教育专题：《虽有嘉肴》5

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,虽 有 嘉 肴,礼记,礼记,知识,礼记，又名小戴礼记，,礼记是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书仪礼的文章选集，,儒家经典著作之一，,礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。,相传为西汉戴圣编撰。,汉代把孔子定的典籍称为,“,经,”,，他的弟子对,“,经,”,的解说是,“,传,”,或,“,记,”,，礼记因此而得名，即对,“,礼,”,的解释。,礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。,到西汉前期礼记共有,131,篇。宋代的理学家选中大学、中庸、论语和孟子，把他们合称为,“,四书,”,，用来作为儒学的基础读物。诗书礼易春秋为五经。,听,礼记,知识介绍，,看谁记得多？,礼记,是什么时间，谁编的？,是战国至秦汉年间,，相传是西汉戴圣编撰。,礼记,是道家经典吗？是“四书”之一吗？,儒家经典著作之一，是,“,五经,”,之一。,礼记,的主要内容是什么？,内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。,学记,，是,礼记,中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。,正音,虽有嘉肴,（,）,，弗,（,）,食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强,（,）,也。故曰；教,（,）,学相长也。,兑,（,）,命,曰：,“,学,（,）,学半。,”,其此之谓乎？,yo,f,qing,jio,xio,yu,节奏,虽有,/,佳肴，弗食，不知,/,其旨也；虽,有,/,至道，弗学，不知,/,其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：,“,学学半。,”,其此之谓乎？,节奏,虽有,/,佳肴，弗食，不知,/,其旨也；虽,有,/,至道，弗学，不知,/,其善也。是故,/,学,/,然后知不足，教,/,然后知困。知不足，然后,/,能自反也；知困，然后,/,能自强也。故曰：教学,/,相长也。兑命曰：,“,学,/,学半。,”,其,/,此之谓乎？,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（1）,虽,有,嘉 肴,（2）,弗 食,，不知其,旨,也；,（3）虽有,至道,，弗学，不知其,善,也。,（4）,是故,学然后知不足，教然后知,困。,即使,好，美,用鱼、肉做的菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好的道理,好处,不通，理解不了。,重点词语释义,因此，所以,不,5、知不足，然后能,自反,也；,知困，然后能,自强,也。,6、,故,曰：教学相,长,也。,7、,学学,半。,8、,其,此,之,谓,乎,？,宾语前置的标志,表示推测语气，相当于“大概”。,促进,反省自己,自我勉励,教,学习,文意,虽,（,）,有佳肴，弗,（,）,食,（,）,，不知其,（,）,旨,（,）,也；虽,有,至道,（,）,，弗学，不知其善,（,）,也。,即使,表否定，不,吃，品尝,代词，它的,甘美,道理,好处,译文：,即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美；,即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。,是故,学然后知不足，,教,然后知,困,。,知不足，然后能,自反,也；知困，然后能,自强,也。,所以,教学,自我勉励,译文：所以学习以后就会知道自己的不足，教人以后就会知道自己有不懂的地方。知道自己学业不足，这样以后才能自我反省（更加努力地学习）；知道自己不懂的地方，然后才能（不倦地钻研），自我勉励,。,不通，理解不了,反省自己,故曰：教 学 相长 也。,兑命,曰：,“,学学半。,”,其此之谓乎？,所以说,教人,译文：所以说，教学与学习是相互促进。,兑命,说：,“,教人是学习的一半。,”,大概说的就是这个道理吧！,教学,相互促进,学习,学习,说的就是这个意思,1、文章开头写有关,“嘉肴”,和,“至道”,的内容有什么用意呢？,合作探究,2、面对自己,“知不足”,和,“知困”,，我们会有怎样的改变？结合原文具体说说。,3,、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？,结合原文具体回答。,探究（一）,选文属于何种文体？,议论文,划分文段的层次。,（提示：,标志词语,）,。是故,。故曰,。,文段的观点是什么（讲了一个什么道理），怎样论证的？,论证思路,引出论题：嘉肴,食,旨,至道,学,善,分析论证：,学,不足,自反,教,知困,自强,得出观点：,教学相长,加强论证：,兑命,：,学学,半,类比,学的重要性,引用,教学相长,探究,（二）,文章似乎都在探讨,“,学,”,的问题，你认为文章是怎样论证,“,教学相长,”,的观点？,1,）有教才有学，二者相互依存；,2,）文段中,“,教,”,和,“,学,”,是对同一主体而言，指教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习，两者是相互促进的。,学记,选文赏读,玉不琢，不成器；人不学，不知道（,道,：古今异义，指儒家之道）。是故古之王者建国君民，教学为先。,兑,命,曰：,“,念终始典于学。,”,其此之谓乎！,译文：,玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。,尚书,兑命,篇中说：,“,始终要以设学施教为主,”,，就是谈的这个道理啊！,3,、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？,类比论证,（,就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式,）,开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证,4,、引用,兑命,中的句子有什么作用？,兑命,中的话作为引用论证来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。,5,、读完本文，你有哪些体会？,人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。教和学是相互促进，相辅相成的。,圈划重点词语，背诵课文,嘉肴,旨道,弗,食,学,不知其,旨,善,一、,二、,学,知,不足,教,困,自反,自强,三、,教学相长,引出议论,具体议论,得出结论,对照板书背诵课文,