窦娥定稿(教育精品)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,感天动地窦娥冤,关汉卿,中 国 古 典 戏 剧 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为,“,世界三大古剧,”,。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,一、宋 元 南 戏,南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有,“,某某介,”,。南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其他脚色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。代表作是元人高则诚（高明）的,琵琶记,。,二、元 代 杂 剧,元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有,“,四折一楔子,”,。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为,“,科,”,，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明,“,科,”,。,元曲,散曲,杂剧,套曲,小令,唱,唱演,（散曲“科”“白”）,（一宫调一曲子）,（,一宫调数曲子）,三、明 清 传 奇,明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时期的戏剧称为,“,传奇,”,。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有明代汤显祖的,牡丹亭,、清代孔尚任的,桃花扇,和洪昇的,长生殿,。,四、清 代 花 部,所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称,“,乱弹,”,。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。,关汉卿，号已斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与,郑光祖、白朴、马致远,齐名，被称为,“,元曲四大家,”,。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有,60,多部，但大都散失，现仅存,15,部。,窦娥冤,救风尘,单刀会,等流传很广。其中的,窦娥冤,是我国十大古典悲剧之一,。,1956,年，,他的名字被列入世界文化名人之列。,我是一颗响当当的铜豌豆,山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。舞台上常演的有,斩娥,一折。,窦娥冤,全剧为四折一楔子，课文选的第三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。,1,、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？,共出现,10,个曲牌，都属于正宫调。,10,个曲牌有,3,个层次,2,、根据,10,个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？,第,1,层,（端正好滚绣球两个曲牌）,窦娥指斥天地鬼神。,第,2,层,（,倘秀才,至鲍老儿四个曲牌）,窦娥告别婆婆。,第,3,层,（,耍孩儿,至煞尾四个曲牌）,窦娥在刑场上发下三大誓愿。,明确：,10,个曲牌有,3,个层次。使剧情有张有,弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。,诉说冤屈 赴法场,怀疑质问,怨,(,反抗精神,),揭露社会,彻底否定,哀走后街,见蔡婆 遇见蔡婆,悲,(,温顺善良,),立下遗嘱,血溅白练（让人知其冤屈）誓愿六月飞雪（上天得到反应）,恨（全剧高潮，反抗顶点）,亢旱三年（上天能惩邪恶,）,古代妇女的反抗者形象,滚绣球 赏析,1.,窦娥将一腔怒火倾向天地，是很正常的情绪反应。,2.,天地指的是封建秩序，窦娥实则是骂当时的封建秩序。,3.,有着鲜明的社会批判性质，体现了作者思想高度。,4.,窦娥无法摆脱对天地鬼神的信任和依赖，她也相信自己的冤屈一定能感天动地。,5.,这也正是窦娥命运的可悲之处，体现了封建社会普通百姓求告无门，只能求助于天地的现象。,窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在,滚绣球,一曲中指责天地鬼神？,窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。,反抗的窦娥,在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,善良的窦娥,作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？,提示：,主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发,三桩毒誓作铺垫。,冤屈的窦娥,窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？,第一桩誓愿：血溅白练,（希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈）,第二桩誓愿：六月飞雪,（希望自己的冤屈会在上天得到反应）,第三桩誓愿：亢旱三年,不屈的窦娥,誓愿顺序,誓愿内容,所用典故,誓愿实质,第一桩,血溅白练,苌弘化碧、望帝啼鹃,希望刑场上人了解她的冤屈,第二桩,第三桩,六月飞雪,飞霜六月因邹衍,她希望自己的冤屈会在上天得到反应,亢旱三年,东海曾经孝妇冤,她不仅希望个人的冤屈得到,伸,张，而且希望上天能够惩治邪恶。,你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？,A,、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。,B,、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。,C,、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。,浪漫的手法，现实的含义,既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛,浪漫主义、想象、夸张的艺术手法。,作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，,使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。,她的三桩誓愿与第,1,层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？,这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。,一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。,另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,窦娥,绑赴刑场,婆媳诀别,临刑发誓,指斥天地,鸣冤叫屈,后街相见,诉说冤情,怨气冲天,冤情昭然,愤,悲,怒,从此剧看元代社会状况：,1.,放高利贷,2.,流氓恶霸横行,3.,官吏贪赃枉法,4.,下层知识分子穷困潦倒,5.,被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障,6.,人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪,窦娥感情发展：（由屈生）怨 悲 恨,窦娥人物形象：勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神,主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。,总结：,官吏无心正法，,百姓有口难言。,关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作,窦娥冤,写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。,窦娥的人物形象：,窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。,窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。,1,找出本部分所用典故，说说它们的内涵,。,“,东海孝妇,”,出自,汉书,于定国传,：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：,“,孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？,”,其后，姑自经死。姑女告吏：,“,妇杀我母。,”,吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。,试简要分析,汉书,中,“,东海孝妇,”,和,窦娥冤,中的,“,窦娥冤,”,两者人物形象有何区别？,关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。,2“,苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？,提示：,这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。,3.,邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？,提示,：可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。,4.,监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来,”,这一说在文中起何作用？,提示：,反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。,关于本色派的语言特点：,窦娥冤,一剧具有很高的艺术成就。在课文中，凝练而又明白如话的说白，优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的,“怨”与“愤”。,不少古代白话，如“只合”,（只应该）、,“怎生”（怎么）等都表述,得十分生动。,科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。,关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。,感天动地窦娥冤,关汉卿,