(精品)第四节、荷马史诗

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四节、荷马史诗,古希腊神话的集大成者，也是古希腊文学的最高成就，包括,伊利昂纪,（,伊里亚特,）和,奥得修纪,（,奥得赛,）两部长诗。,一、史诗的内涵,史诗通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗，主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中的英雄业绩。,到了资本主义时期，史诗被黑格尔称之为“资本主义史诗”的长篇小说所代替，现在人们常常把比较全面地反映一个历史时期的社会面貌和人民生活的优秀长篇叙事作品，称作史诗或史诗式的作品。,二、荷马史诗的形成过程,公元前,12,世纪前，居住在希腊半岛上的各部落联合起来，跨海东征，毁灭了特洛伊。,后人用神话方式讲述并歌唱这次战争，颂扬战争中的英雄人物，到公元前,9,至,8,世纪形成两部史诗的规模。荷马是两部史诗最初和最好的加工者，因此名为,荷马史诗,。,公元前,3,至,2,世纪，亚历山大学者作了最后编订，把两部史诗各分成,24,卷，就是今天看到的定本。,三、基本内容,故事的基本构成,战争的起因：不和的金苹果,据传，特洛伊战争是因希腊美妇海伦被抢引起的。希腊的一个国王珀琉斯跟海神的女儿忒提斯结婚时，邀请了俄林波斯山的所有神来参加婚礼，惟独忘了请不和女神厄里斯。厄里斯怀恨在心，偷偷来到婚宴上扔下了一颗“不和的金苹果”，上面写着：“赠给最美丽的女神”。,天下第一美神,神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿弗洛狄忒，都认为自己是天下第一美神，因而争执不下。最后三女神请特洛亚王子帕里斯评判，她们都向帕里斯许愿。,赫拉许他成为伟大的国王，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒许他娶世上最美丽的女子为妻。,海伦私奔,帕里斯把金苹果判给了阿弗洛狄忒，由此引起赫拉和雅典娜对帕里斯不满。,后来，帕里斯到斯巴达作客，拐走了国王,墨涅拉俄斯王,的妻子海伦和大批财富。,海伦出逃,十年战争,这一行为，激起了希腊各部落的公愤，他们公推墨涅拉俄斯王的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农为首领，调集了,10,万大军，驾着,1000,多条战船，渡海攻打特洛伊。战争进行了,10,年。,希腊出征,木马计,特洛伊战争进行了,10,年，最后希腊联军采用了奥德修斯的木马计，把军队藏在一个巨大的木马里，然后假装撤退，把木马弃在海滩上。特洛伊人误以为木马是一个战利品，拉回城内。半夜，藏在木马里的希腊士兵出来，里应外合攻陷了特洛亚，将整个城市洗劫一空。,木马计,神祗的立场,荷马史诗描写特洛伊战争分为两个层次，人间战场是希腊人对抗特洛伊人，天上战场是俄林波斯山的众神各助一方。,以赫拉、雅典娜为代表的神支持希腊人，以阿波罗、阿佛洛狄特为代表的神支持特洛伊人。尽管天上人间都在打仗，但它的主体是写人。,2,、,伊利昂纪,的故事处理,书名由来,：当时的特洛伊城叫“伊利昂城”，史诗的名字由此而来，它的原意是“伊利昂之歌”。,简练的故事处理,：没有糸统地叙述特洛亚,10,年战争的全部过程，而是以阿基琉斯（阿喀琉斯）的,两次愤怒,为主要情节，集中笔力描写了战争结束前的一段时间内发生的事情。,3,、,奥得修纪,的故事处理,书名由来,：写伊卡达国王、木马计的设计者奥得修斯特洛伊战争结束后，海上漂泊十年，最终还乡的故事，故名,奥得修纪,。,故事构成,：,14,卷，,出征后的家庭情况,；,512,卷，,海上漂流与遇险、脱险,；,1324,卷，,报复求婚者，家人团聚,。,四、荷马史诗的价值,社会认识价值,：,荷马史诗,内容丰富，广泛地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，如对,家奴制生活,和,军事民主制,的反映。,审美价值,围绕人物行动展开故事，结构精巧。,伊利昂纪,以阿基琉斯的两次愤怒为线索，分别叙述，显现为“块状结构”，故事集中；,奥得修纪,则紧扣“回家”行动，家里状况和海上漂流同时叙述，呈现为“双线结构”，故事紧凑。,精彩地人物塑造,典型的人物形象塑造，,荷马史诗,中的人物不是某种性格特征的寓言式抽象品，而是具有鲜明丰富的个性。如个人主义英雄典型的,阿基琉斯,；集体主义英雄典型的,赫克托耳,和足智多谋的,奥德修斯,。,对海伦美从,侧面刻画,，以虚写实，是文学史人物刻画上的著名案例，,富有特色语言运用,“,荷马式比喻,”,。荷马运用了很多比喻，多用动物作喻体，极富生活情趣，被誉为“荷马式比喻”。,伊,利昂纪,卷三叙述墨涅拉俄斯看见帕里斯“,心中充满了喜悦，犹如一匹饥饿的狮子，看到了美味的野山羊或花斑鹿，尽管有飞快的猎狗和健壮的年轻猎人它也会贪婪地把美味吞食。,”；,饿底修纪,描写俄底修斯攻击求婚者时说：,求婚子弟们心里充满恐惧，在堂上乱窜，有如一群牛犊在白昼最长的春季被营营的牛虻追刺驱赶。,大量重复和套语的使用,荷马在史诗中使用了大量的重复和套语，如“足智多谋”的俄底修斯，“束身紧腰”的妇女，“深蓝色”的大海。,这些重复和套语正是史诗的特点，既是为了强调修饰的对象，也是口头文学在记忆上的需要。,不过在一定程度上也阻碍了诗人迅捷、流畅地表达。,3,、思想价值,具有肯定人的价值和现实生活的人本主义精神。,阿基琉斯宁愿短命而做英雄也不愿长寿永生而碌碌无为；俄低修斯则眷恋故乡的山水和妻儿，不愿与神女卡吕普索过神仙般的日子。,五、关于阿基琉斯的脚踵,阿基琉斯是海洋女神忒提斯和凡人珀琉斯国王所生。他是参加特洛亚战争的惟一一个半人半神。为避免他受到伤害，在阿基琉斯出生后，母亲将他摁到冥河里去浸泡，谁也伤害不了他。但是她抓在手里的脚趾没有接触到水，因而成了他的致命伤，最后被帕里斯射中脚后跟而死。,关于阿基琉斯,脚踵,的思索,体现了古希腊人的命运观念。神预言阿基琉斯有两种命运，要么默默无闻长寿，要么轰轰烈烈早死。他走的是后一条路，最终战死沙场。,体现了荷马对古希腊个体本位文化弱点的思考。阿基琉斯是古希腊个体主义英雄的完美体现，但就是在这么完美的人物身上具有他致命的缺陷。,六、,荷马史诗,的影响,艺术的典范,。荷马与但丁、莎士比亚、歌德一起，被西方文学界推为世界四大诗人。其结构艺术、人物塑造方式和语言运用，对后世西方文学影响深远。,宝贵的题材资源。荷马史诗保留了绝大部分的希腊神话，这些神话成为后世文学家们创作的题材；“特洛伊木马”，“不和的金苹果”，“阿基琉斯之踵”这些典故广为流传。,出征后的家庭情况,特洛亚战争已经结束十年了，而希腊联军中最足智多谋的英雄奥德修斯还没有返回家乡。在他的家乡，很多贵族觊觎他的王权和财产，有一百多个求婚者包围了他的妻子珀涅罗珀，他们占据他的家，整日饮酒作乐、恣意妄为，忠贞的珀涅罗珀苦苦地期待着丈夫归来。,返回,奥得修斯海上漂流情况,这时候的奥德修斯在女神卡吕索普的岛上已被软禁了七年，风流多情的女王向他求爱，许诺他长生不老，但他仍执着于回乡的愿望，每天望洋兴叹。这天，神使向女神传达了宙斯的旨意，奥德修斯终于得以乘上木筏开始返乡之旅。但是他的宿敌波塞冬掀起巨浪打翻了木筏，多亏雅典娜的帮助，他漂到斯刻里亚岛，受到国王的热情接待。在国王盛大的宴会上，行吟歌手咏唱了特洛伊英雄的故事，奥德修斯闻此伤情，禁不住泪如雨下，应国王的要求，他终于讲述了自己浪迹天涯的经历。原来十年前，离开特洛亚后，他与同伴来到到了放牧巨羊的独眼巨人的地盘，奥德修斯和部下被一个巨人擒获，聪明的奥德修斯设计刺瞎了巨人的独眼，逃脱危险。但是从此后海神就与他结冤，并迫使他漂泊十年，因为那巨人是海神之子。国王非常同情奥得修斯的遭遇，赠给他很多礼物，并送他回家乡。,返回,回家后的报复,回家后，在雅典娜的安排下，奥德修斯与儿子帖雷马科相见，父子抱头痛哭。然后，奥德修斯化装成乞丐出现在家中的众多求婚者面前，以试验妻子是否忠贞。第二天，珀涅罗珀举行射箭比赛，宣布谁能拉开她丈夫的弓，她就嫁给谁，而求婚者没有一个人能拉开这张硬弓，此时，奥德修斯上场，他弯弓搭箭，一矢中的，随后撕下伪装，将求婚者全部杀死，与妻子团圆。求婚者的亲属声言要来复仇，在雅典娜的调解下，双方订立条约，恢复了和平。,返回,阿基琉斯的两次愤怒,史诗以主将阿基琉斯和主帅阿伽门农为争夺女俘而发生的争吵开始。,阿伽门农抢了太阳神祭司的女儿，祭司带着礼品来索要，被拒绝，太阳神促使希腊联军起瘟疫。为平息太阳神的怒火，阿基琉斯归还了祭司女儿，却抢走了阿基琉斯的漂亮女俘，阿基琉斯愤而退出战斗，特洛亚人在赫克托耳的率领下乘机进攻，希腊联军接连惨败。,阿基琉斯不肯同阿伽门农和解，他的朋友帕特洛克罗斯借了盔甲假扮阿喀琉斯上阵，被赫克托耳杀死。阿基琉斯重新上阵为朋友复仇，在决战中杀死了赫克托耳。特洛伊老王向阿基琉斯求情，阿基琉斯准许他赎回赫克托耳的尸体，全诗在赫克托耳的葬仪中结束。,返回,军事民主制,希腊联军就是由,20,多个部落组成，战后解散。部落的组织结构是军事民主制，重大事件必须召开公民大会讨论，并征求氏族长老的意见。史诗中，阿伽门农和帖雷马科就召开过这样的大会。,返回,家奴制阶段,这时的富有氏族贵族开始拥有少数从事家务劳动的奴隶，奥德修斯就有,50,名奴隶搞家务。但这种奴隶还不是阶级制确立后的奴隶，他们和主人之间没有明显的阶级界限，贵族和家奴还同桌吃饭。,部落成员都具有崇高的道德观念，肯定劳动，热爱劳动。许多英雄人物同时也是劳动能手，奥德修斯在阿吉诺王面前夸耀自己的劳动本领，还和求婚人比赛劳动，他结婚时的喜床就是他亲自做的。公主和女仆一起在海边洗衣，王后在家中织布。有的史学工作者把这个时期称为家奴制阶段，而阶级还未产生。,返回,阿基琉斯的性格（一）,作战勇猛,：他有雄健的体魄、高强的武艺，是希腊联军中最勇敢的大将。当他象可怕的战神一样出现在战场上时，特洛亚最勇敢的英雄赫克托耳吓得转身逃跑。,对敌残忍,：杀死赫克托耳后，将其尸体栓在马后，围绕朋友的尸体旋转三圈，并让周围的将领每人上去戳一枪，同时暴尸三天，根本不顾赫克托耳临死前要求不要侮辱他的尸体的请求。,阿基琉斯的性格（二）,重视个人荣誉,：明知参加战争会死亡，仍然参战；当阿伽门农抢去他心爱的女奴时，他感觉到自己的尊严受到了侵犯，拒绝出战，任凭希腊联军死伤无数。,结论,：整体而言，阿基琉斯作战勇猛、对敌残暴、都是建立在对个人荣誉与尊严的维护上，因而是一个个人主义英雄的典型。,返回,赫克托耳的性格特征（一）,高度的责任意识,。虽然,不及阿基琉斯善战，但比阿基琉斯更关心氏族集体，是一个比较成熟的首领，受到特洛亚人的普遍爱戴。他很轻视帕里斯诱拐海伦的行为，对他给特洛亚带来大祸和临阵脱逃都非常痛心。可是一旦强敌出现，他却把保卫特洛亚看作是自己的职责，认为在强大的敌人面前示弱非常可耻。,赫克托耳的性格特征（二）,感情丰富，富有人情味,。出战前，他仍然深情地关心着自己的妻子和儿子。当他看见自己的儿子的时候，这位战士的脸上露出来灿烂的微笑。他亲吻着儿子，把他抛起来逗他，并祈祷说：“宙斯和天上所有的神，祝愿这孩子、我的儿子，象我一样成为特洛伊人的王子。,有一天人们会说这一个比他的父亲更伟大。”,结论,：尽管留恋妻儿，也明知不敌阿基琉斯，仍仍然为了个人荣誉和集体利益应战，是为集体主义英雄典型。,返回,俄底修斯的性格特征（一）,机智聪明,。误入巨人的洞窟之后，他的同伴们吓破了胆，但他表现得很镇定、勇敢。他用甜酒把巨人灌醉，把一截橄榄树的树干的一头弄尖，在火中烧硬，然后用它刺瞎了巨人的眼睛，逃脱了巨人魔掌。在经过赛仑鸟的地方，俄底修斯用蜜蜡把伙伴们的耳朵塞起来，把自己绑在桅杆上，既欣赏了赛仑鸟的美妙歌声，又带领伙伴们逃脱了死亡。,俄底修斯的性格特征（二）,性格刚毅,。他对妻子和儿子一往情深。,女神卡吕蒲索留下了他，女神的身材容貌胜过他的妻子，答应让他长生不死，永不衰老，但是他不想成仙，只想回家，因此整天坐在海岸边悲伤叹息，望着荒凉的大海，流着眼泪。,心胸狭窄，私有意识明显,。残酷地将求婚者一一杀死。,结论,：整体而言，奥得修斯心机缜密、做事有谋略，是个智着形象。,返回,对海伦美的侧面刻画,伊利昂纪,中，战争进行了近十年，希腊人每天都围在城外，不停地叫喊交出海伦，连特洛亚人也拿不定主意，于是有人建议让长老会来决定。