2015引用论证

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,议论文论证方法之,引用论证,学习目标：,1.,了解引证法在分析论证上的特点；,2.,掌握引证段常见的两种结构；,3.,努力使自己的文章内容丰富，提高文章的品味。,引证法,引证法是在议论中引用公理、名言警句、谚语、成语、俗语、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法,，,即引用理论论据来进行论证。,可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力，进一步证明文章论点。,引证的表达原则,引用的名言警句针对性强，须扣住论点或对论点的分析。,【,论点,】,细碎而美好的存在，,亦构成了每个人生中别样的景致。,【,引证,证明观点,】,张嘉佳亦在,从你的全世界路过,中写道：“每次吃饭前，无论身处何方，总想起起父母的手艺，每次出发前，无论周身是车水马龙、繁华喧嚣，还是夜深人静，总听见父母的叮嘱，声音温暖，如在耳畔，听不真切却怆然若失。”,正是,这些细碎而美好的存在,给予,【,引证,证明观点：发现细节之美,】,川端康成曾写过：“凌晨三点起来，发现海棠花未眠。”,读罢，我被这,细节的美,深深折服，也赞叹于作者取芒焰于平淡，得绚烂于细微的,观察力,。,【,引证,分析道理：为什么此岸幸福,】,“,生活中从来都不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”,罗丹的一句耐人寻味的话道出了生活的本质。当你还在执着于对岸的绚烂风景，嫉妒他人所拥有的和得到的，你是否察觉到幸福已从你身边悄悄溜走？,【,观点：幸福在此岸,】,【,引证,充实证明观点的论据,】,项脊轩，旧南阁子也。,这是归有光的寂寞空屋。,室仅方丈，,容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“,某所，而母立于兹,”,归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，,体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。,引用的方法有两种,:,一是,明引,，交代所引的话是谁说的，或交代其出处；,一种是,暗引,，即不交代所引的话是谁说的或出处。 引用方法多变，十分灵活。,引用论证表达的类型,拆引,直引,直引的表达效果：,将丰富的材料信手拈来，运用到文段中。,一方面使文段,富于哲理,，,可证明观点，辅助说理。,另一方面使文段,语言典雅蕴藉，含蓄深沉，有文化意蕴,。,直引,示例,1,：,木心老先生曾有首词怀念从前的生活：“从前的日子变的慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”,读罢，我相信每一个人都会有所感念吧。其实，那海棠花从未消眠，它一直苏醒在人们心中。,直接引用，作为论据，证明观点：让生活慢下来，欣赏细节之美,1.,论据表达直接引用,2.,阐释观点直接引用,古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“,至人无己，神人无功，圣人无名,”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。,直接引用，阐释观点,周国平说：智慧引领幸福。,每个人都追求幸福，通往幸福却没有现成的路可走，要学会探路，以智慧引领幸福，“,苏格拉底提出过一个等式：智慧,=,美德,=,幸福。,他的意思是，一个人倘若想明白了人生的道理，做人就一定会做得好，而这也就是幸福。反过来说，我们的确看到，许多人之所以生活得不幸福，正是因为没有想明白人生的道理，在做人上出了问题。,在此意义上，智慧是引领我们寻求幸福的明灯。”,3.,表达观点直接引用,拆引：,把引用的话，组织进,自己的议论，变成了自己话中的一部分。也叫“镶嵌式”引用,。,可用于论据表达，也可用于说理。,这样的拆引，不但使文章韵味无穷，而且使文章的语言节奏和谐。,拆引,镶嵌式引用,陶渊明向往自然，他是一只“羁鸟”，但深“恋旧林”；他是一条“池鱼”，但常“思故渊”。当他辞官回家后，他终于有了一种“复得返自然”的快乐。,论据表达用镶嵌式引用，增添文采,1.,论据镶嵌式表达,这人生走到了回味无穷的老年。可老年就意味着黯淡吗？不！绝不是！可否记得曹操那意韵深长的,龟虽寿,“,老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已,”？或许，这也正和了王勃的那句“,老当益壮，宁移白首之心,！”的毅然誓言了吧。园中之景虽已赏玩殆尽，可那颗景点的心是否还应当保留呢？不错，,人生的末尾，能有如此一笔，怎能不算是一剪威武有力的豹尾呢？,智慧又是人生境界,。,佛家有语：“,本来无一物，何处染尘埃,”。这智慧，,是看破了俗世纠葛的一种超脱,。,王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“,行到水穷处，坐看云起时,”的,旷达,；才有了“,山中一夜雨，树杪百重泉,”的,澄澈,。,清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出,幽梦录,，才有了“,人生三境界,”。,这时，智慧之愚便,是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求,。,嵌入式引用表达论据，增添文采,幸福就在此岸，幸福就在我们身边，只要我们留心生活中的点点滴滴，幸福和欢乐就不难被发现。,在凌晨四点，秉烛赏花，再道一句淡淡的“,凌晨四点，海棠花未眠,”，是川端康成的幸福；从明天起，,喂马劈柴，周游世界,，拥有一间,面朝大海，春暖花开,的小木屋是海子的幸福；在瓦尔登湖畔，在蓊郁的森林中，听小溪潺潺流动和鸟儿的啁啾是梭罗的幸福；在撒哈拉广袤的沙漠中独自穿行，再娓娓讲述那让人热泪盈眶的撒哈拉故事是三毛的幸福,2.,说理嵌入式表达,二老的作为，认认真真地昭示：,真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。,古人吟诗“,两句三年得，一吟泪双流,”，方才有“,语不惊人死不休,”的震撼。,镶嵌式引用佐证观点：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，,然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“,流水落花春去也,”，这,流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。,镶嵌式引用说理,引用必须论证说理,智慧又是人生境界。,佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。,王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达；才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。,清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出,幽梦录,，才有了“人生三境界”。,这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。,实战演练,根据下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于,800,字的议论文。,人的一生中等的事情很多。等，能让人期盼希望，发现美好；等，也能让人无为地消磨时间，最终一事无成。有人在等中枝叶干枯，有人在等中成了一棵常青藤。,思考：下面的论证段，可以分为几层，用了哪些论证方法？,交友之道，贵在相知。李白说过：“人生贵相知，何必金与钱”。人与人的友情是最珍贵的，难以用金钱来衡量。交友之道，重在相知相惜，两人才能成为君子之交。,否则，友情沾满了铜臭味，两人成了“银子之交”。,引证法（引用诗句），,比证法（对比论证）,这一段引用自哪里？,交友之道，在于付出。 “愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”，是子路面对朋友作出的许诺，车马皮衣，和好友分享，即使破旧了，也毫不感到可惜。因为交友之道，在于付出。,当然，付出的不仅仅是车马皮衣等物质，还应该包括真情实意、精神上的支持等。,引用,论语,中的句子,下面一段，是怎样分析引用的语句的？,法国作家罗曼,罗兰说： “智慧，友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮”。友情在我们生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的“黑夜”，格外珍贵。,它让我们看到了希望，看到了光明，才有了继续下去的勇气。,启示：引证法,在分析论证上,有什么特点？,抓住关键词，或者从手法上分析引用的语句。,引证，重在“证”，要避免“观点,+,引用”,。,引名言,-,析名言,-,联系实际（观点）,泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。”,/,这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。,/,鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。,探讨：引证段的结构,1,练习,:,运用引证法写一段话。,话题：,“,防微杜渐,”,。,提示：,1.,分论点一：防微杜渐，要求我们在思想上严于律已，杜绝不良思想的苖头。,2.,引用 “千里之堤，毁于蚁穴”来分析论证。,参考答案,防微杜渐，要求我们在思想上严于律已，杜绝不良思想的苖头。,君不闻,“千里之堤，毁于蚁穴” ？,千里的长堤，用千百个人力去修筑，也得费上几年，而小小的蚁穴却能使长堤毁于一旦，其原因就在于倘若人们不注意，蚁穴就会从一个变成许多个，小洞也会变成大洞,久而久之，蚁穴成千上万，千里之堤也就难保了。,同样的道理，人的思想发展也是如此。一开始做了点错事，未必会怎么样，但是，任其发展下去，很可能会走上犯罪的道路，犯点小错不在乎，一旦锒铛入狱也就悔之晚矣。,引证段的结构,2,：,观点句,引名言,析名言,联系实际或观点句,禽兽风涛等一切天簸能和寂静相安相得，善于体物的古诗人早已悟到。,诗经,中有“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，下文就说明“有闻无声”；可见马嘶而无人喊，不会产生喧闹。,颜氏家训,也指出王籍名句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，就是“有闻无声的”感觉；虫鸟鸣噪，反添静境。雪莱诗,赠珍尼,一个回忆,里，描写啄木鸟，也说鸟啄山更幽，柯律立治,风瑟,诗云：“海声远且幽，似告我以静。”假使这个海是人海，诗人非耳聋头痛不可。,所以我们常把“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于“莺啼燕语”，那简直是对于禽类的侮辱了,。,钱钟书,一个偏见,旁征博引与引经据典,在引用的范围上,有何不同？,旁征博引，指说话、写文章时,引用各种各样的材料,来论证。,引经据典，是引用名著、名人的语句或故事来说理的一种写作手法。,画家雷诺阿说：,只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。,他又说：,我相信我还在进步。这是他临终的话。,米开朗基罗临终的话也是：,事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。,毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟,一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。,川端康成,花未眠,闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。,叔本华,哲学小品,第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。,钱钟书,一个偏见,以平淡为散文的极境，这当然不是什么新鲜的见解。,苏东坡早就说过,寄至味于淡泊,一类的话。今人的散文，我,喜欢,梁实秋的，读起来真是非常舒服，他,追求,的也是,绚烂之极归于平淡,的境界。不过，要达到这境界谈何容易。,作诗无古今，惟造平淡难。,之所以难，我想除了在,文字,上要下千锤百炼的功夫外，还因为这不是单单文字功夫能奏效的。,平淡不但是一种文字的境界。更是一种胸怀，一种,人生,的境界。,周国平,平淡的境界,引证法,的,特点,1.,抓住关键词，或者从手法上分析引用的语句。,2.,引证，重在“证”，要避免“观点,+,引用”。,引证段的结构,1.,引名言,-,析名言,-,联系实际观点句,2.,观点句,引名言,析名言,联系实际或观点句,小结,练习：写一个引证段，话题“谈冒险”。,提示：写一个观点句，然后引用下面的个别句子。,“不入虎穴，焉得虎子” ；,“无限风光在险峰” ；,“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远。” “平静的湖面练不出精悍的水手，安适的环境造不出时代的伟人。”,(,俄国著名的物理学家列别捷夫,),“,英雄行险道，富贵似花枝。”,