议论文的写作方法一(5段论)介绍

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,议论文的写作方法,一、议论文的基本常识,1,、什么是议论文,当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是,议论文。,议论文是一种议论、说理的文章。,2,、议论文三要素：论点、论据、论证,论点（鲜明）,：是作者对要议论的问题所持的见解或主张。,论据（确凿）,：用来证明论点的材料。,论证（严密）,：用论据来证明论点的过程和方法。,议论文,3,、论点：,论点,是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。,论点的位置 有,四种,：,一是,开头,提出论点。,二是,结尾,提出论点。,三是,篇中,提出论点。,四是,论点,贯穿在全文中。,通常的写法，以,两种为主，习作议论文也。,议论文的观点包括,中心论点,和,分论点,。,观点材料,作文的失败！,4,、论据,论据是用来证明论点的材料，分,事实论据,和,理论论据,两种。,事实论据,就是举例子论证。,理论论据,是根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，。,“以叙代议，例而不议”的毛病，对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离。由于缺少必要的分析论证，文章常常没有说服力,。,5,、论证,论证,，就是用论据证明论点的过程和方法，使论据与论点之间有机地联系起来，构成一个统一的整体。,论证：,立论,从,正,面论述,驳论,从,反,面论述,我们写议论文一般以,立论,为主,。,二、议论文写作结构（一）,一种最典型的高考,议论文结构,常春藤,议论文“,五段三分四环节,”可以简单的诠释为：,全文共安排五段,，,三个分论点,，,每个段落共有四个环节,。,五段三分四环节,首段,提出,中心论点,，（观点要明确，应该简洁精练，所以用,一段,来完成）；,主体段落（,三段,）,是,论证中心论点部分,，是议论文的主体部分，,三段分别用三个,分论点,围绕,中心论点,展开议论；,尾段,是,归结论述的部分,，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排,一段,。,五段,四环节,第三个环节,：,列举论据,。就是使用,事实论据,阐述前面提出的分论点；,第四个环节,：,评论扣题,。就是将前面三个环节归结起来，挖掘出事物的普遍性，回扣分论点。,第二个环节：,引语（,过渡语）。就是将分论点和论据有机联系起来的语句。,第一个环节：提出分论点。,扣住话题、扣住题目、扣住中心论点,，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，,概括性要强,。,四环节的具体要点,（一）分论点,引出话题牵涉到事例的范围,：利用话题中,关键词,的,同义词、近义词、诠释语,等达到扣题符合题意的要求，要,少而精,。,（二）过渡语：,四环节的具体要点,1,、使用那些能,准确紧扣话题的事例,。,2,、事例的,概括性要强,；,3,、事例的,指向性要强,：利用,关键词,的同义词、近义词、诠释词，所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点，形成一条清晰的思路线，层次要分明、合情合理、符合事实。,（三）列举论据：,四环节的具体要点,脱开个例，引到同一类例子的共性上去，总结共同的规律和事物的普遍性，起到依次类推的作用，不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言。,（四）评论扣题：,四环节的具体要点,论据之后的分析,三、范文示例,做人的规则,有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，,遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路,。（采用类比的方法提出中心论点，引论部分）,把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点一）,“,天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则,。（,过渡语,）,鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折,弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章,。（,列举论据,）,所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。,（评论扣题）,把责任作为规则，做人就会更踏实。（分论点二）,每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责,。（,过渡语,）,汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模,。（列举论据）,由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩,。（,评论扣题,）,把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）,美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜,。（,过渡语,）,范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已,。（列举论据）,这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢,。（,评论扣题,）（以上三段为本论部分）,在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！,（结论部分，用排比的手法照应首段，提出希望，结束全文）,课堂练,习,1,：,珍惜拥有,（总论点）,话题“珍惜”可扩展为三个分论点：,珍惜拥有的亲情。,珍惜拥有的友情。,珍惜拥有的爱情。,课堂练习,2,：,肩膀,（总论点）,话题“肩膀”可扩展为三个分论点：,肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；,肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；,肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。,例,3,：谈意气,中心：人要有意气。（总论点）,a,人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。,b,人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。,（分论点）,c,人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷,。,例,4,：学会欣赏别人（总论点）,（,1,）学会欣赏别人，（）,要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。,（,2,）学会欣赏别人，（）,（分论点）,要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。,（,3,）学会欣赏别人，（）,要互帮互学，取长补短，共同提高。,以“拆除心墙，缩短心中遥远的距离”的话题作文为例怎样确立分论点,1,、从“为什么”的角度确立,（总论点）,我始终相信，推倒彼此之间的心墙缩短心的距离，你将会看到别样的洞外天。,（分论点）,推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。,推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。,推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。（带来的效果）,（总论点）,人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人们之间遥远的距离，我们应该坚决说：“不”！,（分论点）,首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。,其次，心墙的存在间接影响了社会风气。,再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。（存在的危害）,2,、从“是什么”的角度,（总）,家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻挡的心墙。,（分）,子女与父母之间的鸿沟是心墙，,学生与老师之间远远的距离是心墙，,朋友与朋友之间深深的误解是心墙,3,、从“怎么办”的角度分论点,（总）,那怎样才能拆除心墙,缩短心中遥远的距离,呢？（让我们拆除心墙，体验美好。）,（分）,拆除心墙，（我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。）,拆除心墙，（我们应该抛开自私，拥抱微笑。）,拆除心墙，（我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。）,（总）,那怎样才能拆除心墙呢？,（分）,无形的墙，我们用文明来击垮。,无形的墙，我们用礼貌去瓦解。,无形的墙，我们用宽容来毁灭。,（总）,那怎样才能拆除心墙呢？,（分）,拆除这堵墙，需要放下自私。,拆除心墙，我们要懂得换位思考。,拆除心墙，我们要有责任心。,例文,拆除心墙，缩短距离,有的人从天文学的角度说，茫茫的宇宙就是最遥远的距离；有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；也有人说，心灵的距离才是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！但是，在我看来，,人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人们心中遥远的距离，我们应该坚决说：“不”！,（,提出总论点）,首先，,心中遥远的距离阻止我们感悟浓浓的亲情、友情。,（分论点）,每一个人的成长都离不开亲情、友情。从呀呀学语到满腹经纶,我们都得到身边的亲戚朋友无限的关爱。但是,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。特别是自认为长大的我们把父母看成老古董，认为父母不理解自己的心思，把自己的心封闭起来，跟父母产生了隔阂，当受到父母批评时就顶撞或离家出走。又如马加爵性格孤僻，从不向同学敞开心扉，寻求帮助，结果变成向室友举起屠刀的恶魔。这就是最亲的人从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。面对这种情况，我们应该拆除的心墙，缩短心中的距离，彼此走进对方的心中，才能体会到亲情、友情。,其次，,心中遥远的距离,阻止了人与人之间的亲密合作,。,（分论点）,在物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。人与人之间的关系越来越不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，越来越冷漠，彼此间不再相互信任,。人们在利益面前总是产生分歧，而不能达成一致；不能相互配合，反而相互拆台。有些时候，即使勉强合作，却往往因缺乏诚意半途而废，给我们的事业和生活蒙上层层阴影。然而现代社会无论从是那种工作都是需要默契的合作，如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。因此，我们每个人都要拆除心墙，才能相互信任，才能与他人真诚协作，这才是为人之道，也是成功之道。成了人和人之间的冷漠，人,此外，心中遥远的距离阻止良好社会风气的发展。,（分论点）,心墙使每个人像生活在套子里边的人一样，变得自私、冷漠，从而使得世风日下。就如“小月月事件”，一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着有人伸出援手，然而，无动于衷的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。这真让人寒心和愤慨，,人都抱着“事不关己”的态度，害怕被冤枉，害怕承担责任。于是，面对老人摔倒没人扶，面对别人需要救助时，人们离开、逃避，最终放弃了一个社会公民的良知与善良，就给道德一个沦陷的理由，给冷漠一个滋生的角落，造成了社会风气越来越差。,现代社会，空间的距离近了，人们心中的距离却比宇宙大，比生死远。“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，让我们拆除心墙，缩小距离，回归真善美；让我们“拒接冷漠，温暖你我”；让我们来一次革命,-,国民内心的革命，把我们逐渐沦丧的道德观推翻，建立一个温暖的充满爱心，无私欲，无冷漠，无距离的内心世界。,