12.-苏武传-优秀课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,苏武传,班固,苏武牧羊,苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。,渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，,旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。,夜坐塞上时闻笳声入 耳痛心酸。,转眼北风吹，雁群汉关飞。,白发娘，盼儿归，红妆守空帏。,三更同入梦，两地谁梦谁；,任海枯石烂，大节不稍亏。,终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。,走近作者,班固,字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人，东汉史学家，文学家。,少时便能作文诵诗赋，长大后博览群书。,历经,20,多年，创作,汉书,。,后随大将军窦宪出征匈奴，后因窦宪专权受到株连，冤死狱中。,其作品,汉书,由其妹班昭及同乡马续完成。,家庭,-,父亲,:,班彪,弟弟,:,班超,(,投笔从戎,),妹妹,:,班昭,(,续写,汉书,),作品,-,史书,:,汉书,辞赋,: ,两都赋,诗,: ,咏史诗,汉书,1.,作,者,-,东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成,.,2.,性,质,-,我,国,第一部纪传体断代,史。,3.,内,容,-,记录了汉高祖元年,(,前,206),至王莽新地皇四年,(23),共,230,年的历史,共,100,篇,分为十二,帝纪,八,表,十,志,七十,列传,.,4.,地位：旧时班马并称，史汉相提。,5.,班固奉诏作史，站在统治阶级立场上评价历史人物，但是比较尊重历史史实，注重实录。,史书形式-,编年体,:,按年月日有次序地记载史事的史书,例,:,春秋,(,孔子)-最早的编年体史书,左传,(,左丘明),资治通鉴,(,司马光),国别体,:,以国家为编排顺序记载史事的史书,例,:,国语,-,第一部国别体史书,战国策,(,刘向编订),纪传体,:以为人物立传记的方式记叙史实的史书,例,:,史记,(,司马迁)-第一部纪传体通史,汉书,(,班固)-第一部纪传体断代史,后汉书,(,范晔)-纪传体断代史,史记,:,本纪 世家 列传 表 书,纪传体,汉书,:,本纪 列传 表,志,完,成下面,汉书,与,史记,对比的练习：,汉书, ,史记,体裁,时间跨度,体例,我国第一部纪传体,断代史,我国第一部纪传体,通史,3000,多年,230,年左右,本纪、列传、世家、书、表,纪、表、志、传,两书合称为：,“,史汉”,苏武牧羊的故事在我,国家喻户晓。,汉书 苏武传,载： 天汉元年（公元前,100,年），苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海（今贝加尔湖）边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年（公元前,81,年），因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。决不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。,苏武传,故事梗概,课文主要记叙苏武,出使,匈奴，被,羁留,十九年的艰苦历程后，终得,归汉,。,理清脉络,12,出使匈奴，以求通好,38,三次招降，苏武不屈,910,汉匈和亲，白发归汉,1,、武字子卿，少,以,父任,2,、汉天子我,丈人,行也,3,、尽,归,汉使路充国等,4,、乃遣武,以,中郎将使,持节送,匈奴使留在汉者,5,、,因,厚赂单于,6,、置币,遗,单于,7,、单于,益,骄，非汉所望。,1,、介词，表原因,由于,2,、长辈,3,、使动用法，使,归,4,、以,身份,（定语后置）,5,、趁机,6,、赠送,7,、更加,重点词句,梳理第一部,分（,1,）,苏武出使匈奴的背景是什么？任务是什么？（用原文的话回答）,背景：,“,时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。,”,任务：,“,送匈奴使留在汉者,”,“,厚赂单于，答其善意,”,1,、,方,欲,发,使送武等,2,、,会,缑王与长水虞,常等,谋反匈奴中,3,、,及,卫律所,将,降者，,阴,相与谋劫单于母阏氏归汉,4,、,幸,蒙,其,赏赐,5,、,以货物,与常,6,、其一人,夜亡,1,、方：副词，,正赶上；,发：派遣,2,、会,:,刚好，恰逢,（状语后置）,3,、及：和；将：率领；,阴：暗中,4,、幸：希望；其：代词，指汉朝,5,、以：把；货物：财物（古今异义）,6,、夜：名作状，在夜里；亡：逃走,梳理第二部,分（,24,）,重点词句,7,、恐前,语,发，以状,语,武,8,、,见,犯,乃,死，重负国。,9,、,即,谋单于，何以复加？,宜皆,降,之。,名词，话；动词，告诉,见：表被动；乃：才；,即：假使；,降：使动用法，使,投降,10,、卫律惊，自抱,持,武，驰召医,11,、,舆,归营,12,、 单于,壮,其节,扶持,名作动，用车子送,意动用法，以,为壮,1,、武益愈，单于使使,晓,武,2,、会,论,虞常，欲,因,此时降武,3,、拥,众数万,，马畜,弥,山,4,、君,因,我降,5,、,畔,主背亲，,为,降虏于蛮夷,，,6,、反欲,斗,两主,7,、,若,知我不降明,使动用法，使,知道，告知,论：定罪；因：趁,定语后置，,“数万众”；弥：满,通过,畔：通“叛”；为：做。,状语后置,使动用法，使,争斗,若：你。,重点词,句（,5,）,苏武在匈奴坚持,19,年，靠的是什么？,信念与意志,崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。,忠诚，对国家、对人民的忠诚。,思考：,苏,武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这是否矛盾？,并,不矛盾。苏武在胡地,以维护国家民族尊严,作为自己的,崇高使命,和,行为准则,。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到,“,事如此，此必及我，见犯乃死，重负国,”,。,“,重负国,”,是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。,后,来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是,以行动表示坚决不投降的决心,，二是要,为国家雪耻,。匈奴明白了苏武的决心，知道,威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志,。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他,“,杖汉节牧羊，卧起操持,”,。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。,卫,律和,李陵,劝降的情形和说辞有什么不同？为什么,？,卫,律,在劝降苏武时采取的,是,软硬兼施,、,威逼,利诱,的方式。先以副使张胜获罪，苏武,“,当相坐,”,来胁迫他，遭拒绝后，又,“,复举剑拟之,”,来威逼，然,“,武不动,”,。威逼不成，又以,“,赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此,”,来利诱,。,而,李陵,则是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，,动之以情，晓之以理,；,先,指出汉朝的薄情，其父兄都被汉武帝害死；,再,披露苏武家庭的悲剧；,又,以切身体会说明最初与苏武颇有同感；最后指出汉朝法令无常，即使回去也难保身家平安。所以,“,人生如朝露，何久自苦若此？,”,显得推心置腹，委婉通情。,两,人的劝降方式之所以不同，一,是两人与苏武的关系不同，二是两个的,地位与,修养不同。,卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降的，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，唯利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。而李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且是看到苏武的大义凛然后能,“,泣下沾襟,”,，可见,尚存羞恶,之心。,苏武形象总结,在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物,不卑不亢,，面对威逼利诱,坚贞不二,，长达十九年守节的,坚忍不拔,。苏武实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，,爱国忠诚,的真君子！正因为如此，苏武才更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成为了具有,崇高的民族气节,的代名词。,卫律形象总结,傲慢自大、阴险狡诈、卖国求荣的小人。,李陵形象总结,李陵和卫律不同，他不是彻底的卖国之人，他对汉朝还有感情，,对自己的叛国行为感到羞耻,，但他,意志不够坚定,，,对国家不够忠诚,，因为一己之私背叛国家，在,衡量人生价值时是以个人利益得失为标准,，而后又后悔不已，说明这个人物的,懦弱,和,意志的不坚定,。李陵从感情上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜他已投降匈奴，铸成大错，所以他一直处于这种,矛盾,痛苦中，可以说是一个矛盾痛苦的悲剧人物。,思考：苏武傻不傻？,兄弟皆因汉武帝而死，因为苏武出使，母亲去世，妻子改嫁，妹妹和孩子至今生死存亡不知。而苏武依然坚持不投降，傻不傻？,苏武在衡量人生价值时不以个人得失为标准，他以国家大局为重，不计较个人利害得失。所以说他不傻，只能说他有更高的人生境界。,思考,那些不分黑白、一味盲目服从君主、为君主作无谓的牺牲的行为，我们称之为愚忠，你认为苏武的忠诚是愚忠吗？,不是愚忠。,他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己汉使的身份，不能引起两国的不必要的误会与纷争，他甚至愿意牺牲生命来平息祸端，可见他是把边界的和平，国家的利益放在第一位。,他保持民族气节,19,年，始终忠贞如一，这种忠诚表面上看起来是对汉武帝，其实是对国家，对人民。,艺术手法探究,详略得当,用语言、动作等细节描写刻画人物。,对比和映衬手法的运用。,三种对照：,A.,在出使匈奴之初，与副使张胜的对照,B.,在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照,C.,在以情相劝之时，与降将李陵的对照,1.,张胜与苏武,张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。而苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。,2.,卫律与苏武,卫律,卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世，而苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落。,3.,李陵与苏武,李陵为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦 。而苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。,在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！,名家评价,1.,孔子称：志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。使于四方，不辱君命，苏武有之矣。,汉,班固,2.,苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。,回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。,唐,温庭筠,3.,武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著节者也。,清,何 焯,许止净先生说，苏武的忠义精神真的是空前绝后、光耀千古。想想看,在冰天雪地的北海中，生活所需要的衣食住是一无所有，他怎么可能活得下去呢？可是他不但安然无恙，而且一住就是十九年，这岂不就是因为他的忠诚和节义感动了天地，而得到鬼神冥冥当中的呵护吗？或者说，这种绵延不绝的力量，正是源于他心中生生不息的,浩然正气,。孔子说：志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁，又说：,使于四方，不辱君命,，这正是苏武最最真实的写照。,传承民族精神,关于气节的名句,1.,宁为玉碎，不为瓦全（,北齐书,元景安列传,）,2.,出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐,爱莲说,）,3.,名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦,无题,）,4.,粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦,石灰吟,）,5.,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,（司马迁,报任安书,）,6.,人生自古谁无死，留取丹心照汗青,（文天祥,过零丁洋,）,7.,咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风。（郑燮,题画,竹石,）,苏武面对,“,拥众数万，马畜弥山，富贵如此,”,的诱惑，他心志不乱；面对,“,绝不饮食,”,的苦难的磨砺，他十九年如一日地,“,杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落,”,。,这是一种坚持，这坚持叫力量，这力量叫精神,！,这更是一种气节！宁折不弯！,我们的民族自古便有这样,“,宁为玉碎，不为瓦全,”,的仁人志士，共同凝聚为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天。,