2中国文化植根的经济基础

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,中国文化概论,第二章 中国文化植根的经济基础,1,第一节 农耕自然经济是中国古代社会经济的主体,农业是古代中国最根本的经济形式。中国古代重大文明成就，都是在农业开展的基础上取得的。,夫民之大事在农,上帝之粢盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生,事之供给于是乎在,和协辑睦于是乎兴,财用蕃殖于是乎始,敦庞纯固于是乎成。（国语周语）,2,尚书吕刑：“稷降播种，农殖嘉谷。,后稷，“后字甲骨文写作“育,3,古代的农耕画面与古人的思维方式,同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜,日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食,瓜田李下、桑间濮上、采莲南塘,4,5,6,7,1、农耕文明的发祥地及其重心南移,黄河流域（四五千年前）,（仰韶文化、龙山文化）,长江流域,（屈家岭文化）,钱塘江流域,（河姆渡文化）,长江中下游流域,（江南）,东南沿海,8,农业政策,管仲的“相地而衰征,李悝的“尽地力之教,商鞅的“耕战之术,秦汉之后的“重农固本,9,2、农耕民族与游牧民族的长期对垒与融合,游牧民族的生产方式与文化个性,逐水草,迁徙,10,长期对垒,汉朝与匈奴,唐朝与吐蕃,宋朝与辽、金、蒙古,明朝与后金（清）,11,秦时明月汉时关，,万里长征人未还；,但使龙城飞将在，,不教胡马渡阴山。,王昌龄,12,中原农耕人的被动防御性(相对而言),经济上的互补 互市与和谈,“被征服者同化的命运,13,3、农耕自然经济体制下的多元化经济成分,村社经济 乡族经济,乡族组织和宗法观念,另有分封制度(如明代藩王勋戚经济),包容着手工业、商业等多种经济成份；使自身保持着一定的简单再生产能力，从而维系着农耕文化的长流不息。(P29),棉花、桑蚕等经济作物,内敛型的海洋贸易(不是主要成分),14,15,第二节 中国传统自然经济 的开展阶段和形态,一、土地所有制是农耕社会经济开展阶段的最显著标志。,1、远古时代：氏族共有；,2、殷商西周：土地国有的自然经济；,诗经小雅北山：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。,井田制、集体耕作、铜石并用,16,率时农夫，播厥百谷。亦服尔耕，十千维耦,17,3、东周以降土地私有化和个体生产形态的演进,争地战争,土地买卖(土地兼并),男耕女织(以织助耕，以工助耕，以商助耕，多种经营自给自足的家庭小农业),18,男耕女织,老婆孩子热炕头,19,春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。,晁错论贵粟疏,20,4、唐宋以后，契约制的租佃关系的出现使农民对于土地的依附关系有所松弛，社会生产日益多样化，出现农业与手工业、商业相结合的多元经济结构。,21,二、商品经济的波浪式前进,兴旺较早。,商品交换作为农耕经济的一种补充形式出现，其方式为“以物易物、出卖剩余农产品等；,具有对农耕经济的依附性，缺乏独立开展的性格；,重农抑商的观念，抑制了商品经济的开展，使其呈波浪式前进；,地主、商人、官僚三位一体,22,三、中国传统社会所到达的经济开展水平,至公元16世纪前后，居于世界领先地位,农业：形成富有东方特色的农业科学：铁具的使用、复种技术；蚕桑、茶叶等；,手工业：长期居于世界领先地位；,商品货币经济：走在世界前列，纸币的使用是对世界货币开展史的一大奉献；,23,我国古代手工业的开展一览表,24,25,26,行业,朝代,成就,陶,瓷,业,原始社会,发明陶器；慢轮加工技术；轮制法,东汉,青瓷,三国两晋南北朝,区域从南方扩大到北方；数量多，品种丰富；装饰丰富多彩；白瓷,隋唐,白瓷进入成熟期，瓷窖遍布南北，瓷器成为中华文明象征,宋,景德镇瓷都,元,青花和釉里红,明,斗彩和五彩瓷,清,粉彩和珐琅彩,27,秦始皇陵铜车马,28,西 汉 宫 灯,29,核 舟,30,台北故宫所藏玉雕,31,翡翠玉白菜,32,第三节 中国资本主义生产方式难以产生的原因,社会经济既早熟而又不成熟,土地与农民的相对自由,相对早熟导致的思想保守,稳定与战乱、人口增长与生产开展的周期性失调,王朝的初期繁荣与后期腐败,人口增长率与物质资料增长率的矛盾,33,上层建筑对社会经济开展的箝制和束缚,严酷的经济剥削(劳心者治人，劳心者食于人),保守的意识形态,不合理的政治布局,不平衡的经济开展水平,徽州商人与山陕商人(依附性),地区经济的落差,34,第四节 中国传统自然经济的根本 特点及其对文化开展的影响,1、农耕经济的持续性与中国文化的延续性：,在战乱与稳定的周期性运动中依然开展，入主民族对农耕经济的认同（所谓“汉化），使中国文化不断得到充实与深化；,35,“瞻后式的思维方式，为中国文化的长期延续和增进向心力，起到积极作用；同时，也积累文化的守旧性格。,“圣人设教，为万世不易之法。,托古改制,36,2、农耕经济的多元结构与中国文化的包容性,农耕经济的多元结构：,手工业、商业、佃租关系,农耕经济与“百家争鸣,融各地域文化于一体,儒、释、道三教合一,少数民族文化,胡化、印度、耶教,37,3、农耕经济的早熟与中国文化的凝重性,农耕经济早熟而不成熟,中国文化的凝重与保守,乾隆曰：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。,孔孟的民本思想受到压抑（潜规则）,科技创造无法得到社会的推广应用,38,