六1章湘柏道德与法律课件

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,道德與法律 道德,道德有究竟道德，不究竟道德，有真的道德，也有假的道德。在這一段裡，我分四個問題向各位報告。,1,偽裝的道德,說起道德，它跟學問知識不一樣，學問能力，四兩就是四兩，半斤就是半斤，道德是可偽裝的。有一次搭火車，忽然來了一個人，朝我身邊一坐，匆匆忙忙從我手上搶過念珠說：借我用一用。說後便開始眼觀鼻，鼻觀心的念念有詞，隨後有幾個警察跟著而來，朝他看看，其中一個警察說：不會是他吧？他是念佛的人。等警察走過之後，他就把念珠還我，一句話不說就走了，我才知道他原來是個小偷，警察在追他，他就趕快拿住念珠，矇騙了警察。所以，偽裝的道德，可以騙人。這世間上不是很多人偽裝著道德在騙人嗎？,道德與法律 道德道德有究竟道德，不究竟道德，有真的,2,對待的道德,在中國的道德，都是在上位的人要求在下位的人的道德。假如君待臣無義，沒有人怪君，臣待君不忠，是大逆不道。夫妻間的關係，丈夫待妻子以愛，妻子待丈夫以貞節，假如丈夫待妻子不太愛護，在我們社會裡，虐待妻子的例子很多，三妻四妾重婚的也很多，社會認為這些都很平常，妻子待丈夫沒有貞節，就是罪大惡極。,在主僕之間，主待僕應好好用他，僕人對主人要講忠義。假如主人對僕傭不好好用他，沒有人會怪罪，僕人若對主人不義，這社會就會怪他。所以中國社會的道德，是上對下的道德，這是不公平的,所以對待的道德，是不尊重人格，不拿現代人權至上的原則，也是不究竟的道德。,2 對待的道德在中國的道德，都是在上位的人要求在下位的人的道,3,不淨的道德,我們社會上，還有一種不淨的道德，像現在有所謂試管嬰兒。要生小孩先在試管裡受胎成孕。這樣的嬰兒，難道將來對他的父母究竟是誰，不會懷疑嗎？這樣破壞人倫道德的完整，所以說他是非淨的道德。,像有一種人讚美弱小，說：那個人很好，您罵他，他不還口；你打他，他也不還手，他甘心情願被人欺侮。您認為這就是道德嗎？像咒咀富有，就說：哼！他什麼東西，這麼有錢，我就是看不起他。他以為別人有錢，就該咒咀，這樣有道德嗎？,像歌頌貧窮，像摒棄歡樂，甚至呵斥正當的家庭倫理和感情，還有的放棄人間的責任，不發心服務社會大眾，以自我個人逃避眾生為清高，像這樣就是有道德嗎？,本來應該吃的東西不吃，應當穿的衣服不穿，故意吃得很壞，穿得很破爛，難道一定要表示貧窮、下賤、可憐，才是道德嗎？,這就是非淨的道德。,3 不淨的道德我們社會上，還有一種不淨的道德，像現在有所謂,3,問號的道德,在我們人間，有很多大好大壞的問號道德，比方我們為了人類的幸福，用很多動物來試驗，讓他們傷生害命，我們求得將來健康長壽，這算做道德呢？還是非道德呢？還有，蟑螂要消滅，老鼠要打死，在人類本位來講是不錯的，但是在整個生命來講，一定要把他們消滅，讓我們生存，這不就是問號的道德嗎？,另外，還有一些人，為了逃避責任，感情的糾紛，金錢的負債，他自殺了，他以為一死可以了之，這自殺算是道德嗎？你說自殺不道德，還有許多聖賢殺身成仁，捨生取義，為國家，為人類的利益，而自我犧牲，您說這不算偉大的道德嗎？,如果把一個人害死，是很不道德，法官判人死罪，這究竟合乎道德不合乎道德？法官判處罪犯死刑，他也很痛苦難過，他為了社會、秩序、道德，逼得要這樣作。雖判決死刑殺人，您說這不道德嗎？,甚至現在有人提倡安樂死，在人病重的時候，與其讓他痛苦的活著，不如幫忙他打一針，來結束生命。這安樂死，站在不忍其痛苦，要希望解除其痛苦，您說這是不道德嗎？我在這裡為道德下個註解，就是出發點是慈悲的便是究竟的道德，相反地出發點不是基於慈悲的，雖是好事，仍然算是不究竟的道德。道德的標準要完全從內心出發點而決定是道德和不是道德。,3 問號的道德 在我們人間，有很多大好大壞的問號道德，比方我,貳、世出世間的佛教道德,佛教有世間和出世間兩種道德，佛教道德有共世間道德，有不共世間的道德，為節省時間起見，有需要的地方，我會加以說明，不需要的我就簡略帶過。,一、眷屬之間的人倫道德,講到道德，是人與人之間的關係問題，人與人之間最親的就是自己的親屬，所以現在講到眷屬和諧互敬之道，現在先講親子關係的道德。子女對父母的行為怎樣才合乎道德的標準呢？父母對待子女的態度怎樣才合乎道德標準呢？,貳、世出世間的佛教道德佛教有世間和出世間兩種道德，佛教道德,(,一,),子女對父母的五種道德,1.,維護家業：不肖的子孫，容易把祖傳產業，一夜之間傾家蕩產；維護祖傳的產業是應有的道德。,2.,祭祀祖先：子女對父母祖先要有祭祀，要有溯宗思源的觀念。,3.,光宗耀祖：所行所為要能光宗耀祖。,4.,傳宗接代：作子女的要能為父母傳祖接代。,5.,四事奉養：對年老父母，不管在任何情況下，要無任何條件決定奉養，供養飲食、衣服、用物、湯藥。,(一)子女對父母的五種道德1.維護家業：不肖的子孫，容易把祖,(,二,),父母對子女的五種道德,1.,養育成長：對子女要有養育成長的責任。,2.,教導學業：要使子女接受最完善的教育。,3.,完成婚姻：給予美滿婚姻。,4.,導歸善路：引導子女走上正路。,5.,傳承家業：要有美好的家聲傳統，讓子女來傳承。,(二)父母對子女的五種道德1.養育成長：對子女要有養育成長的,(,三,),丈夫對妻子的四種道德,1.,潔身自愛：丈夫不可藉交際應酬而在外面尋花問柳，而應潔身自愛。,2.,委治家權：要把管理家庭的主權交給太太。,3.,衣具莊嚴：做丈夫的應給妻子穿著美好的衣服，過安樂的生活。,4.,敬愛有禮：太太不是下女，更不是奴隸，應如自己一體的尊重，要以禮貌相待。（大師講至此處，掌聲響起）大師說：我知道這是女性觀眾的掌聲。（全場哄笑）不知道在座的各位男士們認為對不對？（男士以掌聲表示贊同，而後每段掌聲不斷）,(三)丈夫對妻子的四種道德1.潔身自愛：丈夫不可藉交際應酬而,(,四,),妻子對丈夫的四種道德,1.,侍奉丈夫：妻子要以恭敬、微笑、親切、誠意侍奉丈夫。,2.,做事有序：把家裡整理清潔，讓丈夫回家好比進入觀光飯店一樣，當然他就想回家。,3.,守護家財：好好掌理財產，不要貪圖便宜的東西，放高利貨、標會，吃虧上當都是由貪念生起的原故。錢財如何處理，應經常與丈夫研討。,4.,嚴守貞節：作妻子的，從結了婚那一刻開始，就要有一個認定，世間所有的男人都沒有自己的丈夫好。,除了父子之間的道德、夫妻之間的道德，經裡還說到主從之間的道德。,(四)妻子對丈夫的四種道德1.侍奉丈夫：妻子要以恭敬、微笑、,(,五,),主人對僕從的五種道德,1.,早晨先起：知道主人的生活習慣，在主人早晨還未起床之前，應該先起身灑掃，整潔內外。,2.,晚上後眠：晚上，僕從應該在主人睡後才眠，關鎖門窗，照顧火燭。,3.,勤勞作事：僕從對工作要有勤勞作務的態度，要有責任感，要把工作看成是自己應盡的義務。,4.,稱揚主人：僕從不可在背後批評議論主人，應該稱揚主人種種功德。,5.,忠於職守：僕從要得到主人的欣賞，莫如忠心耿耿了。自古以來，忠義是吾人傳統的美德。,在佛法裡，和我國儒家一樣，非常重視人倫道德，尤其眷屬之間的和諧相處，人際之間的互相尊敬，在以人為本的佛教裡，是非常重要的。,(五)主人對僕從的五種道德1.早晨先起：知道主人的生活習慣，,道德與法律 法律,1,憲法,.,共,175,條,中 華 民 國 國 民 大 會 受 全 體 國 民 之 付 託，依 據 孫 中 山 先 生 創 立 中華 民 國 之 遺 教，為 鞏 固 國 權，保 障 民 權，奠 定 社 會 安 寧，增 進 人 民 福 利，制 定 本 憲 法，頒 行 全,國，永 矢 咸 遵,。,第 一 章,總 綱,第 二 章,人 民 之 權 利 與 義 務,第 三 章,國 民 大 會,第 四 章,總 統,第 五 章,行 政,第 六 章,立 法,第 七 章,司 法,第 八 章,考 試,第 九 章,.,監 察,第 十 章,中 央 與 地 方 之 權 限,第 十一 章,地 方 制 度,第 十二 章,選 舉 罷 免 創 制 複 決,第 十三 章,基 本 國 策,第 十四 章,憲 法 之 施 行 及 修 改,道德與法律 法律1憲法.共175條,2,民法,共,1137,條,民法總則,第,一,章,法例,第,二,章,人,第,三,章,物,第,四,章,法律行為,第,五,章,期日及期間,第,六,章,消滅時效,第,七,章,權利之行使,2民法共1137條,刑法,共三百五十七條,第一編總則,第一章法例 第二章刑事責任第三章未遂犯第四章共犯第六章累犯第七章數罪併罰第八章刑之酌科及加減第九章緩刑第十章假釋第十一章時效第十二章保安處分,第二編分則,第一章內亂罪第二章外患罪第三章妨害國交罪第四章瀆職罪第五章妨害公務罪第六章妨害投票罪第七章妨害秩序罪 第八章脫逃罪第九章藏匿人犯及湮滅證據罪第十章偽證及誣告罪第十一章公共危險罪,第十二章偽造貨幣罪第十三章偽造有價證券罪第十四章偽造度量衡罪第十五章偽造文書印文罪第十六章妨害性自主罪第十六章之一妨害風化罪第十七章妨害婚姻及家庭罪第十八章褻瀆祀典及侵害墳墓屍體罪第第十九章妨害農工商罪二十章鴉片罪 第二十一章賭博罪第二十二章殺人罪,刑法 共三百五十七條第一編總則,第二十三章傷害罪第二十四章墮胎罪 第二十五章遺棄罪第二十六章妨害自由罪 第二十七章妨害名譽及信用罪第二十八章妨害秘密罪第二十九章竊盜罪第三十章搶奪強盜及海盜罪第三十一章侵占罪第三十二章詐欺背信及重利罪第三十三章恐嚇及擄人勒贖罪第三十四章贓物罪第三十五章毀棄損壞罪,第二十三章傷害罪第二十四章墮胎罪 第二十五章,民法總則法律關係理論之體系,民法總則法律關係理論之體系,六1章湘柏道德与法律课件,犯罪問題焦點,九十三年六月少年兒童犯罪概況摘要,日期：,20040818,內容：,九十三年六月少年兒童犯罪概況摘要一、整體犯罪概況：（一）九十三年六月少年兒童觸法案件，經各少年法院（庭）審理終結而裁判者有,858,人，其中仍以觸犯竊盜罪人數最多，有,409,人（占全體少年兒童觸法人數的,47.67,，下同）；暴力犯罪中以妨害性自主罪人數最多（,35,人，占,4.08,），其次為強盜搶奪盜匪罪（,28,人，占,3.26,）及恐嚇取財罪（,21,人，占,2.45,）；毒品犯罪,(,含麻藥，下同,),人數則有,33,人（占,3.85,）。（二）上開觸法案件中，刑事案件人數有,46,人，其中以觸犯強盜搶奪盜匪罪人數最多，所占比率也最高（,10,人，占,21.74,），其次為妨害性自主罪（,6,人，占,13.04,），毒品犯罪（,6,人，占,13.04,）。另保護事件人數有,812,人，以竊盜罪人數最多（,405,人，占,49.88,），其次依序為妨害性自主罪（,29,人，占,3.57,）、毒品犯罪（,27,人，占,3.33,）、強盜搶奪盜匪罪（,18,人，占,2.22,）及恐嚇取財罪（,17,人，占,2.09,）。,犯罪問題焦點 九十三年六月少年兒童犯罪概況摘要日期：2004,二、九十三年六月與九十二年同期（六月）比較：（一）九十三年六月少年兒童犯罪人數較九十二年同期減少,221,人，減幅,20.48,；其中刑事案件人數較九十二年同期減少,6,人，減幅,11.54,，保護事件人數亦較九十二年同期減少,215,人，減幅,20.93,。（二）比較近兩年六月份少年兒童主要犯罪類型之犯罪人數仍以竊盜罪、妨害性自主罪及強盜搶奪盜匪罪人數較多。,三、九十三年一至六月與九十二年同期（一至六月）比較：（一）九十三年一至六月少年兒童犯罪人數有,4,710,人，較九十二年同期的,5,949,人，減少,1,239,人，減幅,20.83,；犯罪人數較多的犯罪類型依序為竊盜罪（,2,091,人，占,44.39,）、妨害性自主罪（,210,人，占,4.46,）、強盜搶奪盜匪罪（,166,人，占,3.52,）、毒品犯罪（,156,人，占,3.31,）及恐嚇取財罪（,112,人，占,2.38,）。（二）上開犯罪類型中，除毒品犯罪及重傷害罪外，其餘犯罪類型之犯罪人數均較九十二年同期減少。,二、九十三年六月與九十二年同期（六