魏晋六朝文论

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第二讲 汉魏六朝时期：中国古代,文论的开展与成熟2,第二章 魏晋六朝文论,第一节 魏晋六朝文论综论,一、魏晋南北朝文论生成的背景,1、庄园经济的形成对魏晋审美意识的影响。,2、人物品藻之风对审美品鉴的影响。,提出了一系列重要的文论范畴和命题，诸如“文气说、“缘情绮靡说、“神思、“意象、“体性、“风骨、“隐秀、“知音、“直寻、“滋味 等等。,3、玄学与儒释道合流的文化趋势。,从东汉末年开始，儒学逐渐衰落，玄学应运而兴起。文学思想是由道家思想占据主导地位，也不排斥儒家。魏晋南北朝时期的文学理论批评，总特点根本上是儒道结合，外儒内道，而以道为主。,二、魏晋六朝文论的主要特征,1、对创作主体情感的重视。,2、对创作个性的高度关注。,3、对文学创作本身规律与特点的研究。,4、文学理论研究逐步理论化、系统化、体系化。,三、魏晋六朝文论成就,1、作家论。这一时期出现了中国古代文论史上第一部作家论专篇曹丕?典论论文?和系统的作家论专章?文心雕龙程器?和?文心雕龙才略?。它们的总体特征是以“才性之辨为中心，认识到文学创作需要特殊的才能，认识到作家才性的差异性，并积极而系统的研究了作家的创作才能的意义，特征，培养方法等等。,2、创作论。更重视感性生命和个性化的“缘情。,3、鉴赏论。这一时期出现了第一部诗歌品评专著?诗品?，出现了第一篇鉴赏论专篇?文心雕龙知音?。一是鉴赏才性论，二是鉴赏方法论。,第二节 曹丕及其?典论论文?,一、曹丕及其?典论论文?1、曹丕187226，字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220226年在位。沛国谯今安徽省亳州市人，魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。去世后庙号高祖?资治通鉴?作世祖，谥为文皇帝，葬于首阳陵。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹。文论著作有?与吴质书?和?典论论文?。,2、?典论论文?,?典论论文?是?典论?一书中的一篇，题曰?论文?。?典论?已经失传，唯?论文?尚传于世。,?典论论文?在中国文学批评史上占有重要地位，是中国文学批评史上第一篇专题论文。?典论论文?是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。,?典论论文?所论的“文是广义上的文章，也包括文学作品在内。,二、?典论论文?的文论思想,1、“文章不朽说,盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，未假设文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托奔驰之势，而声名自传于后。,?典论论文?中对文章地位的论述，有两个层面的意思：一是经国之大业，二是不朽之盛事。曹丕对文章的价值给予了前所未有的崇高评价。甚至比立德、立功有更重要的地位，这种文章价值观是他对传统的文章“立言是“立德、立功思想的重大突破，是文学自觉的一种表现，在客观上非常有利于文学事业的开展。,2、“文气说,文以气为主。气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。,“文气说是曹丕?论文?最突出的理论奉献。曹丕所谓的“文气，是指表现在文学作品中的作家的自然禀赋、个性气质，属于生理和心理范畴，没有伦理色彩。主要是从“才和“性两方面论述作家的气质、个性及其与文学风格的关系的。“文以气为主尤其强调了作品应当表达作家的特殊个性，这种个性只能为作家个人所独有，强调创作个性的独特性和不可改变性，由于文气的不同是因人的天赋禀性的不同，所以很难用人力来改变，这一点突出了作家独特个性对于作品风格的决定意义，表达了魏晋时期“人的自觉和“文的自觉的时代精神。对后世产生深远影响。,3、“文体说 夫文，本同而末异。盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。,在?典论论文?里，曹丕第一次正式提出了文体分类及其各自特点的思想。“本指文章的本质特征，即用语言文字来表现一定的思想感情；“末指文章的具体表现形态，即文体特征或文章在内容和形式方面的特点。无论哪一种文体，都是用语言文字来表达思想情感，其“本是相同的，不同的是不同的文体在表现形态、语言形式、体貌风格等方面各有不同。“文本同而末异，说的就是文体和风格的关系，不同的文体应该有不同的风格特征。尤其是“诗赋欲丽，说明他已看到文学作品与其它类型的文体的不同，开始对文学作品与其它文体进行了有意义的区分，更注意到艺术所具有的一定的美学特征，这就意味着“文的自觉真正开始了。,曹丕提出文体共有“四科八种体裁的文章，即“四科八体说。并且认为文体各有不同，风格也随之各异。其中奏议与书论属于无韵之笔，铭诔诗赋属于有韵之文。其本质相同，都是用语言文字来表现一定的情感。但其“末异，也就是说，在其文体特征上，奏议要文雅，书论重说明，铭诔尚事实，诗赋那么应该华美。雅、理、实、美，就是“末异，它们都是关于文体的不同风格体貌。曹丕的文体划分思想，对后代的辨体明性也产生了很大影响。,总结：曹丕的?典论论文?是由经学时代转向玄学时代,在文艺思想开展和文学理论批评方面具有重大转折意义的一篇纲领性文献,它宣告了以儒家思想为指导的经学时代文学理论批评的暂时告终和以玄学思想为主导的新的文学理论批评时期的开始。至此,文学理论批评开始由侧重研究文学的外部规律转向侧重研究文学的内部规律。,第三节 陆机及其?文赋?,一、陆机及其文赋概说,陆机261303是西晋时期的著名文学家，才华横溢，诗、赋、文等创作都为时人所重。机系东吴名将之后，祖父陆逊为丞相，父抗为大司马。0岁前，长于国破兵乱之际；后拜张华，结识名流权贵，后附赵王伦、成都王颖，后被宦人诬有反意，被杀，云亦被杀。机时年岁。政治上以儒为主，兼具道家思想。文学上赋及文成就高于诗，诗以拟古为多，赋以抒情小赋为主。,关于?文赋?，杜甫?醉歌行?说“陆机二十作?文赋?，后又有岁作，入洛后作等三种说法。从?文赋?所表现出的对文章的成熟看法，作?文赋?时应不止于岁。他给我们留下的文论著作主要是?文赋?，这是中国文学理论史上第一篇正式的完整的文学创作论，是中国文学理论批评史上的一篇名作。,二、?文赋?所蕴含的文论思想,概述：?文赋?的中心思想是论述以艺术构思为主的创作过程。在涉及到文学社会作用时持儒家观点，论创作那么以老庄道家思想为指导。,“余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫其放言遣辞，良多变矣。妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作?文赋?，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯，虽取那么不远；假设夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云。小序,陆机在序中明确了“为文用心，抓住物、意、文三者之间的关系做文章。“物指作为表现对象的客观外物，是人思维活动的对象；“意指创作主体之心，即构思过程中的心理活动；“文即言辞，也指外化为语言文字的文章。从创作全过程看，由物到意，是创作的发生阶段，由意至文那么是构思和表现的阶段，这一阶段涉及到了“言意关系。陆机围绕两个问题：一是“意称物即如何使创作中作家的主体情意和创作客体的物象彼此相称而融合探讨创作冲动的产生，陆机的观点是“缘情，由心感物生情，情动而纳物，言物；,二是“文逮意即如何巧妙地运用语言文字把心中孕育出来的具体生动的文意“意象及时地把握住并且准确地表现出来艺术构思，陆机用形象的语言描述了构思的全过程。围绕着这样两个问题，陆机具体剖析了文学创作的详细过程，在?文赋?中，着重探讨了几个重要理论问题：艺术构思论、艺术传达论、文体风格论和灵感论。,一论艺术构思,如何进行艺术构思，是?文赋?探讨的重点问题。序言中所说的“意称物阶段，主要是指艺术创作的构思过程，包括以下阶段：,1、构思准备艺术体验“眼中之竹,伫中区以玄览，颐情志於典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。,陆机着重强调玄览、虚静的精神境界和知识学问的丰富积累两方面的内容。提出创作构思的前提条件是，既要深深地观察作为创作对象的外界事物，同时又要饱读前人的诗书，从中陶冶自己的心胸，怀抱高洁的情志，这样才能写出高境界的文章作品。,探讨了“情作为创作冲动产生的重要心理因素，“情的产生源于两点：其一，是“感物，即“遵四时叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。自然万物，四时更替，触动作家情思，激发起主体的创作欲望。其二，是“读书，即“颐情志于典坟“咏世德之骏烈，诵先人之清芬，游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。读书的目的在于陶冶情操，由此而生感慨，于是创作激情勃发，欲渲泻而出，形成创作的心理动力。,2、构思阶段艺术构思“胸中之竹,有了创作的动力还不够，主体还需进入到艺术构思的阶段，才能使“意称物。,“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沈辞怫悦，假设游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩，假设翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀於未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。,艺术构思的展开条件是创作主体一定要进入一种用志不分的虚静的精神状态，“收视反听，耽思傍讯是说主体心灵虚静对于创作的重要性。,探讨了艺术构思的过程中艺术想象思维的特点，涉及到了从想象活动的开始到艺术形象的构成及其用语言文字使其物质化的全过程。,第一，“精骛八极，心游万仞，强调形象想象思维的飞动腾跃，不受时空限制的特征；,第二，“物昭晰而互进强调在艺术想象过程中伴随着形象的特征，即情与物在想象过程中的结合是艺术构思的必然结果；,第三，当艺术意象在作家的思维过程中形成之后，为了寻找最精彩的语言表达出来，就要“倾群言之沥液，漱六艺之芳润，语言要具有独创性，这说明了艺术想象又总是伴随着语言的活动的特征。,第四，以“观古今于须臾，抚四海于一瞬，归纳了艺术构思的特征：它是一种打破物理时空的心理时空概念，强调了形象、情感、语言的密不可分。,二艺术表现艺术传达“手中之竹的阶段,艺术表现阶段主要是解决“文逮意的问题。也就是把主体之意物化，从而解决言意矛盾。,然后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。,“理扶质以立干，文垂条而结繁。以内容为主干，以文辞为枝叶创作中的艺术表现阶段，包括如何安排文意和文辞两个方面，即“选义按部和“考辞就班，或者更准确地说，是如何运用文辞来把握文意的问题。陆机论述了在艺术表现过程中可能会出现种种复杂情况，主张作家要因情适宜，妥善地谋篇布局，形诸笔墨。,三文术论正文第6至第18段,1、第七段提出艺术技巧方面的几个原那么，总论作文利害之关键，即构思巧妙、辞藻华美和语言音乐美。,其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，假设五色之相宣。,运思立意要新巧，遣词造句要重修饰。至于声律的互相协调更替，就像五色调配得当而显得鲜艳一样。,2、第八至十一段提出了定去留、立警策、戒雷同、济庸音等具体写作方法。也就是注意鎔裁而使辞意隽美；通过警句突出主题；防止雷同而力求独创；保存精美的辞句防止文章的平庸。,3、第十二至十六段提出了应防止五种弊病：篇幅短小缺乏成文，“含清唱而靡应；美丑混和，文不调谐，“应而不和；重词轻情，流于空泛，“和而不悲；迎合时好，风格不高，“悲而不雅；清空疏缓，缺少真味，“雅而不艳。由此，应、和、悲、雅、艳也就成了陆机提出的五条对文学作品艺术美的标准。,4、第十七申言序文之“随手之变