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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,1,*,秦越人健康小讲堂,中医治未病与养生保健,秦越人中医门诊,秦越人健康小讲堂中医治未病与养生保健,什么是,治未病，,什么是,养生和保健,什么是治未病，什么是养生和保健,中医,治,未病,未病先防,既病防变,病愈（,瘥,cuo,后）,防复,养,生保健,顺应四时,饮食,起居,运动,工作,心理,中医治未病未病先防顺应四时,养,生保健,黄帝内经,素问,上古天真论,曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。,夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以奢欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖，不惧与物，故合于道。以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也”,养生保健黄帝内经素问上古天真论曰：“上古之人，,中医,治,未病,小故事：“,上医治未病,”,据,史料记载，有这么一个古代名医扁鹊（,秦越人,）论医术的故事。,有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，哪一个医术最高？”,扁鹊回答：“长兄最佳，仲兄次之，我最差。”,魏文王接着问：“那为什么你最出名呢？你能说明白一些吗？”,中医治未病小故事：“上医治未病”据史料记载，有这么一个,中医,治,未病,小故事：“,上医治未病,”,据,史料记载，有这么一个古代名医扁鹊（,秦越人,）论医术的故事。,有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，哪一个医术最高？”,扁鹊回答：“长兄最佳，仲兄次之，我最差。”,魏文王接着问：“那为什么你最出名呢？你能说明白一些吗？”,中医治未病小故事：“上医治未病”据史料记载，有这么一个,上医治未病，中医治已病，下医治大病,扁鹊（,秦越人,）回答说：“我长兄治病，是在病症还未表现之时就把病治好了，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，他的医术只有我们家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起时就把病人治好了，一般人以为病人得的只是小病，以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也不大，只有本地人才知道。我扁鹊治病，是在病情严重后才治，一般人见我下针放血,用药教药，割肉切骨，动作颇大，就认为我医术很高明，我也因此而闻名于天下。其实，比起我长兄与仲兄来，我的医术是最差的。”,故事告诉我们对待健康要：,未雨绸缪，有备无患，防患未然。,上医治未病，中医治已病，下医治大病扁鹊（秦越人）回答说：“我,上医治未病，中医治已病，下医治大病,扁鹊（,秦越人,）回答说：“我长兄治病，是在病症还未表现之时就把病治好了，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，他的医术只有我们家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起时就把病人治好了，一般人以为病人得的只是小病，以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也不大，只有本地人才知道。我扁鹊治病，是在病情严重后才治，一般人见我下针放血,用药教药，割肉切骨，动作颇大，就认为我医术很高明，我也因此而闻名于天下。其实，比起我长兄与仲兄来，我的医术是最差的。”,故事告诉我们对待健康要：,未雨绸缪，有备无患，防患未然。,上医治未病，中医治已病，下医治大病扁鹊（秦越人）回答说：“我,中医治未病的三层意思,未病先防,预防,“,病前病,”,可能发生的疾病，,“,治其未生、治其未成、治其未发,”,；,既病防变,预防,“,病中病,”,已经发生的疾病，,“,治其未传,”,；,病愈（,瘥,cuo,后）,防复,预防,“,病后病,”,疾病痊愈后，,“,瘥后防复,”,中医治未病的三层意思 未病先防,治未病：病前病、病中病、病后病,康复人群,已病人群,亚健康人群,健康人群,防旧病复发,防“传”的风险,防“成病”的风险,防“生病”的风险,治未病：病前病、病中病、病后病康复人群已病人群亚健康人群,治未病的方法,治未病的方法,调养精神,古人称：天有三宝“日、月、星”，地有三宝“水、火、风”，人有三宝“精、气、神”。,安心养神：形神合一，胸怀宽广对待生活,四时调神：,春季活泼、夏季畅达、秋季恬静、入冬则藏而不泄，适应季节特点外界变化，保持精神情志稳定。,动形怡神：动形包括散步、锻炼健身等，促进气血流畅、筋络舒活、脏腑功能协调，精神焕发。,以心治神：随时调节情绪，切勿独思苦想或愤怒不平。,节制情感：忍怒宽容，节制情感，淡泊的平常心,移情易性：自我解脱,调养精神古人称：天有三宝“日、月、星”，地有三宝“水、火、风,合理饮食,我国伟大的医药学家李时珍说,:,“饮食者，人之命脉也。”合理饮食是健康的重要基石。,我国传统的饮食结构：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。,食量与体力活动要平衡，保持适宜体重,清淡少盐,戒烟限酒,只吃清洁卫生，不变质的食物,合理饮食我国伟大的医药学家李时珍说:“饮食者，人之命脉也。,体质调护,中医学认为体质现象即是阴阳、气血、津液盛衰变化的反应状态，分有：平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、和特禀质,9,种体质类型。,人们在治疗疾病时，往往被疾病“牵着鼻子走”，而没有注意到这些疾病的共同背景，抓住了体质就抓住了根本，为疾病治疗的预防指明了方向。,体现以人为体，因人制宜的思想。,体质调护中医学认为体质现象即是阴阳、气血、津液盛衰变化的反,五禽戏、八段锦、太极拳、气功,华佗强调运动健身之法，曾说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬户枢不朽是也。”认为运动有强健脾胃的功能，可促进饮食的消化输布，使气血生化充足，气血流通，而健康长寿。,后汉书方术传载其创“五禽戏”，“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。”,五禽戏、八段锦、太极拳、气功华佗强调运动健身之法，曾说：“,中医理疗,内外妇儿，自然疗法,中医理疗内外妇儿，自然疗法,天人合一,素问六节脏象论：“天食人以五气，地食人以五味”。这说明人体要靠天地之气提供的物质条件而获得生存，同时人体五脏的生理活动，必须适应四时阴阳的变化，才能与外界环境保持协调平衡。正如张景岳所说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏”。因此，人体要保持健康无病，必须维持人与自然的协调统一。,天人合一素问六节脏象论：“天食人以五气，地食人以五味”,辨证论治,中医的证是一种状态，反映疾病在某一特定阶段的病理变化的实质，包括病因（如：风寒、风热、瘀血、痰饮、情志、饮食等），病位（如:表、里、某脏、某腑、某经、某络等），病性（如：寒、热等）和邪正关系（如虚、实等），通过分析症状、辨认体质、气质，辩证部位、属性实施防治。,辨证论治中医的证是一种状态，反映疾病在某一特定阶段的病理变,防治结合,当防治结合，做到防中有治、治中有防。预防时，不能截然和治疗分开；治疗时，亦不能截然和预防分开。,防治结合当防治结合，做到防中有治、治中有防。预防时，不能截,综合疗法,拔罐、刮痧、推拿、艾灸、足疗、针灸、熏蒸、敷贴、汤剂、药浴等等,综合疗法拔罐、刮痧、推拿、艾灸、足疗、针灸、熏蒸、敷贴,
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