越州赵公救灾记课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,越州赵公救灾记,越州赵公救灾记,1,介绍作者,曾巩,(1019,1083),中国北宋散文家，字子固。南丰（今属江西）人。嘉祐二年（,1057,）进士，任召编校史馆书籍，官至中书舍人。曾巩是,唐宋八大家,之一，是欧阳修古文运动的支持者和参与者。,介绍作者曾巩(10191083)中国北宋散文家,2,主张先道而后文。其文自然淳朴，不甚讲究文采。在八大家中，他是情致较少的一个。他的文章绝少抒情作品，多为议论文和记叙文。他的散文以议论见长，立论精策。如,上欧阳舍人书,、,上蔡学士书,论历代治乱得失，感慨深切。,赠黎安二生序,、,王平甫文集序,，倾吐怀才不遇的愤懑不平，文风质朴，纵横开阖，有摇曳曲尽之妙。,越州赵公救灾记,，将纷繁杂乱的事项写得条理分明，练达晓畅。其记叙文中偶有写景之作，刻画极工。如,道山亭记,述山川之险，精雕细刻。,墨池记,谈古论今，不无卓见。,宋史,曾巩传,评其文,“,立言于欧阳修、,王安石,间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣,”,。,曾巩也能诗。现存诗,400,余首，大都写得比较质朴，略似其文。他的各体诗中以七绝成就最高，如,西楼,、,城南,、,咏柳,等，精深工密，形象鲜明，称得上宋代近体诗中写景佳作。就,“,八大家,”,而论，其诗不如韩、柳、欧、苏和王安石，但胜过,苏洵,、,苏辙,。,曾巩著作今存,元丰类稿,50,卷，有,四部丛刊,影元本。,主张先道而后文。其文自然淳朴，不甚讲究文采。在八大家中，他是,3,第一节,熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：,“,灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家？,”,使各书以对，而谨其备。,赵公：赵抃，宋仁宗蠊佑初年中进士第，熙宁二年除资政殿学士，知杭州，五年知成者，七年知越州。被：遭受廪：官方供给（粮食）。,僦：雇用。,第一节 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公,4,第一节翻译,熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县：,“,遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少？,”,，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。,第一节翻译 熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资,5,归纳第一段大意,赵公初到灾区，就着手受灾地区、粮食贮备情况的调查，显示了赵公是一位有远见，有策略的官员。,归纳第一段大意赵公初到灾区，就着手受灾地区、粮食贮备情况的调,6,第二节,州县吏录民之孤老疾弱不能自食者，二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。,故事：旧例，老规矩。敛：征收、征集。佐：补贴、补助。朔：农历每月初一日。流亡：游离失所。给粟：发放粮食。粜（,ti,o,）卖粮。籴（,d,）买粮。,第二节州县吏录民之孤老疾弱不能自食者，二万一千九百余人以告。,7,第二节翻译,州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。不能养活自己的人，于是就有了这样的供应。对能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，共五万二千余石，用平抑的价格卖给百姓。设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的一样。又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱。有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面责令他们偿还。被抛弃的男女孩童，都让人收养他们。,第二节翻译州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养,8,归纳第二段大意,具体叙述赵公颁布的救灾措施。,归纳第二段大意具体叙述赵公颁布的救灾措施。,9,第三节,明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。,明年：第二年。持：依靠。,第三节 明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属,10,第三节翻译,第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，委托他们照料病人的医药和饮食，让那些病人不失去依靠。,第三节翻译 第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可,11,归纳第三段大意,开设病坊，应对瘟疫。,归纳第三段大意开设病坊，应对瘟疫。,12,第四节,法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死得无失敛埋，皆公力也。,一：一概。便宜：好处。蚤：同,“,早,”,。躬：亲自。罹：（,l,）遭受。,第四节 法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，,13,第四节翻译,按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这年发放到五月才结束。有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员。有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即施行。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。,第四节翻译 按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这年,14,归纳第四段大意,赵公在救灾过程中敢作敢为，敢于承担责任，并尽心尽力，事必躬亲，出私钱给病人治病，百姓得到了很大的好处。,归纳第四段大意赵公在救灾过程中敢作敢为，敢于承担责任，并尽心,15,第五节,是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！,被：波及，遍及。殆：（,d,i),将近。绥辑：安顿。悉：周到，周全。灾沴（,l,）：灾害。识：（,zh,）记录。,第五节 是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨,16,第五节翻译,这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情没有比这更大的了。赵公抚慰百姓，百姓尤其认为有了依靠和归宿。用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不考虑到家的。他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。大约灾害发生，太平时代也不能让它避免，只是能够预先作防备。我特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来。将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前吗？,第五节翻译这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的,17,归纳第五段大意,点明写作此文的目的，强调赵公的做法值得地方官吏们学习借鉴。,归纳第五段大意点明写作此文的目的，强调赵公的做法值得地方官吏,18,问题讨论,1,、赵公在越州采取了哪些救灾措施？,1,、调查灾情,2,、筹集粮食,3,、发放救济粮,4,、政府雇工,5,、开设病坊,问题讨论1、赵公在越州采取了哪些救灾措施？1、调查灾情,19,2,、赵公的这些做法体现了他哪些精神？,1,、尽心尽力,2,、敢于承担责任,3,、出私钱（舍己为人）,2、赵公的这些做法体现了他哪些精神？1、尽心尽力,20,归纳本文主旨,全文通过对赵公出为越州长官，尽心尽力、千方百计救济灾民的活动的详细记述，塑造了一个关心百姓，无私奉献的封建官吏的形象，提出有志于民的官吏向他借鉴学习的要求。,归纳本文主旨全文通过对赵公出为越州长官，尽心尽力、千方百计救,21,写作特色,将纷繁杂乱的事项写得条理分明，练达晓畅。,写作特色将纷繁杂乱的事项写得条理分明，练达晓畅。,22,宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。,每天告诉自己一次，“我真的很不错”。,知人者智，自知者明。老子,我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。,只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。,只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心责任心和事业心。苏霍姆林斯基,如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。,你身边总有这样一种人：你成功了，他（她）当面恭喜你，暗地里妒嫉你；你失败了，他（她）当面安慰你，背地里笑话你。,身体健康，,学习进步！,宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。身体,23,