第二章-汉代的文学批评ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 汉代的文学批评,（公元前202,公元220）,第二章 汉代的文学批评,1,第二章-汉代的文学批评ppt课件,2,楚辞,“发愤抒情”说,楚辞的文学风格,一说：庄骚并说，古代浪漫主义文学的源头。,二说：风骚并说，是现实主义文学的延续。,楚辞“发愤抒情”说,3,1、从思想主旨分析：,“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。”,“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”,“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”,民本思想、仁政思想,1、从思想主旨分析：,4,“屈心以抑志”，“坚志而不忍”九章,“发愤以抒情”九章 惜诵,“结微情以陈词”，“抚情效志”,由“诗言志”到“发愤抒情”而“陈词效志”。,2、从艺术表现分析：,1）浪漫主义手法与赋比兴兼备,描写了月神、风伯、雷师、宓妃等神话人物以及诗人幻想遨游太空的伟状。,“屈心以抑志”，“坚志而不忍”九章,5,分析比较：屈原的浪漫主义主要以夸张比喻为主而表达自己的情志，而非庄子以浪漫的神话、虚拟的人物象征与描述超现实的天道。,汉代王逸,离骚经序,：,“,离骚,之文，依诗取兴，引类譬喻。,故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞；灵修美人以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。,”,分析比较：屈原的浪漫主义主要以夸张比喻为主而表达自己的情志，,6,3、艺术美的理想：,1）庄子欣赏的是毫无雕饰、无人工造作的天真自然之美，如天乐、天籁，都是天道的化身。,2）楚辞则侧重人工修饰之美。强调内外文质之相得益彰。,如：,“纷吾即有此内美兮，又重之以修能。扈江里以辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。”离骚,“青黄杂糅，文章烂兮。”橘颂,3、艺术美的理想：,7,第一节 毛诗大序,诗者，,志之所之也，在心为志，发言为诗。,情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故,正得失，动天地，感鬼神，,莫近于诗。,先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。,故诗有,六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，,故曰风，至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而,变风变雅,作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也，故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。,是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。,是谓四始，诗之至也。,第一节 毛诗大序诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于,8,毛诗大序、毛诗故训传、毛诗笺,1）诗歌的产生与性质,诗为心声,诗者，,志之所之也，在心为志，发言为诗。,情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。,2）诗歌与教化,上以风化下，下以风刺上,观风以知民情,：治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其其政乖；亡国之音哀以思，其民困。,诗歌的教化作用：,风，风也，教也；风以动之，教以化之。,毛诗大序、毛诗故训传、毛诗笺,9,故,正得失，动天地，感鬼神，,莫近于诗。,先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。,3）六义与正变,故诗有,六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。,正风正雅、变风变雅,故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，,10,第二节 司马迁,太史公自序：究天人之际，通古今之变，而后成一家之言。,1）“发愤著书”说,述往事，思来者,“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”（太史公自序）,2）评价屈原“,离骚，盖自怨生也。,”,文学手法：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”（史记,屈原贾生列传,）,第二节 司马迁太史公自序：究天人之际，通古今之变，而后成,11,3）评价司马相如,崇尚“征实”，反对“虚辞滥说”。,肯定文学作品的政治教化与讽谏功能。,司马迁的文学观代表了历史学家的“实录”精神之文学评论观点。,3）评价司马相如,12,第三节 扬雄,1）征圣、宗经,“事胜辞则伉，辞胜事则赋，事辞称则经。”（法言,吾子,）,2）强调文辞的修饰,“言不文，典谟不作经。”（法言,寡见,）,3）论赋,诗人之赋,丽以则,辞人之赋,丽以淫,第三节 扬雄1）征圣、宗经,13,4）,评价屈原,“或问，屈原智乎？曰：如玉如莹，爰变丹青。如其智！如其智！”（法言,吾子,）,“文如其人”的文学评论思想,第一、高度评价屈原文学作品与为人,第二、秉承儒家思想，批评屈原行为固执偏激。,5）评价司马迁,杂、奇谈、谬于经,心声心画论,4）评价屈原,14,第四节 班固与王逸,班固（32,92），东汉史学家、文学家，著作有汉书、白虎通义等。,1）对屈原的评价：离骚既是抒发忧闷，也是讽谏；批评屈原投江的行为；批评屈原所使用的神话与大胆想象结合之浪漫手法（征实、宗经）；肯定文学影响。,“灵均纳忠，终于沉身。屈子之篇，万世归善。”（奏记东平王苍）,“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，忿怼不容，沈江而死，亦,贬絜狂狷景行之士,。（离骚赋）”,第四节 班固与王逸班固（3292），东汉史学家、文学家，著,15,“多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非,法度之政、经义所载。,”（离骚序）,“虽非明智之器，可谓妙才者也。”（离骚序）,2）评论司马迁,以儒家思想为道统，批评司马迁。,第一、批评其尊奉黄老之学。,第二、批评其为游侠与商贾立传。,第三、肯定其文学作品的价值。,“多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。”（,16,3）论赋,肯定汉赋歌颂汉武汉宣盛世，具有政治教化功能。,“,抒下情而通讽谕，宣上德而尽忠孝。,”,（两都赋序）,4）*汉书,艺文志,设诗赋略，区分诗赋和六经诸子，在文学史上第一次把文学与一般学术著作作出区分。（P53）,3）论赋,17,王逸,楚辞章句，现存最早的注解楚辞的注本。,内容：1.注解字句。2.作品背景。3.思想特色。,王逸为屈原之忠实拥护者。,评离骚“依诗取兴”。,王逸楚辞章句，现存最早的注解楚辞的注本。,18,王充,王充：,古代现实主义文学观的代表，提出真善美相统一的文学观，反对谶纬说。,王充的文学理论批评：,1.提倡真实，反对虚妄。,表现：批判神话色彩与浪漫主义文学作品,提倡真实简洁的写作语言,2.增善消恶，有补世用。,表现：批评汉赋华美而无真实价值。,提倡文质（形式、内容）一致的文学。,3.反对复古，提倡独创。,表现：反对艰深古奥的作文。,主张言之有理，通俗易懂。,王充王充：古代现实主义文学观的代表，提出真善美相统一的文学观,19,