第33讲明清之际的儒家思想课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/8/9 Sunday,#,2024/11/26,第33讲明清之际的儒家思想,考纲考情分析,主干知识整合,要点史料探究,高考教材连线,考点即时演练,考纲考情分析,考题角度,备考分析,最新考纲,试题角度,备考分析,明清之际的儒家思想,(1)2019,海南卷,9:从清代一首女诗人的诗入手,考查清代出现反思传统伦理的思想,(2)2019,课标卷,26:从黄宗羲的反君主专制思想的言论入手,考查其思想特色,(3)2019,海南卷,7:从“经世致用”思想出发,考查明清进步思想对宋明理学的批判继承,1.高频考点:明清进步思想家的思想主张。,2.教材空白点:(1)明末清初的“经世致用”思想。(2)明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因。,3.备考策略:(1)通过对比明清思想家与宋明理学的主张,概括其反传统、反教条的思想特色,并结合时代背景分析其原因。(2)把明清进步思潮与西方近代文艺复兴、启蒙思想作比较,掌握其思想主张、影响的异同,并从两国社会状况出发分析理解造成不同的原因。,主干知识整合,整合知识,夯实基础,抓主干,一、背景,1.,政治:,民族和阶级矛盾尖锐,君主专制空前强化。,2.,经济:,明中期以后,商品经济发展、资本主义萌芽产生并缓慢发展,但受到封建专制制度的严重阻碍。,3.,阶级(层):,市民工商业者队伍扩大。,4.,文化:,八股取士使文化专制加强;西学东渐,西方近代科技开始传入中国。,二、概况,1.,“离经叛道”的李贽,(1)指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论,反对以孔子的是非为标准。,(2)人皆有私,强调人正当的私欲,每个人都可使个性自由发展。,(3)提出男女平等的观点。,(4)提出“,”,否定了“天理”的存在,摇撼“存天理,灭人欲”的理论基础。,(5)提出了“绝假纯真”的“童心说”,以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈。,万物皆生于两,2.,三位进步思想家,代表,主要思想,评价,代表作,黄宗羲,揭露,是天下之大害;提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张设立监察和咨询机关“学校”,作为决定是非的最高机构;反对重农抑商,提倡工商皆本,对以后的,斗争起了推动作用,明夷待访录,顾炎武,提出,思想;提出“天下兴亡,匹夫有责”的思想;批判君主专制,主张“众治”,开一代朴实学风的先河,天下郡国利病书日知录等,王夫之,世界是物质的,事物是客观存在的,物质发展变化是有规律的;静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的,思想;批判君主专制,提出“循天下之奇”,启示了近代人们的,具有划时代的意义,代表中国古代哲学发展的顶峰,读通鉴论船山遗书等,君主专制,反专制,经世致用,辩证法,思维方法,三、特点,反传统、反教条;反对封建专制,带有一定的民主色彩;提倡“经世致用”;反映资本主义萌芽时代的要求。,四、评价,1.,积极,(1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,对当时的封建专制有一定的冲击作用,对近代民主思想产生了一定的影响。,(2)进步思想家对传统儒学,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。,批判继承,2.,局限,(1)从内容上看:,没有提出新的社会制度,未形成完整的理论体系。,(2)从地位上看:,无法撼动程朱理学的主流地位,未在当时成为主流思想。,(3)从影响上看:,影响有限,未能实现中国社会的转型。,(4)从性质上看:,不是资产阶级的民主思想,本质上还未跳出传统儒学的范畴。,重理解,1.,比较李贽思想与程朱理学的不同,程朱理学,李贽思想,推崇孔孟权威,(万世之至论),挑战思想权威(人人,有权作出自己的判断),世界的本原是理,(一个),世界的本原是阴阳二气,(两个),存天理,灭人欲,人皆有私,个性自由,三纲五常、三从四德,男女平等,2.,黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张的异同,相同,政治上,反对君主专制独裁,主张限制君权,经济上,主张“工商皆本”,思想上,批判地继承儒学,主张“经世致用”,不同,黄宗羲,继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度,顾炎武,天下兴亡,匹夫有责;特别倡导实学,积极求真并实践,王夫之,哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者,3.,明清之际进步思想家对传统儒学的批判、继承与发展,(1)黄宗羲继承先秦民本思想,批判程朱理学君为臣纲的伦常观,反对君主专制,主张“天下为主,君为客”和君臣平等。,(2)顾炎武继承了先秦儒学经世的传统和孔子“博学于文,行己有耻”的思想,批判程朱理学的空谈和脱离实际,提倡经世致用。,(3)王夫之继承“天行有常”的朴素唯物思想,批判程朱理学唯心主义的天命论、生知论,构建了新的唯物主义思想体系。,明清儒学在对传统儒学的批判继承中发展了儒家思想,构建起了具有时代特色的新思想体系,从而使得儒学更趋实事求是,与国计民生靠得更近,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有早期启蒙性质和民主色彩,影响了近代资产阶级民主革命。,4.明清时期商品经济发展带来的影响,(1)经济上:,在商品经济发展的基础上,资本主义萌芽产生,工商业市民阶层壮大。,(2)思想上:,拜金逐利风气盛行,传统道德受到冲击;明清之际的进步思想家倡导个性发展,主张工商皆本。,(3)文学上:,反映市民阶层的文化迅速发展,小说成为文学的主流。,(4)艺术上:,绘画、书法艺术更加追求个性化。戏剧繁荣,京剧产生。,要点史料探究,研习史料,探究重点,【问题】,概括上述材料所反映的历史现象,并说明其与明清之际儒家思想之间的关系。,【解答】,(1)明问题,找方向:,据材料概括历史现象,从思想文化与政治、经济关系的角度说明二者之间的关系。,(2)定时空,找关联:,明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等,是当时君主专制加强与商品经济发展的产物。,(3)提信息,找关键:,得出资本主义萌芽产生。,得出弃农经商。,得出贫富分化。,得出社会风气败坏。,得出学风严重脱离社会实际。,【答案】,现象:商品经济发展到新的水平(或资本主义萌芽产生);农业人口“弃本逐末”(或弃农经商);贫富分化;社会风气败坏;学风严重脱离社会实际。,关系:面对明末清初的大变局,思想家们提出了“工商皆本”的主张;提出了经世致用的主张;提倡以史为鉴,将学术研究与现实相结合,研究有关国计民生的现实问题。,【深化拓展】,明清之际进步思想的特点及表现,特点,表现,反传统、反教条,李贽指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”;他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,令维护名教传统的士大夫们十分惊惧,反封建专制,带有一定的民主色彩,黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论;顾炎武提倡“众治”,反对“独治”。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响,提倡“经世致用”,明清之际的进步思想家主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风,反映了资本主义萌芽时代的要求,明清之际的进步思想家反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张,还提出了种种限制君权的理论和设想。他们的思想闪烁着革新的光芒,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,【问题】,依据材料,简要解释“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”的原因。,【解答】(1)明问题,找方向:,本问要求解释明清之际进步思潮发展艰难的原因。,(2)定时空,找关联:,明清之际思想领域出现早期启蒙思想,它伴随着专制强化、经济新因素出现,但是因为政治、经济、文化领域传统因素的影响,导致其始终未占据主导地位。,(3)提信息,找关键:,得出神学的束缚易打破。,得出西方君权与教权平列。,得出中国君神合一,君权强大。,得出儒学影响根深蒂固。,【答案】,原因:西方神学的束缚易打破,中国儒学影响根深蒂固;西方君权与教权平列,中国君神合一,君权强大。,【深化拓展】,明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因,1.经济:,资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏物质基础。,2.政治:,专制集权制度压制了早期民主思想的发展。,3.思想文化:,礼教纲常,文化专制,阻碍早期民主思想的传播。,以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴,决定了它在推动社会变革方面的作用是有限的,不能成为时代的主流思想。,高考教材连线,透析高考,教材补缺,角度一黄宗羲反对君权专制的主张,【典例1】,(2019,课标卷,26),黄宗羲在明夷待访录中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是(),A.天下兴亡,匹夫有责 B.民为邦本,C.天下为公 D.民贵君轻,【试题分析】,依据材料信息可知,黄宗羲强调天子认为正确的不一定正确,天子认为错误的不一定错误,应该提高全天下所有人的知识水平、参政议政能力,让大家都拥有对国家大事的发言权,通过在“学校”的公议,作出最终的决策。这明显带有一些早期民主思想的色彩。“天下为公”意为天下是天下人之天下,国家为全国人之国家,故C项符合题意。A项强调社会责任和历史使命感,与题意不符;B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系,其目的是为更好地维护君主专制统治,实为民本思想,故排除这两项。,答案:,C,角度二清代女性反传统伦理的思想,【典例2】,(2019,海南卷,9),清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有才德反损我意颇不然,此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中(),A.男女平等思想被普遍接受,B.德才兼备成为主要的评价标准,C.出现了对传统伦理思想的反思,D.产生了维护自身权益的诉求,【试题分析】,宋代理学强化儒家纲常伦理为“天理”,认为“女子无才便是德”,据材料女诗人对“有德才可赅(兼有),有才德反损”的言论态度是“我意颇不然,此论殊褊浅”,可知作者对传统的女性歧视的反感,故C项正确。,当时的主流观点是强调女子无才便是德,是重男轻女的表现,与男女平等不符,故A项错误;当时对女性的主要评价标准是强调有德,反对有才,故B项错误;女诗人主要是对传统女性德才观的不满,没有谈到自身权益的维护,故D项错误。,答案:,C,角度三明末清初进步思潮与宋明理学的关系,【典例3】,(2019,海南卷,7),明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们(),A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承,C.受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆,【试题分析】,黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,是针对明朝理学日益僵化、空谈义理心性、脱离实际而导致的亡国之痛的反思与批判继承,B项正确。该思想出现时间在明末清初,即17世纪的中期。而启蒙思想则是为大革命做理论准备,其高潮在18世纪中期,故C项错误。该思想植根于当时社会商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,是当时社会经济发展的产物,服务于当时的社会现实,D项不正确。先秦诸子的思想恰恰是酝酿产生了君主专制的思想而非对其进行批判,A项错误。,答案:,B,【教材补缺】明末清初的“经世致用”,经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。,考点即时演练,实战演练,夯实基础,1.,(2019,福建泉州适应性考试),四库全书总目载:“贽书皆狂悖乖谬,非圣无法,惟此书抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤以罪不容诛者,其书可毁。”材料中“其书可毁”意在(),A.维护理学的正统地位B.强调理在生活中的作用,C.突出对孔子思想顺从D.深曝其罪恶以警示后人,解析:,A,材料表明李贽“抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位”,冲击了理学的地位,故统治者为维护理学正统地位,要毁掉李贽的著作,故答案为A项。,2