资源描述
单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/5/2,#,单击此处编辑母版标题样式,Edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,2018/5/2,#,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/5/2,#,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/5/2,#,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/5/2,#,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/5/2,#,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/5/2,#,与曹操论盛孝章书,孔融,齐河一中语文组,王鹏,与曹操论盛孝章书孔融齐河一中语文组王鹏,1,会计试用期转正工作总结计划,各位同仁大家好!,我自今年3月份到公司上班,现在已有xxxx月的时间,这期间在公司各位同任的大力支持下,在其他相关人员的积极配合下,我与大家一道,团结一心,踏实工作,较好地完成各项工作任务。,下面我将近几个月年来自己的工作、学习等方面的情况向大家做简要汇报:,一、严于律己,严格要求,遵章守纪,团结同志。,自到公司上班以来,我能严格要求自己,每天按时上下班,能正确处理好公司与家庭的关系,从不因个人原因耽误公司的正常工作;同时我也能严格遵守公司的各项规章制度,从不搞特殊,也从不向公司提出不合理的要求;对公司的人员,不管经理还是工人,我都能与他们搞好团结,不搞无原则的纠纷,不利于团结的事不做,不利于团结的话不说。,二、尽职尽责履行好自己的工作职责,我在公司主要从事财务工作,为此我从以下方面做了一些工作:,1、建立健全公司财务制度。公司成立以来,我是兼职会计,所以只负责每月的帐务处理和财务报表的报送,使得,公司财务上的制度不够健全。自到公司正式上班后,我将财务人员的工作合理划分,在公司的财务方面按规定进行了要求,特别是发票管理方面,严格要求正确填开和索取,减少不必要,作者介绍,孔融（,153,年,208,年,9,月,26,日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“,建安七子,”之一，家学渊源，是孔子的第,20,世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称,孔北海,。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（,196,年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。,性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈,，后因触怒曹操而为其所杀。,孔融能诗善文，散文锋利简洁，代表作是,荐祢衡表,，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有,孔北海集,。,会计试用期转正工作总结计划作者介绍孔融（153年208年9,2,背景介绍,这篇文章选自,汉魏六朝百三名家集,孔少府集,，又名,与曹公论盛孝章书,，是,204,年（汉献帝建安九年），,孔融,任少府时向,曹操,推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是,汉末名士,。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。,孙策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，,从交友之道和得贤之重要来打动对方,，辞意恳切，具有一定的感染力量。,背景介绍这篇文章选自汉魏六朝百三名家集孔少府集，又名,3,曹操,曹操（,155,年,220,年,3,月,15,日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。,东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。,曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在,书断,中评其为“妙品”。,曹操曹操（155年220年3月15日），字孟德，一名吉利，,4,孔融让梨,孔融让梨的故事最早应见,世说新语笺疏,:,续汉书曰,:,孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉,。,融别传曰,:,融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰,:,小儿，法当取小者,。,后汉书,孔融传,李贤注,融家传,曰,:,年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。,大人问其故，答曰,:,我小儿，法当取小者。,由是宗族,奇,之。,孔融让梨孔融让梨的故事最早应见世说新语笺疏:,5,孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。,4,岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。,一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说,:,我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。,父亲听后十分惊喜，又问,:,那弟弟也比你小啊,?,孔融说,:,因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。,孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。,孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4,6,建安七子,建安年间,(196,220),七位文学家的合称。包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。,“七子”之称，始于曹丕所著,典论,论文,：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以,七子,之说，得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中，又号“邺中七子”。,“七子”中，各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲,与湘东王书,：“远则扬马、曹王，近则潘陆、颜谢。”钟嵘,诗品,：“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒,诗薮,内篇,：“王刘以降，敷衍成篇。”,建安七子建安年间(196220)七位文学家的合称。包括：孔,7,竹林七贤,中国三国魏,7,位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：魏正始年间,(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。,7,人常集在当时的山阳县（今河南辉县西北一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。,七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。,在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但,40,岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，至八王乱起，仍优游暇豫，不失其位。,竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。,竹林七贤中国三国魏7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一,8,题解,与曹操论盛孝章书,给予,议论,谈论,书信,题解与曹操论盛孝章书给予议论书信,9,岁月不,居,，时节如流。五十之年，,忽焉,已至。公为始满，融又过二。海内,知识,，,零落,殆,尽，,惟,会稽盛孝章尚存。,时光不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。,很快,留，停留,几乎,差不多,只，只有,知交相识,凋零，指死,岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。,10,其人,困于孙氏,，妻,孥,湮没,，单,孑,独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复,永年,矣！,他,被东吴孙氏政权困辱,，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境孤单危险，心情十分痛苦。假使忧愁能够损害人的健康，孝章恐怕不能再长寿了。,n,子女,死去,长寿,孤单，孤独,其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此,11,春秋传,曰：“,诸侯有相灭亡者,，桓公不能救，则桓公,耻,之。”,春秋传,里说：“有相互并吞的诸侯，齐桓公没有加以救援，自己为它感到羞耻。”,为,感到羞耻,春秋传曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”,12,今孝章，,实,丈夫之,雄,也，天下,谈士,，依,（之）,以,扬声,，而身不免于幽,絷,，命不期于旦夕，是吾祖不,当,复,论损益之友，而朱穆,所以,绝交也。,盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该再谈论朋友好坏的问题，并且,朱穆,要写他的,绝交论,的原因了。,表原因,确实,豪杰,善于言谈议论的人,宣扬自己的名声,拘禁，束缚,应当,再,今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依（之）以扬声，而身不免于幽,13,公,诚,能,驰,一介之使，加,咫尺,之书，则孝章可,致,，,友道,可,弘,矣。,您果真能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。,车马疾行,引：赶快派,招致，招纳,果真,形容短,交友之道,发扬光大,公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。您果,14,今之少年，喜,谤,前辈，或能,讥评,孝章。孝章,要,为有天下大名，,九牧,之人，所共称叹。,现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，有的人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。,1.,公开指责别人的过失,2.,毁谤,九州，指天下,yo,概括，总括,讥讽评论,今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之,15,燕君,市,骏马之骨，非欲以,骋,（于）,道里,，乃当以招,绝足,也。,燕君购买骏马的尸骨，不是要它来在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。,购买,绝尘之足,奔驰,道路,燕君市骏马之骨，非欲以骋（于）道里，乃当以招绝足也。燕君购买,16,惟,公,匡复,汉室，,宗社,将绝，又能,正,之。正之之,术,，,实,须,得贤。,我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。使天下安定下来的手段，关键在于得到贤才。,思，考虑,救助恢复,国家政权,扶正，安定（使动）,实在,的确,必须,必要,方法，手段,惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。我想您,17,珠玉无,胫,而自至者，,以,人,好,之也，况,贤者之有足,乎！,珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，更何况有脚的有贤能的人呢？,（贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。）,因为,小腿
展开阅读全文