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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,好 读 书 不 求 甚 解,每有会意 便欣然忘食,不求甚解,马南邨,谈论文的种类,立论文,1定义：以谈论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主见的文章体裁。,2要求：要对论述的问题有正确的看法用充分有说服力的论据要言之有理，符合规律,驳论文,1定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点,2方式：提出论点证明论点总结论点,驳论文的破立结合,定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。,谈论文这类文章或从正面提出某种见解、主见，或是驳斥别人的观点。杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于谈论文的范畴。,谈论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主见的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否认某种主见。谈论文应当观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的规律性。,谈论文是以谈论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主见的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的外形、性质、成因、功能等。总之，谈论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。,找出“不求甚解”在本文中的含义,一是表示虚心，由于书不愿定都能读懂，就成认“不求甚解”。,二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯穿，了解大意。,首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”特殊不易。所以陶渊明每有“会意”，就特殊欢快。由于“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。,争论：,1：“好读书”和“不求甚解”有什么关系？,“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。,2、确定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？,举例论证：诸葛亮的读书方法,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其或许”。,3、作者运用了哪些论证方法？,本文的主要内容,全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为依据对否认“不求甚解”的观点进展否认，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。,理清本文的论证思路,第一局部1：摆出了要批驳的靶子：“对任何,问题不求甚解都是不好的。,其次局部2-4：从“不求甚解”的出处入手，,全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”,的两层含义。,第三局部5-6：提出虚心的“不求甚解”的读,书态度，并举例加以说明。,第四局部7：全面解释“不求甚解”，指出,读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。,第五局部8：提出自己的观点，强调重要的,书要反复阅读。,树靶子,射靶子,自己的主见,驳论文,基本结构,（摆事实）,（讲道理）,不懂 会意 甚解,层近,层近,“会意”和“甚解”的关系,好读书不求,甚解,，每有,会意,便欣然忘食,甚解和阅历的关系,毛泽东 阶级斗争史,俞平伯 色 空,李希凡 反封建史,我们学生 爱情史,红 楼 梦,甚解,甚解,甚解,会意,古今读书成大事者必经三境地：,1、独上高楼，忘尽天际路；,2、衣带渐宽终不悔，为伊消得,人憔悴；,3、众里寻她千百度，蓦然回首，,那人却在灯火阑珊处。,好好读书吧！学问就是力气！,学习不求甚解的写法，对以下成语进展辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。,“见风使舵”新解,“班门弄斧”辩,“滥竿充数”辩,几 种 读 书 方 法,1、,品读法。,2、摘读法。,3、圈点法。,4、,析读法。,5、寻读法。,6、助读法。,品 读 法,品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必需是文章的神韵所在。如春、围城的语言美；炊烟的人 情美等。,助 读 法,助读法，就是利用书、报光盘、磁带上的精巧的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，电视散文等。,摘读法、圈点法,把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点,。,包括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、评注等。,如毛泽东圈点水浒传等,。,析 读 法,析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词，句子，修辞情感基调，意境等进展品析。这种读书法过去教师上课常常教。带有争论性质。,
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