中国十大名塔1

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,内蒙古呼和浩特金刚舍利宝塔,内蒙古呼和浩特金刚舍利宝塔,宝塔简介：,俗名五塔。位于呼和浩特市旧城五塔寺街。原为慈灯寺（俗名五塔寺）内的一座建筑。寺宇早就损毁，惟此宝塔巍然屹立。塔系砖石结构，通高,13,米，平面为长方形。金刚座建在台基上，其下层为须弥座，束腰部分有砖雕狮、象、法轮、金翅乌和金刚杵等图案花纹；座身下半镶嵌蒙、藏、梵,3,种文字所书之,金刚经,经文，刻工细致，字体工整。金刚座上半部为佛龛，龛中塑,1,座佛像，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文,6,字真言，在其上面挑出短檐。金刚座南面正中开券门，门旁为四大天王像，门上正中嵌蒙、藏、汉,3,种文字书写的“金刚座舍利宝塔”石刻匾额。门内为无梁殿，东西隅设有通向金刚座上的阶梯。金刚座上设置,5,座小塔，中间一座为,7,层，其余四座为,5,层。各小塔第一层嵌佛像、菩萨、菩提树等砖雕；第二层以上设佛龛，全塔共有,1563,个鎏金小佛像。塔北的照壁上嵌有,3,幅精细的线雕刻石,蒙文“天文图”、“六道轮回图”、“须弥山分布图”，都是珍贵文物。,内蒙古赤峰释迦佛舍利塔,内蒙古赤峰释迦佛舍利塔 简介：,释迦佛舍利塔通称白塔子。在辽庆州城遗址内西北角。八角七层楼阁式砖塔，通高,69,46,米，下部加砌台座高,3,52,米，塔身自第二层起逐渐内收，显得庄严稳重。每层外表嵌有砖雕人物及图案花砖，石刻陀罗尼经咒等，砖雕除有佛、菩萨、力士等像外，还有乐舞、宴饮等画面，为辽塔中所仅见。砖雕造型浑厚，工艺精巧。塔上镶嵌有圆形及菱形铜镜数百面，塔刹及戗兽均为鎏金铜制，日光照射灿烂夺目，与白垩土粉饰的塔身相辉映，尤为壮观，几十里外就可遥见绿色草原上光灿的白塔。近年修缮时在塔刹覆钵及刹座内，发现了大量辽代小塔、经卷及建塔石碑等重要文物，证实该塔名为释迦佛舍利塔，重熙十八年兴宗为其母钦哀皇太后祈福所建。,内蒙古万部华严经塔白塔,万部华严经塔白塔 简介：,塔身外侧有精美的砖雕，经塔各层有金、元、明、清各代游人题记，其中有些还墨迹如新，题记除使用汉字外，还有契丹文字、女真文字、蒙古文字、古叙利亚文字及古波斯文字等，是研究该地区历史文化的重要资料。,因塔身通体洁白又称白塔，位于呼和浩特市东郊,18,公里的白塔村，据传为辽圣宗时所建。该塔为楼阁式砖木结构，高约,45,米，雄伟壮观，塔内有旋转式楼梯，还有多层交错搭接的木梁，攀至塔顶可远眺山川景色。,云南大理崇圣寺三塔,崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的,佛教,寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间（公元,824,859,年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。,云南大理崇圣寺三塔建筑风格：,三塔中，南北两座小塔,高度,相同，都是,42.19,米，各有,10,级，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下为空心。外观轮廓线象锥形，,属典型的宋代建筑风格,。根据相关资料推断，南北小塔造于大理国,段正严,、段正兴时期（公元,1108,年,1172,年）。现在我们看到的两座小塔已偏离了垂直线，出现了令人担忧的状态，不过大家不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年。这可以说是我们大理的“斜塔”奇观。如果仔细仰望三塔，我们不难发现，千寻塔篆级四面都有拱形龛；也就是常说的供俸神佛的小阁子。相对的两龛内都有佛像，另外两龛则作为窗洞直通塔心。而南北小塔，每级的八方都有形形状各异的的塔形龛，各层塔身都有,浮雕,作为装饰。崇圣寺三塔的级数都为,偶数,，而其经地方佛塔的级数一般都是,奇数,。,崇圣寺三塔,:,这三座大塔，从修建至今，除历经上千年日晒风吹雨淋外，还经历过,30,多次强烈地震的严峻考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂似破竹，可十天后竟奇迹般自行复合如初。,1925,年的大理大地震，城乡民房倒塌达,99%,，可千寻塔，只震落了顶上的定宝刹。这对于没有石基础而直接修建的三塔来说的确是一个奇迹。崇圣寺以及三塔建成后直至明代，寺院一直保存完好。史料记载其规模达方圆七里，有三阁七楼九殿，房屋八百九十多间，有佛一万一千四百蹲。大理国时曾有九个国王禅位为僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释数珠，因此大理国有“佛国”之称。而崇圣寺又有“佛都”之誉，古人有道是“南中梵刹之胜在苍山洱水、苍山洱水之胜在崇一寺”，而寺中的三塔，鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像，被视为五大重器亦即五大宝物。,当年元代名僧念庵就题写出于崇圣寺这样一幅名联：“伟哉！具苍洱大观，到此邦才知此地；果然！是古南名胜，,非斯,塔莫称斯楼。”佚名题写的“成古云霄三塔影；诸天风雨一楼钟。”均绝妙地道出了,崇圣寺,的的名塔、名楼大观。直到明代,李元阳,组织重修崇圣寺时，寺中五宝还保存完好。南诏建极十二年（公元,871,年）所铸造的寺内鸿钟，徐霞客曾在,滇游日记,中这样写到：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。”因而“钟震佛都”，曾成为大理著名的十六景之一。有人题写于原钟楼的“大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦；一声一佛，千声千佛，遥闻天外之天”的名联佳句描述的就是这一景观，而清代周之烈题写的“楼势欲空天地我；钟声唤醒去来今。”同样有异曲同工之妙。原寺内的雨铜观音，庄严静美，细腰赤足，造型精妙。,建筑风格,三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，但是三塔又具有不同于内地塔的两个特点：,一、三塔层数均为偶数，而内地塔多为奇数。,二、中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈矩梯形；,三、三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线。,陕西西安大雁塔,大雁塔,位于和平门外,4,公里的慈恩寺内，相传唐代永徽,3,年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。,这座有着,1300,多年历史,的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时,只有,5,层，高,60,米,，是仿照西域佛塔形式建的。,后经多次修葺至今塔高,64,米，共,7,层，底边各长,25,米。,大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型,。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。塔内有木梯，可以盘旋登塔，自券门凭栏远眺，可饱览关中大好风光。,大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（,648,）。为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料,.,应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年,(,公元,1056,年,),，金明昌六年,(,公元,1195,年,),增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。,建筑概况,木塔位于寺南北,中轴线,上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高,67.31,米，底层直径,30.27,米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有,24,根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料,3000,立方，约,2600,多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。,山西应县木塔,浙江杭州六和塔,六和塔位于杭州钱塘江畔月轮山上，始建于北宋开宝三年（公元,970,年），宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴二十四年重建，清光绪二十五年重修塔外木结构部分。,1961,年被国务院定为全国重点文物保护单位。,六和塔的名字来源于佛教的“六和敬”，当时建造的目的是用以镇压钱塘江的江潮。塔高,59.89,米，占地,900,平方米，其建造风格非常独特，塔内部砖石结构分七层，外部木结构为,8,面,13,层。清乾隆帝曾为六和塔每层题字，分别为：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。,六和塔外形雍容大度，气宇不凡，曾有人评价杭州的三座名塔：六和塔如将军，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲。从六和塔内向江面眺望，可看到壮观的钱塘江大桥和宽阔的江面。,90,年代在六和塔近旁新建“中华古塔博览苑”，将中国各地著名的塔缩微雕刻而成，集中展示了中国古代建筑文化的成就。,每层中心都有小室，砖构塔身的柱子和斗拱等均仿木构建筑形式。四周廊子铺有踏磴，可通顶层。每层廊子两侧都有壶门，内通小室，外通檐廊。六和塔中的须弥座上有二百多处砖雕，砖雕的题材丰富，造型生动，有斗奇争妍的石榴、荷花、宝相，展翅飞翔的凤凰、孔雀、鹦鹉，奔腾跳跃的狮子、麒麟，还有昂首起舞的飞仙等等。这些砖雕，与宋代成书的,营造法式,所载十分吻合，是中国古建筑史上珍贵的实物资料。塔的飞檐翘角上挂有,104,个大铁铃。,位于吉林省长白朝鲜族自治县,城北郊的,-,灵光塔,唐代灵光塔位于吉林省长白朝鲜族自治县城北郊海拔,894,米的塔山台地上，南临鸭绿江，隔江是朝鲜民主主义人民共和国的惠山市。灵光塔建于唐渤海时期，是我国东北地区年代最久远的一座古塔，也是唐渤海国遗存的一件最具代表性的历史文物。塔身高,13,米，塔基为等边四边形，塔高五层，青砖结构。虽历经沧桑变迁，万物倾覆，唯此塔依然如故，岿然不动。宝塔居高临下，鸭绿江在其脚下日夜不息的流过，凡是到过长白县的中外游人，游塔山、观古塔、俯瞰一江两国风光，在塔前留影纪念，是一项不可缺少的活动。,在吉林省长白朝鲜族自治县县城西北的后山岗上，岿然耸立着一座历经千年风雨的古塔，这就是著名的灵光塔。该塔为砖砌造，方形，,5,层，由塔刹、塔身和地宫三部分构成，为密檐楼阁式，通高,13,米。塔身自下而上层层收敛，高度也渐次减低，各层上部均作叠涩出檐，以平行叠涩与菱角牙子交互砌筑，檐角略微翘起，上吊风铃。塔身正面第一层设拱券门，圆弧的券顶曲线，可谓是点睛之笔的妙造，给以直线结构为主调的塔身增添了活力；其它各层或设方形小龛，或设涂抹朱红的方形直棂窗。塔身内部为空筒式结构，惟各层之间作出平行叠涩楼层，中间留空井，上下相通。此塔的整个建筑造型风格，朴素无华，给人以庄重、沉稳之感。,关于灵光塔的建筑年代，文献记载殊少，,长白汇征录,有载：“塔身五层，围八丈，虽无碑碣可考，按法库门古塔，金石家称为元塔，以此类推，其为辽元间古迹无疑。”,长白山江岗志略,也有小记：“此塔相传唐时所建，塔底砖方可盈尺，泥质不甚细腻；塔顶明时被烈风吹折，今尚阙。”从以上两种记载看，一种是简单的类比，一种是以相传为信，显然并不可靠。,真正解开这座古塔建筑年代之谜，还是在新中国成立以后。考古工作者对此塔作了详实的测绘和多种因素的分析与研究，在类别比较上，灵光塔与中原地区的唐代砖塔在建造风格上极为相似，如陕西西安的小雁塔、河南登封的法王寺塔；在地理位置上，长白县在唐代属渤海辖地，此地渤海遗迹颇多。将诸多因素综合起来看，认定灵光塔是一座唐代渤海时期的建筑，是比较有说服力的。,渤海塔目前发现有,3,处（不包括石灯塔），都在吉林省，一为珲春马滴达塔，二为和龙贞孝公主墓塔，再就是长白灵光塔。前二者均在早年倒塌，仅剩废墟，不能观其全貌；只有灵光塔独存，且保存尚好，这是极为难得的，其学术研究价值更显重要。,简介,雷峰塔原建造在,夕照山,峰,上，位于,杭州西湖,南岸南屏山日慧峰下,净慈寺,前。雷峰为,南屏山,向北伸展的