第7章-人类聚居学概说课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,第7章 人类聚居学概说,思想和理论的形成过程,学科的研究对象人类聚居,人类聚居学的基本框架,7.1 思想和理论的形成过程,研究对象,是一门以包括乡村，集镇，城市等在内的所有人类聚居（human srttlement）为研究对象的科学,注重,人与环境之间的相互关系，强调把人类聚居作为一个整体，从政治，经济、社会、文化、技术等各个方面，全面地、系统地、综合地加以研究,目的：,了解、掌握人类聚居发生发展的客观规律，以创造符合人类理想的聚居环境,.,7.1 思想和理论的形成过程,人类聚居学-道萨迪亚斯（Ekistics）,创立道萨迪亚斯希腊建筑师,希腊,建筑师,C.A.,道萨迪亚斯在20,世纪,50,年代,创立的研究,人类,聚居的理论，又称,城市居住规划学,、,人类环境生态学,。1965年在,希腊,雅典,成立,人类聚居学世界学会,。,7.1 思想和理论的形成过程,Ekistics：是道氏创造的一个词，根据希腊语中“家”和“定居”两个单词变化而来。,初期，四十年代用来表示“居住”和“住宅”，后随着思想的逐步深入，赋予此词的含义也随之扩大，在六，七十年代的著作中，“Ekistics”既作为一个学科或一种专业的名称，也用来指人类居住的整个系统,。,Ekistics 英文意：The Science of Human Settlement,通常Human Settlement指所有类型的人类生活的地域空间，中文译为“人类聚居”，Ekistics 这门学科即称为“人类聚居学”,7.1 思想和理论的形成过程,道氏生平及理想,C.A.Doxiadis(19131975),1913年，出生于保加利亚的施泰因麦考斯（Steinmacaos）,1935毕业于雅典工科大学，获建筑工程师职称；,1936毕业于柏林夏洛登保大学，获得工科博士学位,1936担任大雅典地区的总规划师，负责首都雅典及周围地区的规划工作,19451950年，担任希腊规划和建设的负责工作，领导完成了全国约3000个村庄的重建,1950因身患重病，离开政府机构,7.1 思想和理论的形成过程,1952年，重新回到希腊，创办道萨迪亚斯事务所，承接规划和建筑设计业务,1950年代，创办,雅典人类聚居学研究中心（Athens Center of Ekistics)和雅典工学院,(Ahens Institute of Technology),从事人类聚居学理论研究和人才培养工作,1955年，创办,人类聚居学（Ekistics）,杂志该杂志一直发行至今，对促进全世界的人类聚居研究起了很大的作用,1963年7月，发起组织一次有关人类聚居问题的国际讨论会，希望这次会议能起到同“雅典会议”相同的划时代的影响讨论会在希腊古城台劳斯举行，会后发表,“台劳斯宣言,此后，每年举行一次台劳斯讨论会，直到1972年才停止,1965年，在第三次台劳斯会议期间，倡议成立了,世界人类聚居学会（World Society of Ekistics）,.,这对扩大人类聚居学的影响起了很大作用,1975年6月28日，在希腊病逝,7.1 思想和理论的形成过程,60年代初-逝世，第三个阶段，也是最重要的一个阶段,研究和创立人类聚居学的理论,在短短十多年的时间里，道氏写出了多部著作，并在希腊和西方其他国家的许多专业刊物上发表了大量的文章，同时经常应邀在美国和欧洲的许多著名大学讲学在这些著述和演讲中，道氏以深邃的思辩力，独特的方法，系统地归纳整理了他丰富的实践经验和思想，提出了许多法人深思的理论观点，最终建立起一套比较完整的人类聚居学思想体系，从而使他在国际城市规划和城市科学研究领域中占有了很重要的地位,。,7.1 思想和理论的形成过程,工业化对人类生活的影响可谓空前的显著。它一方面给人类带来了前所未有的物质文明以及充满活力的城市空间，另一方面对人类环境的破坏也极度严重，直接影响到人类的生存，并出现了严重的“城市病”。,7.1 思想和理论的形成过程,“当我们在处理聚居问题的过程中，,在过度专业化的,道路上越走越远的时候，我们丢掉了建设聚居地的主要目的：,人类的幸福,，,即人类通过与其它元素之间的平衡发展而获得幸福。,每一天，我们都在失去一些综合处理聚居问题的能力，,因为我们的专业越分越细；我们越无法从总体上理解聚居问题，也就越忘记了综合的必要性”。,7.1 思想和理论的形成过程,人类聚居已经不再能使居民们获得满足了,从经济角度来看，许多,居民无法在聚居中获得他们的基本需求，,他们或是无家可归（如在加各答这类城市），或是住在质量极其低劣的房子里，全球的许多城市和所有乡村都是如此,从社会学的观点来看，,“人”在城市中已经被遗忘了,，许多小镇和乡村中的居民也逐步产生了遗弃之感,从政治上看，,新的社会形态和新的人群尚未找到与之相适应的政治机构,从技术的观点看，尽管当今技术发展突飞猛进，但,大多聚居仍缺乏维持正常功能所必需的设施,从美学的观点看，也是如此，只要我们看看周围现存,聚居的丑陋，,“城市恶梦”,“人类聚居正在走向灾难”,7.1 思想和理论的形成过程,于是，,道萨迪斯提出的建立,一门以人类聚居环境为完整研究对象的综合学科人类聚居学（Ekistics）,的设想，便成为我们今天颇为重视的“人居环境学”（Science of Hunan Settlement）的源头。,一门以建设美好人类生活环境为目的的学科Ekistics,虽然道萨迪斯当时的提议很有价值，但当时的人们仍未意识到人类聚居问题的严重性。即使二十世纪六十、七十年代有过两次国际性的人居活动，但,真正引起人们的重视是在二十世纪九十年代的巴西会议之后的事情,。,7.,2,学科的研究对象人类聚居,人类聚居的定义,人类聚居的分类,人类聚居的组成,人类聚居的影响因素,人类聚居的属性,7.2,.1,人类聚居的定义,道氏的阐述：,“人类聚居是人类为了自身的生活而使用或建造的任何类型的,场所,，它们可以是天然形成的（如洞穴），也可以是人工建造的（如房屋）；可以是临时性的（如帐篷），也可以是永久性的（如花岗石的庙宇）；可以是简单的构筑物（如乡下孤立的农房），也可以是复杂的综合体（如现代的大都市）。”,7.2,.2,人类聚居的分类,根据人类聚居的人口规模和土地面积的对数比（各单元间大致呈1：7的比例关系），,人类聚居系统划分成15级层次,单位,：,个人,、,居室,、,住宅,、,住宅组团,、,小型邻里,、,邻里,、,集镇,、,城市,、,大城市,、,大都会,、,城市组团,、,大城市群区,、,城市地区,、,城市洲,、,全球城市,。,这15级单位上下互相联系构成人类聚居系统，要想解决各层次中的问题，必须对整个系统进行研究。,各人类聚居单元具有大致相似的特征,第一层次：个人邻里小规模的人类聚居,第二层次：城镇大城市中等规模,第三层次：小型城市连绵区普世城-大规模的人类聚居,最小单元单个人体,整个人类聚居系统普世城,自然：指整体的自然环境，是聚居产生,并发挥其功能的基础；,人类：指作为个体的聚居者；,社会：指人类相互交往的体系；,建筑：指作为人类及其功能和活动提,供庇护所的所有构筑物；,支持网络：指所有人工和自然的联系,系统，其服务于聚落并将,聚落联为整体，如道路、,供水和排水系统、发电和,输电设备、通讯设备、以,及经济、法律、教育、和,行政体系等。,应当注重各要素之间的联系“正是这些关系才使人类聚居得以生存”,7.,2.4 人类聚居的影响因素,人类聚居,的发展还受其他因素的影响，在人们对其不同认识中有所反应。所以必须有基本的划分标准通过经济的、社会的、政治的（行政的）、技术的、文化的五种方式来认识人类聚居。,7.3 人类聚居学的基本框架,人类聚居学的概念,研究内容和工作体系,人类聚居学的研究方法,7.3,.1,人类聚居学的概念,人类聚居学身兼二任：,是一门注重理论和方法研究的科学；,是一门应用学科,7.,3.2,研究内容和工作体系,对人类聚居基本情况的研究；,对人类聚居学基本理论的研究；,制定人类聚居学建设的行动步骤、计划、方针。,归纳看：,，人类聚居是地球上可供人类生活直接使用的，任何形式的，有形的实体环境；,，人类聚居不仅是有形的聚落本身，也包括了聚落周围的自然环境；,，人类聚居还包括了人类及其活动，以及由人类及其活动所构成的社会。,总之，只要是有人生活的地方，就是人类聚居；人类聚居实际上就是整个人类世界本身。,五种元素相互联系，便形成人类聚居。,人类聚居有大有小，整个世界是一个人类聚居，一个城市是一个人类聚居，城市中的一幢住宅是一个人类聚居，一块平整过的栖息之地也是一个人类聚居。,“人类聚居就是人类为了自身所做出的地域安排，是人类活动的结果。其主要目的是满足人类生存的需求，”,为人类聚居而行动,一切为了人的思想是道氏人类聚居学研究的指导思想,。,