。说明学习可以提高自己。,初中,圈点好句，精读细品，把握语言特点，感受文言之美。词句警人，余香满口。,疑惑,即在自己有疑惑、不理解的地方做圈点。,初中,如：开篇八个字独成一段，作者想要表达什么？,文章的题目叫“劝学”，那么下面的内容应围绕学习展开，但第二自然段却在说青、蓝、冰、水、木、金，是否偏离主题？若不是，它们与主题有怎样的关系？,初中,学起于思，思源于疑。,三、勾画批注不可少,（预设,15,分钟）,君子曰：学不可以已。,初中,“首句标目，点明题旨”，是古诗文常见的写法，阅读时应重点勾画批注。,批注：提出问题（是什么）,学不可以已,中心论点,齐读第二段之后，勾画出文中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系,。,初中,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之，而寒于水,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,总结：说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。比喻人可以通过学习来提高自己、改变自己。所以“学不可以已”。,批注：为什么“学不可以已”？,学习的意义提高自己，发展自己,齐读第三段之后，勾画出本段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,总结：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善假于物，就能使人成为有才德的君子。正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。,批注：为什么“学不可以已”？,学习的作用弥补不足。,齐读第四段之后，勾画出本段中的十个比喻句，并分析其含义和内在联系。,积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉,不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海,骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,总结：全段由强调 “积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心”。 一层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。,批注：学习的方法和态度积累、坚持、,专心。,四、合作探究加拓展,（预设,12,分钟）,1、综上,文中主要运用了比喻的论证方法，本文在设喻的运用上有哪些特点？请学生四人小组合作讨论完成。,运用大量生活中常见的事情或现象比喻，把抽象的道理说得明白具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,设喻方式多样。有类比、对比、正面、反面。,设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：a.道理隐于比喻；b.先设喻，后引出道理；c.先设喻，后引出道 理，再设喻,一篇说理性很强的文章，如果驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但本文却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。最重要的是它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，铺锦列绣。,全文多达20个比喻,。,学习本文应重点掌握这种论证方法。,2、作者是从哪几个角度论述中心论点的？写出本文的论证提纲。,本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。中心论点是本文的文眼，接着围绕这个中心论点分三段从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个层面展开论述，体现本文的思想性和逻辑性，气盛言宜。,让学生按照荀子论说的逻辑关系理解文章的中心论点与分论点，学习清晰有力、有逻辑地表达自己的思想和见解。,3、荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢?（讨论归纳）,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” (学习做人),“积善成德,而神明自德,圣心备焉”(提高人的品德修养),总结：历史和现实无数的事实证明:只有立德才能立人,只有尚德才能治国。,学起于思，思源于疑。培养学生质疑探究的能力。完成单元教学目标。,4、劝学告诉了我们哪些道理？完成句子“劝学告诉我”。,让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。可以引用，可以设喻，也可以自拟。参考答案：劝学告诉我“,玉不琢，不成器；人不学，不知道”,。劝学告诉我“,他山之石，可以攻玉”，所以要“善假于物”,。劝学告诉我,生有涯而知无涯，要活到老学到老，“学不可以已”,。,培养学生及时总结的习惯，把作者的观点吸收、内化。同时，这也是一个创新性的活动，既能引导学生对已学知识的活学活用，又能培养学生的逻辑思维能力和写作能力，也是对学生情感、态度、价值观的一次熏陶,。,五、说板书,是什么,分析问题,怎样做,解决问题,为什么,学不可以已,学习的意义,学习的作用,学习的方法态度,提高自己,改变自己,弥补自己不足,积累、坚持、,专心,提出问题,比喻说理,铺锦列绣,气盛言宜,劝学,荀子,六、说评价,评价建议,高中语文课程标准,必修课程的评价建议,* 重点考察阅读不太艰深的文言文的能力,* 注意考察学生能否了解文化背景，感受中华文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向,正确断句,20%,有情诵读,40%,课堂评价,检查学案,40%,七、说开发,课程资源开发与利用的建议,课程资源开发与利用的建议,教材,教师,学生,多媒体,工具书,录音,学习可以怡情，可以博彩，可以长才。它能够改变人的精神面貌，充实人的灵魂世界，成就人的道德学问，提升人的人生境界。,锲而舍之，朽木不折；,锲而不舍，金石可镂。,谢谢,