儒家的管理思想课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,儒家的管理思想,12级工商管理第五组,儒家的管理思想12级工商管理第五组,1,一：,儒家思想的产生与发展,二：儒家代表人物的管理思想,三：儒家管理思想与现代管理思想的联系,四：优缺点分析,五:小组思考与总结,目,录,儒家的管理思想课件,2,一：,儒家思想的产生与发展,开创者：孔子,补充与发展：孟子 荀子,破坏者：秦始皇（焚书坑儒）,一：儒家思想的产生与发展,3,新儒学的创立者：董仲舒（汉武帝;罢黜百家，独尊儒术）,新发展：宋明理学（二程，朱熹,）,新活力:明清（王阳明，李贽，顾炎武，王夫之，黄宗羲）,文革时期遭遇破坏，当代焕发活力,儒家的管理思想课件,4,二：儒家代表人物的管理思想,孔子简介,二：儒家代表人物的管理思想孔子简介,5,二：孔子的管理思想,1：仁 仁者爱人，以人为本,2：以德治国，与法治.礼治相结 合,3：行政管理方面，孔子主张要政令统一，要讲诚信，要名正言顺。,4：在人才管理方面，孔子主张举贤才,5：中庸；凡事有度,二：孔子的管理思想,6,孟子,孟子,7,孟子的管理思想,孟子的管理思想：,（1）仁义，侧重义，舍生取义,（2）强调人的价值与尊严：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,（3）孟子的“王道”理论，提倡以人为本，以德为辅，主张“以德服人,（4）民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”,孟子的管理思想 孟子的管理思想：,8,荀子,荀子,9,荀子的管理思想,荀子的管理思想,（1）：性恶论;,人之性恶，其善者伪也。化性起伪,（2）：民本思想：君者，舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”,（3）知人善用，能力与职位相符：“无能不官”，“尚贤使能，而等位不疑”土制,荀子的管理思想荀子的管理思想,10,三：儒家管理思想与现代管理思想的联系,1：道德,管理,的管理,方式,:,论,语,为政：“为政以德，譬如北辰，居其所众星共之。”,释义,：,用道德来治理国家，领导者就会像北极星一样，在一定的位置上，别的星辰都环绕并拱卫着它。,三：儒家管理思想与现代管理思想的联系1：道德管理的管理方式,11,牛根生的道德管理,1：想赢个三回四回，三年五年，,有点智商就行，想做个百年老店，,想一辈子赢，没有德商绝对不行。,2:,有德有才，我们破格重用；有德无才，,我们培养使用；有才无德，限制录用；,无德无才，我们坚决不用,1,牛根生的道德管理1：想赢个三回四回，三年五年，1,12,2：领导者以身作则,论语子路：“子路问政。子曰：先 之劳之。曰：无倦。”,（管理者首先要给老白姓带头，然后才能让他们勤劳工作；并且，管理者要永远以身作则，不能懈怠）,儒家所理、解的“德治”，是要求管理,者带头遵守社会道德规范，以身作则，,从而吸引被领导者上行下效，同心同德 去实现管理的目标,。,因此，这是一种强 调道德价值导向的管理方式。,2：领导者以身作则,13,包玉刚以身作则树“标杆”,包玉刚（东方船王）是香港隧道公司董事局的主席，他曾定过一个规矩：本公司任何人通过隧道都要照章缴费，即使公司董事也不例外。,领导者是掌握原则的人，是衡量下属的一杆标尺。,标尺的刻度必须精确才行。如果领导者随意改变,自己的行事作风，就失去了存在的价值。那么，他终将失去领导位置,包玉刚以身作则树“标杆”包玉刚（东方船王）是香港隧,14,3：刚柔并济的管理思想,“德治”是儒家管理思想的基本原则（核心）。儒家承认“齐之以礼”，更强调“道之以德”。,（论语为政：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”）,“道之以德”是以道德价值为导向的内在控制；,“齐之以礼”是以礼,仪,制度为规范的外在控制。,在儒家看来，成功的管理活动一方面要求管理者通过自身的模范行为；把一定的价值观念灌输到组织成员的头脑中去，使之化为发自内心的自觉行为；另一方面又要求管理者带头实行并在民众中贯彻以礼为内容的行为控制规范。,3：刚柔并济的管理思想,15,刚柔并济的管理思想在当代管理中的运用,海航以德治企两手抓,海南航空公司董事长,陈峰,的管理方法是：,一手橄榄枝 一手尚方剑,陈峰认为,企业管理,分,三个层次：,管人,管人就是管心、,管思想、把员工的,思想凝聚在一起。,企业文化,管理中需要柔性的东西，,如价值观、人与人之间的,相互关系以及企业氛围。,奖励和激励制度,让每个员工都能分享到,企业发展带来的收益，都,能为企业的发展贡献自身,最大的力量,刚柔并济的管理思想在当代管理中的运用海航以德治企两手抓,16,4:以人为本，以和为贵的人际关系,搞好企业的经营需要有一个和谐的人际环境。和即以和为,贵，,和而不同，和而不流。,孟子提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想,孔子倡导和为贵,君子和而不同，小人同而不和,“,和”是通过各种不同因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，而同不讲差别，盲目追求一致、同一，没有自我，这是不可取的。在现代企业中，盲目服从，追求一致是很危险的,4:以人为本，以和为贵的人际关系 搞好企业的经营需要,17,张瑞敏的担心,海尔集团总裁张瑞敏就每天都有这种担心。,他说，因为他在海尔的决策都是正确的，企业,其他人就产生了迷信，认为反正张总的决策总,是对的，他们也不必深想了，也不认真论证了，,即使面前有个坑让他们跳，他们也会跳下去，,这是非常危险的。我国大多成功企业者遇到过或正面临着同样的问题。这个问题处理得好，企业就会不断的发展、壮大，否则，企业可能出现决策危机。,张瑞敏的担心 海尔集团总裁张瑞敏就每天都有这种担心,18,现代管理过程中，儒家文化的人本主义，重人,际关系的伦理观念注入其中，使社会伦常关系融合在企业的管理模式之中，在企业外部塑造了相对安定的经营环境，在企业内部形成了比较和谐的人际关系，从而淡化了劳资对立，促进了生产力的发展，是现代企业管理思想和实践的丰富源泉。,19,5：群体至上，克己奉公的管理思想,齐家治国平天下则是将个人价值置于群体之中进行衡量和评定。儒家并非完全忽视人的个性，只是比较强调整体，要求把个人、家庭、国家、天下统一起来，在社会整体中确立个人的价值，强调培养个人对社会、国家的使命感,。,。,5：群体至上，克己奉公的管理思想,20,现代管理中，既要满足员工的物质需求，又要注意满足他们的心理需要，充分发挥员工个人的创造性和主动性，为其自我发展和自我实现提供良好的环境和机会，从而产生对企业的满意感，增强其归属感。培养员工和企业荣辱与共的感情和高度的敬业精神，增强企业的凝聚力和稳定性。,现代管理中，既要满足员工的物质需求，又要注意满足,21,四：优缺点分析,儒家思想对现代管理的积极影响,：,(1)人治方面：,儒家提倡“以人为本”企业应该把员工放在第一位，从物质上和精神上关心员工，激励员工，实现企业效率的最大化、最优化，同时也充分实现企业员工的人生价值。儒家的“人和”思想有助于企业员工之间建立和谐的人际关系。天人合一”，强调人与自然的和谐，强调人要顺应而不违背自然规律。这对创建良好的企业组织气氛,构建团结向上的组织文化是十分有效的。,四：优缺点分析儒家思想对现代管理的积极影响：,22,(2)仁治方面:,仁治”就是从根本上关爱人、尊重人、讲究“仁治”，也是以人为本体现。“己所不欲，勿施于人”的仁政思想仁爱，体现的是人道原则要求企业管理者关心爱护企业的职员,关心他们的疾苦,真心实意地倾听他们的意见和呼声，重视发挥他们的作用。对现代企业树立管理者威信，构建企业文化，营造和谐以及如何用人，选人有重要的指导作用。,(2)仁治方面:仁治”就是从根本上关爱人、尊重人、讲究“仁治,23,(3）,礼治方面,:,礼即制度，“礼治”推及到组织管理中，就是讲究建立起组织的有序架构，明确各自的职责分工，从而实现各司其职，尽职尽责，这样才能使得组织管理规范化、职业化。,“礼崩乐坏”推及到组织管理中，就是对于组织中破坏职能分工及制度流程的人和事，应严格予以处理，决不姑息，以维护组织的规范化秩序，以保障组织运行的效率和无偏差不以规矩，无以成方圆。凡事不讲流程，不讲制度，随心所欲，管理将毫无成效可言。这些对企业的规范化经营具有借鉴意义。,(3）礼治方面:礼即制度，“礼治”推及到组织管理中，就是讲究,24,(4）,德治方面,：,德治要求管理者在管理过程中重视道德建设，“诚信为本”的企业信念要求企业在处理内部外部关系时，管理者要严守诚信，合法经营。,“和义取利”的价值观在今天仍有积极的意义；并且，企业追求经济利益时应该要“取之有道，用之有道”，不能违背道德。,孔子“德治”思想，讲究“有教无类”，主张宣传教育应有针对性，讲究方式方法与具体策略，因人而异。推及到组织管理中，在进行文化宣导及培训活动时，应注重针对性，注意到相关内容及对象的特异性，使用合适的方式方法。这对企业树立正确的价值观具有重要意义。,(4）德治方面：德治要求管理者在管理过程中重视道德建设，“诚,25,儒家思想对现代管理的负面影响,（1）,重人情而轻法制的偏向,：中国儒家管理思想表现在企业管理机制上，常以非理性的伦理道德观念为原动力。它过分重视人情管理，忽视企业规章制度的作用。结果导致一些企业无章可循，有章不循，违章不究的现象司空见惯。这种人情虽在一定程度上给企业带来和谐，但企业毕竟不是一个家庭。,对人情观念的看重，会在整个社会造成关系林立，极大地阻碍了法治化的进程。现代管理是法治管理。显然，对道德的过分依赖无益于法治社会和企业的发展,儒家思想对现代管理的负面影响（1）重人情而轻法制的偏向：中,26,（2）重义轻利的偏向,：孔子说君子喻于义，小人喻于利。这里的义被一些传统观念理解为合乎管理阶层的礼制的行为规范，利主要是指物质利益。孔子的管理学说显示出贵义贱利的明确意向。,宋明礼学，更直接提出了存天理，灭人欲的口号，把封建统治阶级的管理思想行为规范和物质欲望看作是水火不相容的两极。,这就从根本上压制了个人和企业对物质利益的追求。,（2）重义轻利的偏向：孔子说君子喻于义，小人喻于利。这里的,27,（3）,重传统而轻变革的偏向,：千百年来，中国一直禁锢在专制式的管理关系和纲常礼教中，固守天不变，道亦不变的传统守旧思想。尽管中国历史上，不乏一些反传统倡革新的思想家和勇士，他们的管理思想也产生过广泛影响，但最终多被儒家管理思想吞没,宁求稳健而不务革新，这种因循守旧，知足长乐，处事退缩，不思进取的倾向不利于企业在市场中的竞争和创新,（3）重传统而轻变革的偏向：千百年来，中国一直禁锢在专制式,28,（4),儒家的“家天下”思想不利于企业的经营管理：,“修身、齐家、治国、平天下”，儒家提倡“家国一体”，这种“家天下”的思想观念持续千年，其恶果便是造成任人唯亲的官僚习气，成为当代政治制度文明建设的巨大障碍，也成为现代企业经营管理的巨大毒瘤。许多企业领导人把企业当成自己的“小家”，对企业实行家庭式管理，随意妄为、任人唯亲、排斥异己、徇私舞弊、贪赃枉法，个人意志凌驾于企业意志。这种现象的长期存在必然不利于企业的经营管理，给企业造成巨大损失。,现代企业大都摒弃了家族式的经营方式，而代以职业经理人来管理企业。,（4)儒家的“家天下”思想不利于企业的经营管理：“修身、齐家,29,五:小组思考与总结,现代回响,：,（1)“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，,去汲收孔子的智慧。”,瑞曲籍诺贝尔物理学奖得者,汉内斯,.,阿尔文,(2)“从治理新加坡的经验看，我深信，要不是新加坡,大部分人民受过儒家思想的熏陶，我们是无法成为亚洲四小龙之一的。”,新加坡内阁资政,、总理,李光耀,(3)“以我一个实业家的身份来说，为努力使经济和道德,齐头并进，经常经简易的方法向大家说明论语与算盘相互调和的重要性，希望能引导大家平易地及时留心之。”,日本现代化之父,涩泽荣一,五:小组思考与总结现代回响：,30,儒家的各类思想历经千年，其文化流传甚远，同时也被许多的企业或是个人加以学习和借鉴。在日