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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,历史人物曾国藩,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,历史人物曾国藩,*,单击此处编辑母版标题样式,*,历史人物曾国藩,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,历史人物曾国藩,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,历史人物曾国藩,*,历史人物曾国藩,历史人物曾国藩,1,这个影响中国近代历史的人物,历史人物曾国藩,这个影响中国近代历史的人物历史人物曾国藩,2,壹,贰,叁,肆,伍,个人简介,思想 政治 文学,政绩,评价,对我们的启示和借鉴,历史人物曾国藩,壹贰叁肆伍,3,曾国藩简介,曾国藩,(1811-1872),:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,生于湖南娄底双峰县。湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。,代表作品:,治学论道之经,。,主要事迹:镇压太平天国,攻克天京,历史人物曾国藩,曾国藩简介曾国藩(1811-1872):初名子城,字伯涵,号,4,中国文化的完整代表者,-,我们中国文化,是一个以儒家学术为主体,以法家和道家为辅的文化体系。曾国藩的思想、处事,他的主体和文化基础。儒家的文化最高的要求,是要“立德、立功、立言”,他与别人的区别主要是在圣和德这方面,他自己要以圣人作为标准,以道德来感化他人。曾国藩一辈子都以儒家所要求的诚、敬、静、谨、恒这五个字作为自我的人格修炼。,历史人物曾国藩,中国文化的完整代表者-我们中国文化,是一个以儒家学术为,5,思想学术,曾国藩提出,“行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严惩。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县,以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术。,历史人物曾国藩,思想学术曾国藩提出,“行政之要,首在得人”,危急之时需用德器,6,政治理念,曾国藩推崇程朱理学,认为程朱理学正统于孔孟之道,后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上,提出治理天下之办法,涉及吏治与廉洁,选材与用材,物质与财用,兵力与兵法,历史人物曾国藩,政治理念曾国藩推崇程朱理学,认为程朱理学正统于孔孟之道,后,7,文学成就,曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格,创立晚清古文的湘乡派,他论古文,讲求声调铿锵,以包蕴不尽为能事;发展,选编了一部,经史百家杂钞,以作为文的典范,非桐城所可囿,世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾,以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有,求阙斋文集,、,诗集,、,读书录,、,日记,、,奏议,、,家书,、,家调,及,经史百家杂钞,、,十八家诗钞,等。不下百数十卷,名曰,曾文正公全集,,传于世。,历史人物曾国藩,文学成就历史人物曾国藩,8,名言语录,1,、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。,2,、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。,3,、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。,4,、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。,5,、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。,6,、能庇人便是大人,受人庇便是小人。,历史人物曾国藩,名言语录历史人物曾国藩,9,曾国藩与中国近代文化,如果说,儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期,并有与之相应的三个代表人物的话,那么早期为孔子,中期为朱熹,而末期就是曾国藩了。曾国藩完全按照儒学的“修身、齐家、治国平天下”的做人之路,走完了自己的一生。他恪守“三纲五常”之道,认为“君虽不仁,臣不可不忠,父虽不慈,子不可不孝,夫虽不贤,妻不可以不顺。”他本身的“以礼自治,以礼治人”,“执两用中”,“持盈保泰”,“刚柔相济”,“勤、俭、谨、信”的自我修养,其家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等,均反映了曾国藩地道是集中国传统文化的大成。对于“三纲五常”的评论,论者之间是有分歧的。事实上,在过去相当长一个时期里,把忠、孝、悌、仁、义、礼、智、信视为糟粕,或不讲,或不提倡,并没有给我们社会带来什么好处,反而深受其害。有的论者说,曾国藩镇压太平天国是为了维护中国的传统文化。而有的论者则说,曾国藩维护的首先就不是中国传统文化的精华,而是它的糟粕。,历史人物曾国藩,曾国藩与中国近代文化历史人物曾国藩,10,曾国藩与洋务运动,现在,普遍认为,曾国藩是洋务运动的首领,随着人们对洋务运动的重新认识,从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动,因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。有的论者说,对曾国藩的洋务思想应一分为二:曾国藩将魏源的“师夷之长技”思想付诸实践,率先造船制炮,兴办近代军工及科学技术,是应当肯定的;对其所兴所造“不用于制夷”而“专用以制民”,是应该否定的。对此,有的论者反驳说,说曾国藩所兴所造“不用于制夷”而“专用于制民”,是没有根据的。曾国藩说,“目前资夷力以助剿济运,得以纡一时之忧;将来师夷智以造炮制船。有的论者对曾国藩的“师夷智以造船制炮”一语中的师夷智提出了新的看法,在此之前,人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的“师夷长技”,没有看出这“智”与“技”的差别。曾国藩的“智”则既包涵了“坚船利炮”的技能,也包涵了“制器之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化,乃至包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想,而且付诸实际行动,可见曾国藩比魏源眼光更远,勇气更大,思想更开放。曾国藩用“师夷智”作为学习西方文化的行动纲领,比其同辈也要高明。,历史人物曾国藩,曾国藩与洋务运动现在,普遍认为,曾国藩是洋务运动的首领,随着,11,曾国藩与近代中国外交,曾国藩的外交,过去多少年内一直被简单地认定为是妥协、投降的外交。曾国藩的羁縻外交思想,实际上是对强敌权且笼络,争取一个和平环境,速图自强,最终达到御侮的目的。曾国藩能正确地审时度势,知道中外实力悬殊甚大,和列强硬碰,靠武力与之周旋,是不明智、不现实的。在特定的历史条件下,贫穷落后、受人欺侮的国家,要生存,要反弱为强,舍此羁縻外交,别无良策。,历史人物曾国藩,曾国藩与近代中国外交 曾国藩的外交,过去多少年内一直被简,12,主要政绩和成就,一、中国近代现代化建设的开拓者,曾国藩是历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。建造中国第一艘轮船,建立第一所兵工学堂,第一次,二,中国翻译印刷西方书籍,.,二、修身齐家治国中华千古第一完人,他的学问文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗师,实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业,不愧为“中华千古第一完人。”,三、升官最快做官最好保官最稳之楷模,他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。,四、中国传统文化持家教子的最大成功者,他的,家书,讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。,历史人物曾国藩,主要政绩和成就一、中国近代现代化建设的开拓者历史人物曾国藩,13,对曾国藩的评价,曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,以至他虽已去世一百余年,提起曾国藩,人们仍然津津乐道。有的评论者说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。这句话从某一角度,概括了曾国藩的个人作用和影响。他也是近代中国最显赫和最有争议的人。,80,年代以来,学术界对曾国藩的研究逐步深入,对他的评价也相对客观。随着有关曾国藩的小说和传奇故事的出版,越来越多的人对其产生兴趣,他们希望能透过作家描述的人物形象更多的了解曾国藩的学识、见解和主张,更直接、更清晰、更深入地窥见他的内心世界。,历史人物曾国藩,对曾国藩的评价曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生,14,曾国藩的精神给我们的启示和借鉴,第一,他是一个可以供我们普通老百姓去学习,,是一个非常好的样板和典型。,第二,他的资质不是那么很高的,顶多就是中等偏上。他不是天才,身体也不是很强壮。但是,就这样一个病号,知识也不算很高,身体也不是特别强健,但是,却取得了这样的成绩。,第三,曾国藩是在千难万难中办成事的,这个对我们的榜样性更加的强烈,我们每个人办事都很难,曾国藩难的程度几乎超过了所有的创业者,很多人都跟我讲,自己做事情很难,但是,想起曾国藩那样难,我们就不难了。,历史人物曾国藩,曾国藩的精神给我们的启示和借鉴第一,他是一个可以供我们普通老,15,谢谢欣赏,时间;,2015-11-15,班,级,:,能动二班,历史人物曾国藩,谢谢欣赏时间;2015-11-15历史人物曾国藩,16,
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