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,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,目录,考点,2:,哲学与世界观和方法论,考点,1:,哲学的起源和任务,考点,3:,哲学与其他学科的关系,考点,3:,哲学与时代精神,1,、哲学来源于时代，是,时代精神的总结和升华,（,1,）任何哲学都是一定时代的经济和政治在精神的反映。,（,2,）,真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华,，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。,注意,：,1,、不是,任何哲学,都是自己时代精神上的,精华,。,2,、马克思主义哲学是真正的哲学，但真正的哲学不仅有马克思主义哲学,考点,2:,哲学与世界观和方法论,考点,1:,哲学的起源和任务,考点,3:,哲学与其他学科的关系,考点,4:,哲学与时代精神,1,、哲学来源于时代，是,时代精神的总结和升华,2,、哲学反作用于时代，,是社会变革的先导,A,、,正确的、真正的哲学,是社会变革的先导，对经济和政治起积极的推动作用；,B,、,错误的哲学,对经济和政治起消极的阻碍作用。,注意：,考点,2:,哲学与世界观和方法论,考点,1:,哲学的起源和任务,考点,3:,哲学与其他学科的关系,考点,4:,哲学与时代精神,考点,5:,哲学的作用,哲学是指导人们生活得更好的艺术，指导人们,正确地认识世界和改造世界,。哲学是一门,给人智慧、使人聪明,的,学问。,哲学为,具体科学提供世界观和方法论的指导,；,真正的哲学是社会变革的先导,。（教材,P.17,）,(4),学习马克思主义哲学的作用,。,(1),哲学的任务（对生活）：,(2),对其他学科（具体科学）：,(3),对社会变革：,考点,5:,哲学的作用,（,1,）从哲学的起源看：,(2),从哲学的本义看,:,(3),从哲学与世界观的关系看,:,(4),从哲学与方法论的关系看,:,(5),从哲学与具体科学的关系看,:,(6),从哲学与时代的关系看,:,哲学的本义是爱智慧或追求智慧,哲学是一门给人智慧,使人聪明的学问。,哲学是关于世界观的学说，即系统化理论化的世界观。,哲学是世界观和方法论的统一。,哲学是对自然、社会和思维的各种知识的概括和总结。,哲学是时代精神的总结和升华,。真正的哲学是自己时代精神的精华。,哲学的智慧产生于人们的实践活动，哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。,哲学是什么？,第二课百舸争流的思想,考点考向预览,考点,考向,1.,哲学基本问题,2.,唯物主义及其,形态,3.,唯心主义及其,形态,1.,从,考查内容上,看，本课考查的重点有哲学的两大基本派别及其根本观点，唯物主义和唯心主义的历史发展形态等。多以隐含性考查方式考查思维和存在的关系问题。,2.,从,考查形式上,看，近几年多以名言、古句形式考查选择题。,3.,从,能力考查上,看,，突出考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。,考点内容解读,考点一哲学基本问题,1,哲学基本问题的含义,哲学的基本问题是,_,和,_,的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。,2,哲学基本问题的内容,哲学基本问题包括两方面的内容：,(1),思维和存在何者为,_,的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。,(2),思维和存在有没有,_,的问题，即思维能否正确认识存在的问题。,思维,存在,本原,同一性,3,思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据,(1),思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的,_,问题。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。哲学的基本问题和我们的生活息息相关。,(2),思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能,_,、必须,_,的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。,基本,回避,回答,深剖细析,1,正确理解哲学的基本问题的两个方面,第一个方面,第二个方面,区别,内容,思维和存在何者为本原的问题,思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题,地位,是哲学基本问题中最重要的方面,是哲学基本问题中从属的方面,意义,对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营,对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高,联系,哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决,2.,哲学基本问题可用下图表示,1,唯物主义和唯心主义的分歧,唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是,_,的问题展开的。唯物主义认为,_,是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识；唯心主义认为,_,是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,考点二唯物主义及其形态,本原,物质,意识,2,唯物主义的三种基本形态,唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。,(1),古代朴素唯物主义,基本观点：否认世界是神创造的，认为世界是,_,的。,优点：坚持了,_,的根本方向，本质上是正确的。,局限性：这些观点只是一种可贵的猜测，没有,_,依,据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题,_,。,物质,唯物主义,科学,简单化,(2),近代形而上学唯物主义,基本观点：把物质归结为自然科学意义上的,_,，认为,_,是世界的本原。,优点：在总结,_,成就的基础上，丰富和发展了唯,物主义。,局限性：具有,_,、形而上学性和历史观上的,_,等局限性。,(3),辩证唯物主义和历史唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的,_,，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,原子,原子,自然科学,机械性,唯心主义,基本规律,唯物主义三种基本形态的比较,深剖细析,旧唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,不同点,世界本质,把物质归结为具体的物质形态，如水、火、土、气等，把复杂问题简单化,把物质归结为自,然科学意义上的,原子，认为原子是,世界的本原，原子,的属性就是物质,的属性,认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在,自然观,唯物的、朴素的辩证法，没有科学依据,唯物的，具有机械,性、形而上学性，,缺少辩证法思想,既唯物又辩证,旧唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,不,同,点,社会历史观,唯心史观。至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因，抹杀了人民群众创造历史的伟大作用,唯物史观。承认社会历史的客观性，又充分肯定人民群众创造历史的作用,(,既唯物又辩证,),物质与意识的关系,只承认物质决定意识，意识是物质的反映,(,缺少辩证法思想,),物质决定意识，意识对物质具有能动作用,(,既唯物又辩证,),历史使命,解释世界,实践性是其最主要、最显著的特点。不仅要说明和解释世界，更重要的是变革和改造世界,相同点,承认世界的本质是物质，坚持了唯物主义的根本方向,1.,王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是（）,A.,阴阳二气充满太虚，此外更无他物,B.,宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,C.,理生万物，理在气先，理为气本,D.,人民，只有人民，才是创造世界历史的动力,对点训练,解析,A,项属于古代朴素唯物主义；,B,、,C,两项是唯心主义思想；,D,项是马克思主义哲学思想，故选,A,项。,答案,A,2.,下列选项与下边漫画寓意相反的是（）,A.,存在即被感知,B.,万物生于水，又复归于水,C.,天地合而万物生,D.,天行有常，不为尧存，不为桀亡,解析,巧妇难为无米之炊寓意为物质决定意识，属于唯物主义观点。,A,项是唯心主义观点，与此相反，故选,A,项。其余三项属于朴素唯物主义观点。,答案,A,1,唯心主义把意识视为世界的本原，唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。,2,主观唯心主义,把人的,_,夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为,_,以至,_,，都依赖于人的主观精神。,3,客观唯心主义,把,_,看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些,_,的外化和表现。,4,哲学史上存在的,“,两个对子,”,哲学史上存在着,_,和唯心主义、,_,和形而上学,“,两个对子,”,。,考点三唯心主义及其形态,主观精神,客观事物,整个世界,客观精神,客观精神,唯物主义,辩证法,1,唯心主义的两种基本形态的关系,深剖细析,主观唯心主义,客观唯心主义,含义,把人的主观精神,(,如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等,),夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神,把客观精神,(,如上帝、理念、绝对精神等,),看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,主观唯心主义,客观唯心主义,代表人物及其特点,孟子：,“,万物皆备于我,”,陆九渊：,“,吾心便是宇宙，宇宙便是吾心,”,王阳明：,“,心者，天地万物之主也,”,，,“,心即是天,”,，,“,心外无物，心外无事，心外无理,”,贝克莱：,“,存在即被感知,”,，,“,物是观念的集合,”,笛卡尔：,“,我思故我在,”,康德：,“,人的理性为自然界立法,”,普罗泰戈拉：,“,人是万物的尺度,”,朱熹：,“,理在事先,”,，,“,理生万物,”,，,“,未有此气，已有此理,”,，,“,未有这事，先有这理,”,柏拉图认为现实世界是由,“,理念世界,”,创造的，理念是世界的本原,黑格尔认为世界的本质是独立存在的,“,绝对精神,”,，自然界和人类社会是,“,绝对精神,”,的外化,上帝创造世界,联系,二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质,2.,正确评价唯心主义,（,1,）从,性质,上看，唯心主义歪曲了世界的本来面目，是错误的。主观唯心主义的基本特点是夸大了主观精神的作用，把人类思维对感觉的依赖夸大为世界对感觉的依赖；客观唯心主义的基本特点是夸大了概念或客观精神的作用。,（,2,）从,作用,上看，对唯心主义哲学不能全盘否定，应该采取科学的态度。在特定历史条件下，唯心主义哲学可能会适应时代的要求，反映时代的任务，在一定程度上成为这一时代精神上的精华；拥有唯心主义思想的人有时会对社会发展作出重大贡献。,3.,孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的,共同点,是,（）,A.,都承认客观事物及其整个世界，都依赖于人的主观精神,B.,都承认客观精神是世界的主宰和本原,C.,都否认思维决定存在,D.,都否认存在决定思维,对点训练,解析,“,万物皆备于我,”,是主观唯心主义的表现，,“,道生一，一生二，二生三，三生万物,”,是客观唯心主义的表现，因此两种思想的共同点是都否认了存在决定思维的唯物主义原则，,D,项符合题意。,答案,D,或唯心主义的哲学体系。在哲学史上，没有游离于唯物主义与唯心主义之外的辩证法或者形而上学的独立派别。要正确揭示世界本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚
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