孔雀东南飞教学案第三课时

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔雀东南飞,之人物形象及艺术手法,刘兰芝的性格,1.,捍卫人格的尊严,自遣,拒婚,应婚,赴死,2.,善良,拜别姑母、应兄之逼,3.,对爱情有着热烈的盼望。,两次约定,观点碰撞,很多人说兰芝是一个,刚烈的反抗者,形象，你怎么看？,反抗,焦母,阿兄,自遣,赴池,自遣能算反抗吗？,寻死的目的是与仲卿“黄泉相见”，是去寻找在另一个世界相爱的可能了，也算反抗吗？,兰芝的“反抗”,非“爱”,焦母,“爱”,非“爱”,焦母,“爱”,非“爱”,阿兄,“爱”,非“爱”,阿兄,仲卿,1.对爱情忠贞不二。,求情,三次相约,自挂庭兰,2.孝。,遣芝归家,3.情绪化。神经气质。,贺芝高迁,别与母言,观点碰撞,很多人认为仲卿是一个“懦弱的反抗者”，你怎么看？,懦弱的反义词是“勇敢”，仲卿如何做一个“勇敢的反抗者”？,母亲,仲卿的天平,情：母亲,爱：兰芝,仲卿必须称重母亲的“情”与兰芝的“爱”，孰轻孰重呢？你怎么看？,天平永远停摆于“称重”的状态，仲卿在“情”与“爱”的选择中疯了。,焦母,1.为何遣兰芝？,自述的理由不成立,无后说。“不孝有三，无后为大”,恋子情结。,害怕取代自己成为家庭的中心。,人物性格,2.焦母形象,家长制，霸道无理。,信奉世俗哲学，从没有在爱的世界里生活过，不相信爱情。,忽视爱情,以美女劝儿子不要自杀,大怒,槌床,无理遣芝,分析人物形象,焦仲卿,焦家,焦母,爱情理想,刘兰之,刘家,刘兄,封建家长制,矛盾,冲突,年轻美貌,多才多艺,勤劳能干,坚强自重,忠于爱情,外柔内刚,识礼仪,有教养,忠于爱情,善良孝顺,外柔内刚,蛮横无理,独断专行,见利忘义,尖酸刻薄,有人说：“仲卿可以跟母亲好好沟通，把兰芝再接回家”,有人说：“兰芝可以改变一下自己的性格，顺着婆婆”,有人说：“婆婆知道两人的情深意切之后，会有所感动”,有人说：“二人可以私奔”,你说：仲卿、兰芝有第二种选择吗？,思辨 一,焦仲卿、刘兰芝,爱情的悲剧是,时代的悲剧,，还是,人类永恒命运的悲剧,？,思辨二,时代的悲,剧：,封,建时代的,家长制、婚姻制度以及封建礼教,是造成二人悲剧的根本原因。,人类永恒命运的悲剧：封建制度与礼教习俗是造成悲剧的直接原因。但归根结底，这是人类永恒命运的悲剧。,在兰芝身上体现为,“爱”与“非爱”,的两个世界的冲突，在仲卿身上体现为,“情”与“爱”,的无法选择。这不因时代和制度的改变而改变。,比如,1,、本诗开头两句游离情节之外，是否可以删去？为什么？,不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗营造一种,凄惨缠绵的悲剧气氛，且起统摄全篇、引出下文的作用,2,、第,2,段从,13,岁说道,17,岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节发展有何关系？,不烦琐。这是一种铺陈手法，又称为“赋”。（即直陈其事，反复叙说，明明一句话可以说完却反复去说）,意在强调兰之从小聪明能干、多才多艺，很有教养，为下文兰之被逐作铺垫，以引起读者的同情。,探究艺术魅力,从诗中再找出运用“铺排”的文字,刘兰之,（第,2,节）,纵向铺排,聪明能干,多才多艺,（第,9,节）横向铺排,临别“严妆”,沉着冷静,镇定自若,（,21,节）,准备婚事,不为富贵所动,反衬痛苦凄凉,3,、诗中两次把仲卿比作磐石，把兰之比作蒲苇是否显得累赘？与情节发展有何关系？,比喻一出自兰之之口，表示兰之忠于爱情，永不变心；比喻二是仲卿说的，用此喻责问兰之为何改变初衷，表明产生了误会，两喻增添波澜，推动情节发展,小结：赋比兴是乐府诗常用的表现手法，对塑造人物形象、推动情节发展有积极作用，应重视。,4,、有人说，结局有点超现实，去掉好不好？,结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞，化木连理的理想结局，充满浪漫色彩，突出主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力！,艺术手法归纳,：,A.赋,1,、,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇,2、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,3、青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广布鲑珍。,B.比,君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。,磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。,c.兴,孔雀东南飞,五里一徘徊,多种描写方法相结合,正面描写：外貌、语言、动作、,神态、心理描写,侧面烘托：细节描写、场面描写,D.描写,文言知识汇总,文言知识积累,一、古字通假,1.箱帘六七十，绿碧青丝绳：_,2.不久当归还，还必相迎取：_,3.未至二三里，摧藏马悲哀：_,4.蒲苇一时纫，便作旦夕间：_,5.两家求合葬，合葬华山傍：_,6.儿今日冥冥，令母在后单：_,7.奄奄黄昏后，寂寂人定初：,_,二、古,今异义：,古今字,形,相同而,意义用法,不同的词，即古今异义。,词义扩大：,水由地中行，,江,、淮、,河,、汉是也。孟子,词义缩小：,金,就砺则利劝学,词义转移：,烈士,暮年，壮心不已龟虽寿；泣,涕,连连,感情色彩的变化：,先帝不以臣,卑鄙,出师表,既,明且哲,，以,保其身,诗经,虞夏之书,浑浑,尔，商书灏灏尔，周书,噩噩,尔杨雄,行为偏僻性,乖,张红楼梦,古今异义：,1.槌,床,便大怒：床，古义指：,坐具,，今义指 ：,卧具,。,2.,千万,不复全：千万，古义指：,一定,，今义指：,数量词,。,3.,可怜,体无比：可怜，古义指：,可爱,，今义指：,内心凄苦,。,4.便言多,令,才：令，古义：,美好,，今义指：,命令,。,5.汝岂得,自由,：自由，古义指：,自己做主,，今义指：,不受拘束,。,6.叶叶相,交通,：交通，古义指：,交错,，今义指：,道路,。,7.,多,谢,后世人：谢，古义指：,告诉,，今义指：,感谢,。,8.,处分,适兄意,：处分，古义指：,处置,，今义指：,惩罚措施。,9.,便利,此月内：便利，古义指：,吉利,，今义指：,方便。,10.,承籍有,宦官,：宦官，古义指：,做官的人,，今义指：,太监。,11.,自可断来,信,：信，古义指：,媒人,，今义指：,信息。,12.,寡妇,起彷徨：寡妇，古义指：,孤单的妇人,，今义指：,丧夫的妇女,。,解释,划线,的词语,：,便可白,公,姥,昼夜勤,作,息,我有亲,父,母,逼迫兼,弟,兄,其日,牛,马,嘶,偏,义,复,词,双音词,两个词素意义相反或相近,意义偏指其中一个词素，另一个陪衬,“陟罚臧否，不宜,异,同”出师表,牛刀小试（偏义复词练习）,见病者以手擘目,观其饮啖,盖目眶尽肿,不可开合也,“盖目眶尽肿，不可,开合,也”译成现代汉语。（2003年上海高考题）,东西植松柏 左右种梧桐,枝枝相覆盖 叶叶相交通,坟墓四周种植上松柏、梧桐树,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通,互文手法,翻译句子,互文,是古代诗文,相邻句中所用的词语互相补充,，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。,运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。,孔雀中还有哪些互文？,左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲,温故而知新,将军百战死，壮士十年归。,不以物喜，不以己悲。,重点词语讲解：相,1.相，读xing，放在动词前面，指的是“动作发出方向”，即“一方对另一方”，一般翻译成“你”。方便记忆，可以叫做“单相”。,2.相，读xing，放在动词前面，指的是“动作的发出范围”，即“双方互指”，意为“互相”。方便记忆，可以叫做“双相”。,“单相”：一方对另一方有所动作,及时相遣归,会不相从许,还必相迎取,好自相扶将,嬉戏莫相忘,誓天不相负,不得便相许,登即相许和,蹑履相逢迎,怅然遥相望,（我）,（你）,（你）,（她）,（我）,（你）,（你）,（他）,（他）,（他）,“双相”双方互指，意为“互相”,相见常日稀 久久莫相忘,六合正相应 枝枝相覆盖,叶叶相交通 仰头相向鸣,拔刀相助、反戈相向、刮目相看,成语、诗文链接,爷娘闻女来，出郭相扶将,重点词语：“见”,1.放在动词前面，表示被动，相当于,“,被,”,。见笑。,2.放在动词前面，表示“对自己怎么样”。一般翻译成“我”。,小小练习：“见”的用法,君既若见录,府吏见丁宁,渐见愁煎迫,哪个“见”表现“对自己怎样”，哪个“见”表示“被”？,见笑 pk 见谅,重点字词：“谢”,1.,长跪而谢之：,道歉，谢罪。,2.,阿母谢之曰：,推辞。,3.,谢家来贵门：,辞别,。,4.,多谢后世人,：,告诉,。,重点字词：“适”,1.始适还家门：出嫁,2.适得府君书：刚才,3.处分适兄意：依照,重点字词：“适”,1.始适还家门：出嫁,2.适得府君书：刚才,3.处分适兄意：依照,