第四章世界的普遍联系和永恒发展

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第四章 世界的普遍联系和永恒开展,世界的普遍联系与系统联系,世界的永恒开展及其规律性,联系和开展的规律体系和核心,一、物质世界的普遍联系与系统联系,1、联系的客观性、普遍性和多样性,联系是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。,联系是客观的。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的客观现象，是不以人的主观意志为转移的，也不是人们强加给事物的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。,联系的条件性是指任何联系都必然是事物之间的相互制约，相互联系的事物彼此互为条件。同某一事物相联系的、对它的存在和开展发生作用的因素就是这个事物的条件。“一切以条件、地点和时间为转移。这是唯物辩证法的一个根本观点。,联系的普遍性包含着两方面的含义：一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的，就是说，任何事物都具有内在的结构性；二是任何一个事物与其他事物也处于相互联系之中。,联系是多种多样的。一方 面，相互联系着的事物或现象不同，它们的联系方式也就不同。另一方面，同是两个事物之间的联系，也具有多方面的特点和形式。,事物联系的根本形式可分为内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、直接联系与间接联系等。,2、联系与系统,系统是由诸要素相互联系而构成的有机整体。系统具有整体性、层次性和开放性的特点。,系统的整体性是指，系统作为一个有机整体，其性质和功能并不是构成系统的各个要素所具有的性质和功能的简单相加，而是具有了新的性质和更大的功能，即“整体大于局部的总和。,系统的层次性是指，系统和要素的关系是相对的：在一种联系中是系统，在另一种联系中又是构成系统的一个要素。,系统的开放性是指，任何系统都不是孤立的和封闭的，而是处于与其他系统的相互作用之中的，这种相互作用的过程，就是不同系统之间进行物质、能量以及信息交换的过程。,系统与要素的关系，也就是整体与局部 的关系。,二、物质世界的永恒开展及其规律性,1、运动、变化和开展,2、开展的过程性,3、辩证法与形而上学的对立,三、联系和开展的规律体系及其核心,一 质量互变规律,1、质、量、度,质是指一事物同他事物区别开来的内部规定性。,量是事物存在开展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列等可以用数量表示的规定性。,度是反映事物质和量统一的哲学范畴，是事物保持自己质的量的限度或幅度、范围，是保持和事物的质相统一的量的界限。,2、量变和质变的辩证关系,量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本性的、显著的突变，是飞跃。,量变和质变的统一，表达了事物开展过程中的相对稳定性和绝对变动性、渐进性和飞跃的统一。量变和质变的辩证关系可简要地概括为：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又转化为新的量变。,否认质变必须有量变准备的观点是突变论，否认质变，只成认量变是庸俗进化论，都是错误的。,质量互变规律的具体表现形式又具有复杂性，这主要表现为：,第一，量变和质变形式的多样性。量变的根本形式可分为两种：一种是事物数量的增减；另一种是事物的构成成分在排列组合和结构形式上的变化。,第二，量变和质变的相互渗透。一方面总的量变过程中包含着局部质变，它包括阶段性的局部质变和局部性的局部质变两种情况。另一方面，质变过程中有量变，即在质变过程中存在着量的扩张，即新质要素在数量上急剧增加。,3、质量互变规律的意义,第一，既然事物的开展都是从量变开始的，为了推动事物的开展，我们做事情就必须具有脚踏实地的精神。,第二，既然量变和质变是相互渗透的，那么我们就应当重视事物开展过程中量变和质变相互包含的复杂情况。,第三，既然事物的开展是渐进性和飞跃的统一，我们就要努力掌握这个规律，自觉地按规律办事，不断进取，开拓创新。,二唯物辩证法的实质和核心对立统一规律,1、矛盾及其属性,对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。,矛盾是唯物辩证法的核心范畴。是反映事物内部所包含的既相相对立又相互同一的关系的范畴。其根本属性是同一性和斗争性。,矛盾的同一性是指矛盾着的对立面相互之间不可分割的联系，是对立面之间相互联结、相互吸引、相互渗透的倾向。第一，矛盾双方相互依存。第二，矛盾双方相互贯穿。,矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、相互对立的性质，表达着双方相互排斥、相互别离的性质和趋势。,同一性和斗争性关系首先表现为相互联结、相互制约。,一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。同一是以差异和对立为前提的，是包含差异和对立的具体的同一。脱离对立的同一，是绝对的或抽象的同一。,另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性也没有斗争性，矛盾的斗争性是以双方具有内在的同一性为前提的。脱离同一性的斗争性即脱离同一的对立，是绝对的对立。,2、矛盾是事物开展的动力,1矛盾的同一性的作用,第一，矛盾的同一性使对立面在相互依存的统一体中得以存在和开展。,第二，矛盾同一性使对立双方相互利用、相互吸引对方有利于自身的因素而得到开展。第三，矛盾双方的内在同一性规定着事物开展的根本趋势。,2 矛盾斗争性的作用,矛盾的斗争性在事物的量变过程中的作用，就在于推动着矛盾双方力量的变化，造成矛盾双方力量的不平衡性，为对立面的转化，为事物的质变准备了条件。,矛盾的斗争性在事物质变过程中起着决定性的作用。只有把矛盾双方相互排斥的斗争贯彻到底，才有旧矛盾统一体的分裂，新的矛盾统一体的产生。,3 内因和外因,事物的内部矛盾，就是事物开展的内因。事物的外部矛盾，就是事物开展的外因。唯物辩证法认为，任何事物的开展，都是由内因和外因共同作用的结果。内因是事物开展的根据，是第一位的原因。外因是事物开展的条件，是第二位的原因。外因通过内因而起作用。事物运动、开展的源泉就在于事物内部的矛盾性。,3、矛盾的普遍性与特殊性,1矛盾的普遍性，是指矛盾在空间上无处不在，在时间上无时不有。,2矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特点。,第一，区分根本矛盾和非根本矛盾。,第二，区分主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。,第三，认识矛盾的特殊性，就必须认识矛盾解决形式的多样性。,3矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系,其一，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别之间是相互对立的。,其二，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别又是同一的，是相互联结、相互依存的。,其三，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别的区分是相对的，它们在一定条件下是可以相互转化的。,三否认之否认规律,1、辩证的否认,任何事物都是肯定方面和否认方面的统一体。肯定方面是维持事物存在的趋势，是指事物中维持存在的方面；否认方面是促使该事物灭亡的趋势，是指事物中促使其灭亡的方面。当肯定方面占主导地位时，事物保持它原有的性质和自身的存在，处于相对稳定的量变状态；当否认方面取得支配地位时，事物就转化为自己的对立面，实现旧质向新质的飞跃。,肯定和否认是对立的统一。肯定和否认是相互对立、相互排斥的，是事物内部所具有的两种互相对立的因素、趋势。但是，肯定和否认两个方面又是相互依存、相互渗透的。既没有离开否认的肯定，也没有离开肯定的否认。肯定中包含着否认，否认中也包含着肯定。,辩证的否认是事物的自我否认，否认是事物内部矛盾运动的结果，而不是外力作用的结果。辩证否认具有两个重要特点：,第一，辩证的否认是开展的环节。事物的开展从根本上讲，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物根本性质的变化，这种质变只有经过否认才能实现。,第二，辩证的否认是联系的环节。,2、前进性和曲折性的统一,事物由肯定、否认到否认之否认的过程，从表现形态和开展态势上看，呈现前进性和曲折性的统一。,上升性或前进性，是事物开展不可逆的根本方向和趋势。,螺旋式上升或波浪式前进，是事物开展的具体特征。,3、把握前进性和曲折性的统一具有重要意义。,第一，事物的开展是螺旋式或波浪式开展的过程。,第二，坚持前进性和曲折性统一的原理，要反对循环论和直线论。,第三，坚持前进性和曲折性统一的原理，就要坚决人们为人类美好事业而奋斗的信心。,思考题,1.如何理解新生事物是不可战胜的？,2.如何理解规律的客观性及决定论与非决定论的对立？,3.如何理解辨证思维方法与当代科学思维方法的关系？,参考文献,1.任玉岭：?马克思主义哲学原理?，新华出版社，1999年。,2.陈先达：?马克思主义哲学原理?,中国人民大学出版社，2003年。,3.尚九玉：?马克思主义哲学原理课教学案例解析?,高等教育出版社,2004年。,4.恩格斯：?自然辩证法?，人民出版社，1972年。,